成也脱口秀败也脱口秀的“天父”

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杨秀清的脱口秀是如何形成的？

烧炭工出生的杨秀清

杨秀清出生在紫荆山南侧的客家人村落。杨秀清九岁时父母双亡，由伯父杨庆善一手养大，因此只识得几个简单的字，更不会读写，到死是个文盲。

杨秀清 影视截图

杨秀清打祖上就很穷，其曾祖父也是在广东活不下去了，带着两套烂衫裤，一条麻索裤腰带流落到广西桂平，不过桂平也没有他容身的土地，只好入平在山开荒种山、砍柴烧炭，这才活了下来，繁衍生息。

没了父母，没有书读的杨秀清，很小就是个社会人，还是青少年时，就得靠种田烧炭为生，常常翻山越岭去卖炭，才能换回一升半斗米，一直过着饥寒交迫的生活。

生活摧残着他年幼的身躯，使他“身材矮小、脸面瘦削，耳目常有毛病”，为他日后瞎掉一只眼睛，埋下了伏笔。

其实不止杨秀清矮，清末时普通民众大都营养不良，农业时代得不到充足的蛋白质和牛奶，民众身高都较矮，太平天国领导人实际上大部分都是一米六上下，比如洪秀全据考证是1.67米，传教士罗孝全就说他高大、体格强壮，电视剧里的威猛汉子那都是现代演员，不是正常情况。

杨秀清虽然是在苦水里泡大的，但艰难的生活也使他“深谙世故、善于交游”，常常将炭钱换酒，在家里招待有志之士。走在路上时，会突然放声高歌，豪气冲天。他在紫荆山一带也颇有人缘，人人都对他服气。

至于杨秀清是怎么让人服气的，我翻遍资料，在桂平市找老人们多方打听，也没有找到细节，我们只知道，这个穷汉子不简单，十分机智、会来事，有组织能力，仅仅在23岁时，就成为炭工们的领袖，很受大家敬重。

洪秀全和冯云山跟他熟识后，都认为这个小兄弟是“天生的军事指挥官和战略家。”

冯云山十分欣赏杨秀清的才华，也懂得因人施教，他相信杨秀清心中有一团炽热的小小火苗，等待着被他点燃。

为了搞定杨秀清，他对杨秀清说：“你以烧炭为业，实无出路，长此下去，只有苦一辈子，不如大家共图大事求谋根本出路。”还说：“凡是有大志的人多能成大事，我们能结成患难兄弟，创立拜上帝会，发展会友，共图义举，就必有出头之日，千万贫苦人民亦可得求。”（《太平天国革命在广西调查资料汇编》）

常常饮酒纵歌的杨秀清，心中有万丈豪情的杨秀清，果然被点燃了，他心中的火焰在熊熊燃烧：与其在紫荆山烧一辈子炭，真不如干一票大的，也不枉了此生。于是就带着炭工兄弟们，跟着冯云山一起干了。

不到一年时间，杨秀清一族都因为冯云山而信了教，这里头包括杨秀清的亲戚杨云娇，以及杨云娇的丈夫萧朝贵，萧朝贵也是炭工领导人之一，他又带着自己父兄也入了教，使平在山的核心团队逐渐稳固。

话说，当拜上帝教队伍壮大以后，他们认为除了上帝，其他都是邪神，不能立祠祭拜，因此他们先去砸了甘王庙，后又去砸雷王庙，不幸的是砸雷王庙时，冯云山被官府逮捕入狱，洪秀全则逃回了广东。

三个月后，可能觉得风头过了，洪秀全才决定回广西看一看。

但是这三个月时间，拜上帝教内部风云突变，内部格局发生了颠覆性变化，造成了太平天国后期无法解决的权力分配问题。

而这背后的逻辑，都是洪秀全的软弱和逃避造成的。

一场脱口秀奠定的基业

在这三个月里，杨秀清完全掌握了大局，拯救了拜上帝教，树立起了个人不可抵抗的权威，使他成为拜上帝教的实际掌控人。

这一切都得从杨秀清的个人脱口秀开始说起。

在冯云山入狱，洪秀全出走之后，拜上帝教突然群龙无首，一片混乱。（洪秀全是真的渣）

当时拜上帝教面临着内忧外患，内忧是两个老大不在了，组织架构还没建成，内部一盘散沙，随时要分家吃饭，外患是还有个竞争对手天地会，正趁机跑过来挖人，不少信徒开始流失。

