日本的男女混浴，真的不会“太色色”吗？

在日本，男女同浴一度是个十分常见的现象。

全世界还有比中国东北人更加“嗜澡如命”的吗？

如果有，那一定是日本人。日本俗语称“酒喝3家，澡洗3次”，意思是，一天之内要洗3次澡，不洗得香香，不能出门。

更令人费解的是，日本人不仅舍得在洗澡上花时间，而且“野”起来完全不分性别——小时候看《樱桃小丸子》就曾感到迷惑：咦，小丸子怎么会和爸爸、爷爷一起沐浴呢？

后来，随着在越来越多的日剧和动漫中看到“父子同浴”的情节，我才知道，日本的“爸爸澡”是父亲参与育儿的一种独特方式，带孩子一起泡澡，相当于变相给妈妈减轻了家务负担。

日本的“爸爸澡”是父亲参与育儿的一种独特方式。/动画片截图

从洗澡这件小事也能看出，日本的文化中，“男女有别”的观念并没那么强烈。在日本，男女同浴也一度是一个十分常见的现象。无论男女老少，都要在浴池中“赤诚相见”，绝对不能“夹带私货（内衣）”。

日本的公共浴场最早可以追溯到平安时期（公元8-12世纪）。

起初，浴池是专供和尚僧侣沐浴的地方，因为佛经典籍《温室经》记载：“汤浴可积功德，可除七病，得七福。”当时，寺院也会为病疾之人提供沐浴服务，以便帮助他们驱除病痛。后来，这一习俗衍变为日本的公共浴池。

进入江户时代（公元17-19世纪），日本全国建起了大规模的针对平民百姓的钱汤（汤，指热水；钱汤，指收费的澡堂），如果家中没有浴室，就可以去公共澡堂洗浴。

16世纪的葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯曾在《日欧比较文化》中写道，日本的男男女女，都会聚在公共浴场一起沐浴；而欧洲人洗澡，会格外注重隐私。

日本的男男女女，都会聚在公共浴场一起沐浴。/浮世绘

对于江户时代的日本人而言，钱汤，不仅是一个澡堂，也是普罗大众的社交场所、娱乐场所。人们一边泡澡，一边聊天听故事，互换信息。心情不妙？可以花钱找“汤女”相伴沐浴。

出于维护社会风俗的考虑，1657年，江户幕府曾想要取缔“男女混浴”，但结果总是“上有政策，下有对策”。比如，虽然浴场会在水面上加个隔板，但在水面下，男男女女还是会随意“串场”。

根据文献记载，截至1810年，江户（今天的东京）已有钱汤523家。

到了明治维新时期，男女混浴的钱汤文化才开始衰落。

1853年，黑船事件后，日本被迫打开国门。美国人闯入东京湾之后，对日本的男女混浴文化大为震惊，时任的美国东印度舰队司令、“蒸汽船海军之父”马休·佩里在《日本远征记》中记录：“这个城市居民的道德心颇值得怀疑。”

虽然浴场会在水面上加个隔板，但在水面下，男男女女还是会随意“窜场”，暗度陈仓。/《滚烫的爱》剧照

为了和西方文化接轨，明治五年，东京府颁布禁令——禁止男女混浴。

不过进入20世纪以后，日本的钱汤文化再次开始兴盛，到了1968年，日本全国有近两万家的钱汤。

美国经济报刊《Business Week》的东京站记者罗伯特·内夫，曾经记录过青少年时期初来日本时看到混浴的惊奇——“一进入更衣室，迎面看见三名赤身裸体的妇女站在那里，大吃一惊，羞得我立刻逃了出来。我根本不知道还有混浴之事。”

为什么日本人可以毫不介意男女混浴呢？这是因为日本长久的历史中，从未形成真正的“性禁忌”。从原始时代到14世纪，日本社会的性自由超乎寻常，没有“男女授受不亲”的文化理念以及性压抑。

在周作人看来，日本的混浴文化，甚至代表了一种更加进步的“裸体观念”。

如今，男女混浴现象已经寥寥无几。/《白天的澡堂酒》剧照

不对性感到羞耻，不因混浴而感到色情，也是因为日本的性别文化中崇尚“阴阳互根”。而混浴，正是阴阳合一、自然和谐的体现。

不过自本世纪以来，日本的混浴文化开始式微，如今，男女混浴现象已经寥寥无几。

因为女性意识的崛起，越来越多的女生开始对公共浴室里“好色的眼神”感到不安，并意识到，以前浴池中陌生男女的打打闹闹可能也是一种骚扰。

2021年11月，日本青森县青森市某老牌温泉旅馆发起了一场名为“穿衣服泡澡”的活动，男生必须身着短裤，女性需要穿露肩连衣裙。但顾客的反馈却不太好，“穿衣服泡澡，真的太难受了”！

看来，男女分浴才是最好的选择。