山西
李清照是北宋著名的女词人，词作的风格以婉约为主，人称“婉约词宗”，她的词作在宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”，她也被后人誉为“千古第一才女”。
李清照曾写过一篇《词论》，提出词“别是一家”的说法，反对以作诗文之法作词，正是在这篇论文中，李清照作为一个女子，点评了北宋时期几乎所有的写词名家。
在她看来，苏轼、欧阳修、柳永、晏殊、晏几道、秦观、黄庭坚等名家，各有所短，李清照的视角，简直是睥睨[pì nì]尽天下文豪！
下面先读一下节选的《词论》：
“……逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？……王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”
简单翻译一下，李清照认为：
柳永有《乐章集》传世，确立了他在宋词中的大家地位。但柳永的词只适合于音律，而且词句也俗不可耐；
张先（字子野）、宋祁（字子京）、宋庠兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人，虽然时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家；
晏殊、欧阳修、苏轼三人，才学堪称天人，以他们的才华来填这些小歌词，就好像是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样，而且他们往往又以诗入词，不协音律，没有词的意味；
王安石（字介甫）、曾巩（字子固），他们的文章像西汉时的风格，但他们作的词，只怕会让人笑倒，让人读不下去。
晏几道（字叔原）、贺铸（字方回）、秦观（字少游）、黄庭坚（字鲁直），等到他们几人，写的词才得词中三味。
但是，晏几道的词短于铺叙；贺铸的词短于用典；秦观的词虽然写得不错，但他的词少了实际的东西，就像一个贫女，虽然长得漂亮，也会打扮，但骨子里却缺乏那种与生俱来的贵气。黄庭坚的词倒是充实，但仍有些小毛病，就像美玉有了瑕疵，价值就要减半了！
看看，在李清照的眼里，北宋这些名家都有或多或少的缺点，虽然她也推崇晏殊、欧阳修、苏轼三人为天人，但是在她眼中，学问这么高的人，应该去做更大的贡献，而不是大材小用来填这些小词。
可惜辛弃疾比李清照晚生了许多年，李清照去世时，辛弃疾大约才十几岁，李清照没机会读辛弃疾那些金戈铁马的豪放词作，否则，不知道李清照又该怎么点评辛弃疾的词作呢？
李清照的点评北宋名家，在许多人眼中是很狂妄的，这一幕，似乎和《三国演义》中，祢衡口出狂言，击鼓骂曹一段很相似：
衡笑曰：“公言差矣！此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
祢衡是真狂妄，“郭嘉不死，卧龙不出”的郭嘉，只适合照本念书而已，“威震逍遥津”的张辽，只适合敲锣打鼓，吓退马超的“虎痴”许褚，只能去放牛放马，“五子良将”乐进、于禁、徐晃等人只适合跑腿宰猪杀狗，独眼的夏侯惇可以称为完体将军（其实是反语，更加衬托了夏侯惇的独眼），曹仁（字子孝）也就是一个只会贪污的太守而已，其他人皆是饭囊酒桶！
狂妄的祢衡最终也因此而丢掉了性命。与祢衡狂妄不同的是，李清照点评北宋名家，其实是一语中的，她说的那些，正是那些名家自身的缺点，这一点，也是后人所公认的。
李清照，作为北宋的“易安居士”，“自是花中第一流”，“此花不与群花比”，“男中李后主，女中李易安”，这诸多赞语，卓显了李清照的才华，无愧于“千古第一才女”之美誉！
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