1894年，谭嗣同曾写信提议：将西藏卖与英国，将新疆卖与俄国

戊戌六君子

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

1898年的初秋，谭嗣同在狱中写下这句千古名句后，地选择了慷慨就义。与其一起的，还有杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁五人，他们六人因自身功绩被后世尊称为"戊戌六君子"。

他们的死亡，标志着戊戌变法的结束,同时又代表着中国人民的觉醒。在他们就义后的13年之后，武昌起义爆发了，而这也代表着中华民族也在慢慢寻找自我崛起之路了。

但是我们今天故事的主角，戊戌六君子之首的谭嗣同，却在1894年的时候竟然提出了"将新疆卖与俄国，将西藏卖与英国"的要求。纵使当时国土面积辽阔，但是也禁不住被这么折腾。而且，为什么当时主张变法图强的谭嗣同选择提出这条建议？这一切还得从谭嗣同的少年说起。

求知好学的才子

1865年，谭嗣同出生于北京宣武城内。当时由于大环境的影响，新生儿的存活率极低，而谭嗣同却十分顽强地存活了下来。

但是没想到在1870年谭嗣同5岁的时候，不知何缘故的谭嗣同得了重病，一时间竟昏死三日。在遍求名医无果，正待放弃之时，谭嗣同竟然又醒了过来。纵然其中很大的因素无异于他的身体异常坚强，但还可以从中看出其后期的成就与其不凡之处。

谭嗣同

1875年，10岁的谭嗣同便开始认真求学，并且拜当时的学界名宿欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，小小的年纪的谭嗣同便受到了新思想的启蒙。同样，年幼的谭嗣同博闻强识，并且认真好学。

况且当时社会的主流文章是八股文，年少的谭嗣同直接在课本上写下"岂有此理"几个字。以此来表达对传统因素的不满。此事一出，谭嗣同一时之间成为书院之中的名人。

随后几年的求学过程中谭嗣同也不断地受着新思想的冲击。

由于当时正在如火如荼进行的洋务运动，年少的谭嗣同也在尽一切可能去尝试各种新鲜的事物。

洋务运动

但是好梦总有睡醒的一天，1895年，甲午海战爆发，清政府惨败，被迫签订《马关条约》。北洋舰队的全军覆灭标志着洋务运动的失败，同样也标志着谭嗣同的"愤青之路"正式开启。

时年30岁的谭嗣同在经历过年少时新思想冲击后，逐渐对现有的制度感到不满。随即谭嗣同便开始在自己家乡努力倡导新学，并且组织学社，开放新式课程。

后来随着"公车上书"事件的爆发，谭嗣同认识到自己一个人的努力远远没有一个群体的力量大。1896年谭嗣同入京，拜访以康有为为代表的维新派。

但是选择这条道路的谭嗣同却想不到自己的寿命仅仅剩了两年。

大环境下的小办法

说起"戊戌变法"，不如说一下晚清的军事格局。

自1840年第一次鸦片战争清朝战败签订第一条不平等条约之后，各类不平等条约接踵而至。纵使清朝有过康乾盛世的支持，但是随着后期"自杀"式的发展，府库中的存银早已吃紧。

况正如上文所言，洋务运动的蓬勃发展也在消耗着府库中所剩不多的存银。无奈之下的清政府只能在后期条约中选择分期付款，而这，也意味着需要支出高额的利息。

不平等条约签约现场

在如此的大环境下，就有了开头谭嗣同提出出售土地的那一幕。

当时的新疆是左宗棠经时一年的奋战战争从沙俄手中夺回来的；西藏虽为中国亘古所有，但是随着清廷式微，反而让英国对西藏的控制权更大。

故此，纵使当时有的地区属于中国，但中国却难以控制。故出于各种因素分析，谭嗣同唯有提出将西藏、新疆、蒙古等"毫无利于中华"之地尽数卖掉，以"供变法之用"。

这在当时的谭嗣同看来这是最快可以解决当时困境的办法了。因为不论是方兴未艾的洋务运动，还是圆明园的修缮工作，亦或是各地正在准备的军事力量，均需要大量的银子来供给开销，而此求资之术亦可解决当时的一时之困。

圆明园现照

其实在左宗棠收复新疆之前，朝堂之上的还进行过一场"海防"与"塞防"之争。李鸿建议以"海防"为主，要将日本设为自己的主要假想敌，并且着重全力发展海防；相反湖南巡抚王文韶则主张塞防，因为纵使日本再过于强大也只有海军，但是英俄等国陆军力量不得不防。

虽然最终事件的结果还是按左宗棠的建议"海陆并重"来进行防范，但是也能从中看到维新派（李鸿章）与守旧派（王文韶）斗争的缩影。

所以与其说是谭嗣同个人眼界与格局的问题，倒不如说是"戊戌变法"主体维新派的格局问题。

虽然可以说戊戌新政出发点不错，口号的也喊得很响亮。但因为戊戌新政准备得太匆忙，并没有一套明确的理论支持；况且将主要目标对准皇室而非人民群众的维新派在各类具体实施起来也有巨大的难度。

更何况当时的皇帝却是一个没有实权的皇帝，这更加提升了这次变法的困难。

光绪帝画像

其实在戊戌新政实施初期是成功的，各种新式学堂的组织与相关报刊的创办在启发民智与促政变革方面起到了很大的作用，同时也为后来的各类活动奠定了一个牢固的基础。

而且在戊戌变法后期，因为脱离群众与袁世凯告密等因素的影响，致使变法失败，"戊戌政变"爆发，同期"戊戌六君子"被捕。

以死明志，以志立心

其实在变法失败的前一天，谭嗣同本来是可以选择逃走的。但是谭嗣同却秉着"各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。"的认知选择留了下来。

并且在狱中谭嗣同也留下了"望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的绝句。虽然这首诗出名的是后两句，但是诗文的前两句中写到的两个人物，隐藏着谭嗣同的心声。

谭嗣同的诗

张俭是东汉末年之人，因为当时宦官专区，忍受不了的张俭便向朋友选择私下抱怨当前环境。但是没想到自己的朋友反过来报告张俭意图私立朋党，无可奈何地张俭只能四处逃亡。但皆因张俭在出事前便已声名显赫，在投店住宿时也没遭遇太大困难，故其顺利逃过危机。

谭嗣同也由此心怀出逃在外的康有为等人，挂念他们的安危。

而杜根则生活在汉安帝时，因少帝年幼便由太后执政，权力均集中于外戚。后来皇帝长大了便要求还政于汉安帝。这样一来整得邓太后很生气，命令将杜根处死。

当时执法之人念在杜根的高风亮节，便在行刑之时并没有用太大力气，并且打完又把杜根送出城，杜根得以苏醒过来。后来太后不放心便令人过来检查，杜根就假装已死，装了三天，直到眼睛里生了蛆，太后才放过杜根，杜根也得以回家避难。

谭嗣同以此为示，一来忧心于被软禁的光绪帝，二来以杜根为榜样来勉励自己。

戊戌变法领导人

奈何最终的谭嗣同等人依旧被推去菜市口斩首，而这，也正是代表戊戌变法落下了帷幕。

结语

纵然戊戌变法失败了，但是谭嗣同等"戊戌六君子"却用自己的鲜血洗刷了当时落后的风气，同样也为后来发展建立了一座不可磨灭的丰碑，而这也为后来的一系列活动奠定了牢固的思想基础。

尽管其提出不利于整个民族的政策，但是在当时的大环境下他们敢为人先，也足以向世人证明他们的名节！

"谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。"这是谭嗣同之父写给儿子的挽联，也是谭嗣同一生之写照。