博山区庙宇祠堂（一）

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来源 博山民政

国务院新修订后的《地名管理条例》，自今年5月1日起正式施行。修订后的《条例》共7章44条，对地名管理作出了全面、系统的规定。今天对博山区庙宇祠堂进行了解。

瑚山庙群

Húshān Miàoqún

该庙位于域城镇瑚山山顶。庙群始建于宋代，现存建筑为明清建筑。该庙坐北朝南，二进院落。由山门、玉皇殿、钟亭、佛爷塔等组成。玉皇宝殿坐北朝南，东西长8.2米，南北长5.8米，为青石结构，三开间带前檐廊、单檐、屋顶发券、硬山平屋。整个建筑全用雕琢青石砌成，石门、石窗、石柱、石椽、石拱券殿顶，现保存较好。佛爷塔建于玉皇殿后院，东西长5.8米、南北长5.5米，砖石结构。佛爷塔相传高达16层，塔基方圆24米，现仅残留塔座一层，塔基系巨石细琢而成，上为青砖结构塔身，砌拱券为室，塔门楣上镶嵌乾隆四年碑一通。

南天门内东侧是石钟亭，由8根高3.2米，边长均为0.4米的精雕石柱构成，剔槽穿装成钟亭骨架，再用不同规格的琢光石料叠砌做顶，整个建筑不见砖、木、灰、铁，尽显雕凿穿装技艺之妙。古钟已失，现挂大钟，系2000年重铸，口径1米，高1米，重800斤。原有宋、元、明、清历代所立碑碣20余通，现能见到仅十几通。其中《瑚山四至》碑系光绪廿年四月初三日淄川知县黄华所立。正面是“封禁告示”，反面上半部记载着瑚山四至界限。现存最早碑碣是“大元至治二年季夏中旬”所立重修碑，此碑已残断，现砌在佛爷塔的塔基左侧，风化雨蚀，字迹不清，只能看出“……余里有峰名曰瑚山□□祠后有石塔”字样。还有“永垂不朽”“万古流芳”碑，皆为重修碑碣，都已残破。现为市级重点文物保护单位。

金牛山庙群

Jīnniúshān Miàoqún

位于石马镇南沙井村北。因庙群建在金牛山上而得名。庙群始建于清代，民国初年，热衷于行善修庙的南沙井村赵京柳（字汉庭）等人在原庙宇基础之上重新设计，集周围各县之民力，重新修缮、建设庙宇。当时，山上庙宇、道房、社屋达100余间，至1937年“七七”事变时被迫停工；“文化大革命”期间，庙宇多被拆毁，仅剩西亭作为看山屋之用；20世纪80年代初，开始利用民间力量进行恢复性建设，大部分庙宇得到恢复。金牛山庙群占地面积为4000平方米，建筑面积为3000平方米。庙群由三洞三亭、太平观、泰山殿、唤龙门、玉皇宫等组成。山门为石牌坊，高8米，宽10米，牌坊的4根立柱呈正方形，边长1.2米，高8米。门楣上镌刻有“金牛山”三个鎏金大字，是原博山县长，后任浙江省副省长的翟翕武所书。庙群多点分布，依山傍势，非常壮观。三洞为白云洞、柴谷洞、凌霄洞。三亭为西亭、会仙亭、凌霄亭。现为市级文物保护单位。

炉神庙

Lúshén Miào

位于孝妇河西岸的琉璃园。炉神庙始建于明万历三十九年（1611），由当时炉行首事人徐应元倡导，并征得士绅孙延寿的支持集资而建。乾隆元年（1736），由李元和、姚可章等人出面，筹集资金对其进行了修葺，并改名为“女娲宫”。道光四年（1824）、道光十一年（1831）先后对炉神庙扩建修葺，至此规模定格，而更名为“炉神庙”。清咸丰二年（1861）二月与清同治十二年（1873）又进行了修补，民国以后，炉神庙曾作为小学，后改为“炉业公所”，解放后，炉神庙驻过华东印刷厂、《淄博工人报》社等机关，后为公园路小学。殿内供奉着女娲氏，传说女娲炼石补天；琉璃业也炼五色石，于是炉行公庆就把女娲氏认作炉行的祖师，庙名定为“祖师炉神庙”。炉神庙坐西朝东，由山门、神母殿、文昌殿、五福殿组成四合院，东西宽30米、南北长35米，大殿及配殿为三开间带前檐廊、单檐硬山小瓦平房。庙中原有古碑多通，记载了历史修建情况。现为省级文保单位。

泉河头青龙山庙群

Quánhétóu Qīnɡlónɡshān Miàoqún

位于源泉镇泉河头村东部青龙山上。青龙山在明代以前就有建筑，到明万历年间规模扩大，至清乾隆年间形成现在的格局。从下到上依次是大圣庙、龙王庙、十大夫庙、三官庙、泰山行宫、观音庙、玉帝庙、白衣阁、无生老母庙、历山老母庙、马师傅庙等。因山势陡峭，顶部庙宇依崖而建如悬半空，小巧精细错落有致。新建的大圣庙另辟蹊径，独居一处。青龙山上的石刻文物有：狮形兽一对、王谦志撰文碑、三官行宫碑、透龙碑、八柱亭、赵执信撰文碑等。现为市级重点文物保护单位。