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我有子弟，子产帮我们教诲他们，我有田地，子产帮我们增加收入，子产要是死了？谁来继承他呢？这段话在郑国广为流传，可以想象子产当时有多受人爱戴。
不毁乡校，让所有人都有言论表达的权利，也让问题第一时间得到了解决，而子产的“作田洫”更是让所有人的私有财产得到了保护。
子产的土地改革制度，其实很简单，就是承认私有产权，对城市和乡村的田地进行了区分，对肥田和贫田也进行了区分，赋税自然不同，不同的生产力，得出的结果也自然不同，但是有一点是一致的，就是必须保护劳动者的成果。
自古以来，作恶的人，大多数都是特quan阶层，子产深之这个道理，所以铸刑于鼎就是把刑法公开化，至上而下一视同仁，这样顶层不敢越界，底层也有机会上位，因为赚钱之后可以买更多田地，而顶层者不努力也会被底层所淘汰，而国家也会因为各行各业的努力，而财税大增。
蒋中正：春秋之局，强兼弱削，纷争不已。子产处惠尔之郑国，安内攘外，特著贤声，其道德，学识，政绩，事功，卓然不朽，并世人才，殊难望其项背，足称为我国历史上之大政治家。
上面是对子产的肯定，子产的改革创新让郑国的国祚得以延续，出现了政通人和，百废具兴的局面，但是子产一贯秉公执法，廉洁奉公，去世时家中竟然没有财力帮他办理丧事，只能得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。
消息传到郑国的臣民耳中，大家纷纷捐献珠宝玉器，帮助他的家人办理丧事。子产的儿子不肯接受，老百姓只好把捐献的大量财物，抛到子产封邑的河水中， 珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，从此这条河被称为金水河，这就是现在郑州市的金水河。
两千多年过去了，今天的郑州还在，金水河还在，但是郑州的子产还在吗？
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