僧诗荐读 | 金地藏《送童子下山》

金地藏

新罗国（朝鲜三古国之一）王之支属。姓金氏①。于唐开元（713-741）间或说永徽（650-655）间渡海西来，在安徽九华山修行。岩栖涧汲，趣尔度日。《宋高僧传》：“至德（756-757）年初，有诸葛节率村父自麓登高，深极无人。云日鲜明，居唯藏孤。然闭目石室，其房有折足鼎，鼎中白土和少米，烹而食之。郡老惊叹曰：'和尚如斯苦行，我曹山下列居之咎耳！’相与同构禅宇，不累载而成大伽蓝。”贞元十九年（803）示寂，年99岁。佛教传说其为地藏菩萨化身，遂称金地藏。

送童子下山

空门寂寂汝思家，礼别云房下九华②。

爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙③。

添瓶涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花④。

好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞⑤。

注释

1

此说根据《宋高僧传》。另说为新罗皇太子，姓金名乔觉。他在《酬惠米诗》中也自称皇太子。诗云：“弃却金銮衲布衣，修身浮海至华西。原身自是皇太子，慕道相逢柯用之。未敢叩门求地语，昨叨送米续晨炊。而今飧食黄精饭，腹饱忘思前日饥。”

2

空门：佛教谓色相世界皆是虚妄，能破除偏执，由空而得涅槃，以空为入道之门，故称空门。后泛称入寺出家为遁入空门。寂寂：冷落寂寞。晋左思《咏史》诗之四：“寂寂杨子宅，门无卿相舆。④云房：佛、道或隐者所居之室，通称云房。九华：九华山。在安徽青阳县境。原名九子山。李白于天宝（742-755）年间过此。有《改九子山为九华山联句并序》传世。序曰：青阳县南有九山，山高数十丈，上有九峰如莲花。按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以九华之目。时访道江汉，憩于夏侯迥之堂，开檐岸帻，坐眺松雪。因与二三子联句，传之将来。”

妙有分二气，灵山开九华。

层标遏尽日，半壁明朝霞。

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。

青莹玉树色，缥缈羽人家。

按二三子指李白、高霁与韦权舆。联句诗第一二句为李白所作，三四两句为高霁，五六两句为韦权舆，七八二句复为李白。自此之后，九子山遂更名为九华山。

3

竹马：童子嬉戏作马骑之竹竿。《后汉书·郭传》：“（伋）始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。”

金地：亦称金田，佛寺之别称。《释氏要览》上：“金地或云金田，即舍卫国给孤长者侧，布黄金买祇太子园，建精舍请之居之。”

金沙：佛家以金沙为真实无著之义，因称断一切烦恼，求得道果为金沙轮三昧。

4

瓶：僧人随身携带用以盛水的汲瓶。招：惹也。弄：玩也。

5

好去：走好，保重。唐时送别用语。如唐杜甫《送张二十参军赴蜀因呈杨五侍御》诗：“好去张公子，通家别恨添。”

烟霞：喻山水胜景。《北史·徐则传》：“餐松饵术，栖息烟霞。”

摘自《中国历代僧诗精华》

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