1948年末,随着辽沈、淮海、平津三大战役的结束,蒋介石的主力部队被消灭了大半,自知大势已去的蒋介石,只能仓皇逃往台湾。
临走前,蒋介石为了“后路着想”,从故宫“拿”走了海量文物,并分别通过水运、空运等方式运往台湾。
而在空运的过程中,有一架飞机因为运载的文物过多而严重超载,国民党士兵为了尽快起飞,就将表面看起来平平无奇,却非常沉重的十面石鼓丢下了飞机。
可国民党士兵不知道的是,被他们丢弃的十面石鼓,乃是华夏九大镇国之宝之一,被康有为誉为“中华第一古物”的——“陈仓石鼓”。
“陈仓石鼓”是由普通的花岗岩制成,单以材质而论并没有什么价值,它的真正价值在于鼓身上镌刻着的文字。
据专家推论,石鼓上的文字集大篆之大成、开小篆之先河,在书法史上,起着承前启后的作用,堪称是书法界的老祖宗。
同时,这些石鼓文还以诗歌的形式,记录了一段先秦时期不为人知的狩猎故事,令世人可以更准确地了解到,老秦人的精神力量究竟有多强悍。
大唐贞观元年,也就是公元627年,一位居住在陕西凤翔府陈仓山附近的牧羊老人,在一次放羊时,偶然发现了10块形状有些怪异的大石头。
只见,这些大石头皆是上窄下宽、中间微微凸起的形状,看上去有些像是石鼓,可山上怎么会出现石鼓呢?
老人好奇之下,就用手擦了擦石头上的泥土,想看看这到底是不是石鼓,可没想到这一擦,石鼓上竟出现了很多奇怪的文字。
而老人在看到文字后,立刻意识到这些石鼓的来历可能不一般,于是老人也顾不上放羊了,直接跑回村里拉来了一位读书人,想让他帮忙看看石鼓上的文字是什么意思。
然而,让老人失望的是,这位读书人辨认了半天,却一个字都没辨认出来,更别说弄清楚这些文字的意思了。
随后,在老人的有意宣传下,陈仓山出现神秘石鼓的事情很快就传开了,一些自认满腹经纶的读书人纷纷前来辨认石鼓上的神秘文字,但最终却没一个认识的。
后来,一些好奇心比较重的文人,干脆就将石鼓上的文字拓印了下来,然后四处拜访大儒、名家,希望有人可以解开石鼓上的文字之谜。
然而,这些文人最终不仅没有解开石鼓文字之谜,反而为这些石鼓文字披上了一层神秘的面纱,这使得石鼓的名气越来越大。
公元755年,唐朝爆发了著名的“安史之乱”,被迫逃到雍城躲避战祸的唐肃宗偶然听说了石鼓之事,于是在好奇心的驱使下,就命人将10面石鼓全运到了雍城,以供他和文武百官观赏。
就这样,唐肃宗成了陈仓石鼓的第一任主人,但唐肃宗仅仅拥有了陈仓石鼓几个月,就因为要躲避战乱,不得不将石鼓掩埋了起来。
而这一掩埋,就是整整两年,直到“安史之乱”结束,天下重新太平之后,唐肃宗才终于想起被掩埋的陈仓石鼓,于是他连忙派人去寻找。
可不知怎么回事,不管唐肃宗派去的人怎么找,就是找不到陈仓石鼓的踪迹,自此以后,陈仓石鼓消失了数十年之久。
直到公元806年,雍城当地的一位官员,在非常偶然的情况下,发现了陈仓石鼓的掩埋地,陈仓石鼓才得以重新现世。
但可惜的是,此时的皇帝已经不是唐肃宗了,而新皇对陈仓石鼓并不重视,因此,陈仓石鼓虽然被挖了出来,却一直被丢弃在荒野之中。
直到8年后,也就是公元814年,在新上任的凤翔尹郑余庆的努力下,暴露于荒野的陈仓石鼓才终于被移送到了当地的孔庙中。
然而,此时的陈仓石鼓早已蚀迹斑斑,上面的文字也残缺了打扮,并且在被丢弃于荒野的八年间,有一面石鼓竟莫名消失了。
另外,剩下的9面陈仓石鼓的磨难也并没有就此结束,它们在孔庙中仅待了90余年,就因为唐朝的覆灭而再次消失在了人们的视野中,并且一消失就是百余年。
后来,宋朝第四位皇帝宋仁宗在查阅史书时,偶然看到了关于陈仓石鼓的记载,特别喜爱书画的宋仁宗顿时被勾起了好奇心,想亲眼看看陈仓石鼓上的文字。
于是,在好奇心的驱使下,宋仁宗直接昭告天下,声称只要有人能帮他找到10面陈仓石鼓,就能得到高官厚禄的赏赐。
