重庆
下面这张照片上的文物叫“百济金铜大香炉”，收藏于韩国国立扶余文化博物馆，被视为韩国的国宝。
这件韩国国宝自从1993年在忠南扶余出土之后，就充满着巨大的争议：代表古代韩国最高文化成就的百济大香炉，是否是来自中华王朝的进口品？
这场争论延续了30多年，一直持续到今天。
如今，越来越多的证据显示，这件韩国国宝极有可能是来自中华王朝的进口品。
这让许多韩国人异常愤怒：绝不可能，绝不承认！
一、百济大香炉出土之后，韩国人立即定性：古代韩国精神世界和艺术世界的最高集合
在这件大香炉的文物出土之后，韩国人欢腾一片，认为终于有属于韩国自己而且拿得出手的香炉文物。
在韩国文化体育观光部的官方网站上，高调展示这件韩国国宝级文物。
在韩国人看来，这件百济文物完全不同于当时在中华王朝出现过的汉代博山炉，是真正体现百济艺术文化独立的最好象征。
上面这张图片就能代表许多韩国人的想法：百济大香炉的确跟当时汉代博山炉非常相似，但是不代表就是汉代文物——“百济大香炉要比汉代博山炉精密得多，发达得多。”
“在其他国家发现的博山炉只有20厘米长，百济大香炉长度是它们的三倍以上。”
这名韩国博主还用汉字作为例子解释：在韩国、日本和越南的文字中都有汉字，并不意味着这就是中华汉字。
二、被视作百济大香炉来源的博山炉曾经流行于汉代和南北朝
这里提到的博山炉就是汉朝和两晋南北朝时期，流行于宫廷和民间的一种焚香器具，又叫“博山香炉”。
因于炉中焚香飘出的烟雾造成群山朦胧、众兽浮动的画面，好像古代传说中的海上仙山“博山”而得名。
常见的博山炉分为青铜器和陶瓷器。
下图这个“降龙博山炉 ”就是典型的西汉博山炉，高22.5厘米，属于国家二级文物，现收藏于陕西省博物馆。
三、越来越多证据显示：百济大香炉很可能是当时的进口品，源于中华王朝
进入2000年之后，“百济大香炉代表古代韩国最高文化成就”的论断越来越受到质疑，因为更多的证据显示：这个被韩国人捧上天的国宝极有可能来源于当时的中华王朝。
提出这个质疑的还不是外国史学界，而是韩国自己的历史学者。
在韩国古代史学会上，一名韩国学者发表了《通过中华六朝文化看到的百济文化特点》的学术论文，认为百济金铜大香炉与中华王朝的香炉有着密切关系，有很大可能是来自邻国的进口品。
在论文中，这名学者出示了自己手头的一些证据：
首先，在江苏省常州市博物馆，公元6世纪的常州戚家村画像砖上面出现了一些神话图案。
其中不少图案与百济金铜大香炉极为相似。
其次，百济大香炉的图案与纹路与当时中华王朝的博山炉完全相同。
最为关键的是，百济大香炉完全是孤品，至今在韩国没有出土相似的文物，在历史上也没有任何史料记录。
还有一点，出土百济大香炉的百济王族陵墓，当时还出土许多镇墓兽，与在南京发现的猪、鳄鱼模样的古代镇墓兽极为相似，有可能是同一批次的进口品。
在网上，有人对比了百济大香炉和西汉盘龙朱雀博山炉的外形，可以说是高度相似。
正如下面这个帖子所说的：“百济金铜大香炉，正确的名字应该是百济出土的博山炉。与百济大香炉同时期，从半岛出土的许多百济文物都是从中华王朝进口的。”
四、韩国人极力反驳：百济大香炉不可能源自中华王朝
当这些学者观点被公布之后，立即引发了韩国人的激烈反应。
许多韩国人始终不相信被视为古代韩国国宝和韩国文化最高成就的百济大香炉，会是来自邻国的进口品。
“完全是一派胡言，百济文化怎么可能与他国文化混为一谈。”
“现在的历史学家都没有自己的立场，在这样严谨的史学场合公开胡言乱语。”
“为什么要把代表大韩文化艺术成就的文物，视为毫无价值的进口货品？”
有些韩国人甚至怀疑这些文物研究的背后存在别有用心的目的。
在韩国春川，当地一家博物馆的馆长就公开批驳“百济大香炉源自中华王朝”的观点：“博山炉早在公元6世纪就已经消失了，古代大韩完全是用自己的独特文化创造出独特的样式，这一点毋庸置疑。”
还有一些韩国人可能是看到历史证据上确实不好跟中华文化脱离关系，就退了一步：承认百济大香炉受到了邻国中华文化的影响，但经过古代韩国文化的改造之后，完全体现了大韩文化的独特文化和民族特征。
比如下面这种韩国人的观点：“百济大香炉的确受到汉代博山炉的影响，但是凭借古代韩国文化的多样性和复杂性，已经完全压倒了所有已经出土的博山炉。”
那么，对于这场韩国国宝“百济大香炉”的归属之争，你是怎么看的？
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