广东
犹太人被迫跪下来擦洗街道，犹太教堂被烧毁，这一切都没有发生在，德国民政管理的实施上，这种相对平稳的过渡，有几个影响。
首先，尽管荷兰人民，因被纳粹占领自己的国家，而感到震惊和沮丧，但他们放松了一下。许多人被欺骗，认为纳粹占领，不会带来很大的困难，或预期的暴行。
其次，荷兰文化和传统，强化了遵守法律的想法。这两个因素的结合使许多人认为，他们所需要做的，就是适应德国的占领。
许多人认为战争是短暂的，因此，通过看似合作和拖延的过程，纳粹占领对包括荷兰犹太人在内的，荷兰人的影响将微不足道。
因此荷兰的阻力运动表现缓慢，虽然之后随着纳粹压迫逐渐形成，荷兰抵抗力量也不断形成，但是已经失去了最佳良机。
最后，以救助儿童为主。在纳粹大屠杀的历史中，关于被救助儿童故事，并不是一个模糊的、未被研究过的现象。
学者、作家都曾经研究过，最著名的被救助儿童安妮弗兰克的故事，她成为了大屠杀中，犹太儿童悲惨生活的象征。
她的日记生动地描写了一个，生活在纳粹统治下的犹太儿童的现实生活，她在贝尔根-贝尔森集中营和死亡的悲剧故事，深深感染着公众的情绪。
然而，她的故事只是个别中的例外，因为在纳粹占领下的荷兰，大多数被救助的儿童，都在战争中幸存下来。
许多救援人员都努力工作，以尽可能多的拯救犹太儿童，使他们免于被驱逐和杀害的危险。
他们把每天的每一个小时，都奉献给了救助活动，他们知道自己所面临的风险和危险，但在孩子的救助的过程中，选择了义无反顾。
这种专门致力于隐藏和拯救犹太儿童的救援组织现象，出现在整个欧洲纳粹占领的西方，尤其是在荷兰。他们认为拯救犹太儿童，是保证犹太人生存的关键。
最终，救援网络挽救了成千上万的儿童，使得犹太历史得以延续，维护了犹太人的传统。
大多数情况下，这是一个战略决策，因为儿童比成年人更容易隐藏。许多救援人员最初，也帮助了成年人，但很快所有的救援小组，都转移到只拯救儿童或大幅减少成人的数量。最后，他们知道救助儿童，对德国消灭犹太人的目标，是最有害的。
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