当时的凤翔知府司马池听说此事后,顿时被高官厚禄打动了,于是他连忙召集手下,开始四处探寻陈仓石鼓的踪迹。
还别说,这个司马池确实挺有办法,仅仅几个月过去,他就打听到了关于陈仓石鼓的线索,并最终根据线索找到了消失了百年之久的陈仓石鼓。
不过,可惜的是,司马池只找到了9面石鼓,那面早在公元814年就丢失的石鼓,不管司马池怎么找,就是找不到任何踪迹。
最终,遍寻不得的司马池,只能偷偷让工匠以相同的材料,伪造了一面假的石鼓,然后以此来换取了宋仁宗的赏赐。
然而,假的就是假的,宋仁宗很快就发现了石鼓是假的,于是刚刚获得赏赐不久的司马池,就再次因欺君而获罪。
司马池事件后,宋仁宗再次发出悬赏,让天下人帮他寻找那面丢失的石鼓,但可惜的是,好几年过去了,丢失的石鼓却始终未曾找到。
直到公元1052年,一位名叫向传师的金石收藏家,在偶然间得到了一份石鼓文拓本,经过和手里其它石鼓文拓本比对后,他发现这份拓本竟是属于那面遗失了200多年的石鼓的。
这个发现顿时让向传师欣喜若狂,随后他连忙四处打听这份拓本的来源,最终确定这份拓本是从关中的太氏家族传出的。
于是,向传师立刻赶赴关中,可当他来到太氏家族居住的村落后,却只看到了一片残垣断壁。
原来,早在半年前,太氏一族就因瘟疫而灭族了,并且当地官府为了防止瘟疫扩散,还放了一把大火,将太氏家族的所有东西都给烧毁了。
得知原委后,向传师顿时失望不已,只能先随便找了个客栈安顿下来,准备暂且歇息一晚,明天再赶回家,而就是这个决定,让事情峰回路转。
第二天清晨,向传师被一阵怪声吵醒,本就不快的心情更加烦躁,于是他直接起床出门,顺着怪声传来的方向走去,准备找发出怪声的人理论一番。
可当向传师真正来到怪声传出处时,却直接顿时瞪大了双眼,只见一个屠夫正在一块巨大的石头上磨刀,而这块磨刀石,正是他此行的目的,也就是那块遗失了200多年的太仓石鼓。
随后,在向传师的协助下,这面已经被破坏的面目全非的陈仓石鼓,被运送到了北宋的都城汴梁,至此十面陈仓石鼓终于再次聚齐。
然而,陈仓石鼓的磨难并没有就此结束,当时的皇帝宋徽宗在集齐陈仓石鼓后,顿时喜爱的不得了,可能是为了表达自己的喜爱,宋徽宗竟命人给石鼓的文字槽缝之间填注了黄金。
而正是这个举动,让陈仓石鼓的命运再次走向了未知,公元1125年,“靖康之变”爆发,金兵攻入汴梁,并掳走了徽、钦二帝,而一起被带走的,还有被填注了黄金的陈仓石鼓。
不过,因为金兵并不知道陈仓石鼓蕴含的价值,所以他们只是将鼓身文字之间的黄金剔了下来,然后就将陈仓石鼓扔在了野外。
后来,在南宋打败金兵时,一位名叫王檝的御史大夫,偶然发现了被丢弃在废墟中的陈仓石鼓,知道石鼓价值的他连忙找人将陈仓石鼓运到了附近的孔庙。
自此以后的几百年里,陈仓石鼓一直被存放在北京,算是度过了一段还算安宁的时间,可这种安宁只持续到1933年。
在这一年,国民政府因为担心侵华日军伤害到中国的国宝文物,所以作出了将国宝文物南迁的决定,就这样,陈仓石鼓先是从北京来到了上海,然后又从上海来到了南京。
等到抗日战争胜利后,陈仓石鼓又从南京运回了北京,而在这一过程中,陈仓石鼓曾遭遇了数次危机,幸好最终有惊无险,被安全运回了北京。
接下来,就是1948年,大势已去的蒋介石在逃往台湾前,命人将诸多国宝文物运送至台湾,其中就包括10面陈仓石鼓。
不过,在运送过程中,因为这10面陈仓石鼓太过沉重的原因,最终被急于离开的国民党士兵丢下了飞机。
就这样,陈仓石鼓最终留在了国内,如今被保存在北京故宫博物馆的石鼓馆中,而从此以后,它再也不用担心被战乱打扰了。
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