最要紧的是两个核心领导还不知道几时回来，说不定一个要死在牢里，一个跑广东就不回来了。

面对这危难时刻，1848年春天，杨秀清忽然生了哑病，在大家面前不吃不睡，两个月不能说话。

杨秀清奇怪的病情引起了群众的注意，正当大家都感到好奇时，铺垫了许久的杨秀清，突然也玩起了神灵附体，假装天父下凡到他身上，一边抽风一边讲脱口秀。

在广西客家人当中，神鬼附体讲脱口秀是有传统的，当地人叫“降僮”，所以前面甘王庙被砸，当地官绅为了平息事端，就叫一个小孩假装甘王上身，那年头，谁鬼上身谁就占理。

杨秀清一边翻白眼一边扭来扭去，开始了他的脱口秀专场，他说：

自己就是天父，大家不要慌，世人连天父都不知道，仍然叛逆天父，本来要降下大瘟疫，让天下人都病死的，但天父大发慈悲，不忍心世人都遭病死，所以差杨秀清下凡，代大家赎罪。

他又说：洪秀全是万国真主，大家要信服他，不要为妖言所惑，我们要齐心协力救冯云山出来，继续拥戴洪秀全。

说完口吐白沫，晕了过去。

杨秀清这场半恐吓半拉拢的神鬼附体模式，在当地文盲百姓间深得人心，他又将自己得哑病的经历，说成是“替天下百姓赎罪”，群众深受感动，继续团结在以杨秀清为核心的教会当中。

之后杨秀清又屡次扮演天父下凡，靠一场场脱口秀专场，彻底降服了人心。

杨秀清的脱口秀专场除了改变后期太平天国的权力格局，还迫使洪秀全走上了反清的道路，因为在这之前，洪秀全本人只想“蓄财致富，无反叛之心”（《粤寇起事纪实》），但杨秀清宣布他为“万国真主”，给他这么大一个标签，那真走向了满清皇帝的反面，不得不反了。

杨秀清是一个有大志向的人，他根本不满足于现在拥有的一切，他不想一直待在紫荆山，做贫苦烧炭工的话事人，他要的是满清整片江山。

洪秀全和冯云山最多想传教，真正推动拜上帝教走向反清道路的，是杨秀清。

搞定公关危机的杨秀清，下一步是想办法赶紧营救董事会成员冯云山。

要救冯云山，最好的办法是贿赂官员，但大伙都是穷鬼，哪里来的钱跑业务？

杨秀清和萧朝贵便组织平在山炭工，将每月收入的十分之一捐出来救人，他们管这笔钱叫“科炭钱”，再由一个懂官场规则，名叫黄玉昆的信徒去上下打点，终于将冯云山从轻发落，押解回广州花县原籍。

几年后，当炭工们在南京城享受荣华富贵之时，常常谈及当年的科炭往事，聊起创业艰辛，个个都对杨秀清十分服气。

冯云山本应该被两个差役押解回老家的，但走到藤县时，冯云山凭借自己的口才，对两名差役讲起百姓苦难、衙门腐败，说要求一个同衣同食的好日子，两名差役竟大受感动，工作也不要了，释放了冯云山，并跟他一起回到了紫荆山入教。

冯云山带着两名差役回来时，洪秀全已回到紫荆山几天，他在广州休养了三个月，公司危机刚好全部化解时，他恰巧又回来了。

两人都知道了杨秀清装天父下凡的事情，考虑到杨秀清功劳巨大，二人默默地接受这个设定，有点像是一家快要倒闭的公司，给救公司的功臣多分了些股份。

太平天国早期领导人的地位，便排创始人洪秀全第一，有天父下凡BUFF的杨秀清第二，冯云山第三，萧朝贵第四。

旁边萧朝贵一看，觉得杨秀清行，他也行，他不想做老四了，他想做老三。

1848年农历九月初九，萧朝贵突然也口吐白沫、手脚抽筋，翻起白眼开始当众讲起了脱口秀。

不过天父的名额已经被用过了，他这一次扮演的是“天兄”基督。

萧朝贵为了夺权，平均每个月表演天兄下凡脱口秀六次，他也是边拉边打，一边盛赞大伙要听洪秀全的话，说他是太阳再世，一边对洪秀全进行生活指导，不过他比杨秀清表现得更有服从性，跳大神纯粹是为了多拿点股份，没有打董事长位置的主意，洪秀全对他十分满意，刚巧也需要他来扮演天兄，来对冲杨秀清天父的权威性，是以在萧朝贵战死后，对其后代一直照顾有加。

洪秀全最终又接受了一位天兄，但声明从此不会有其他亲戚下凡了，省得后面又莫名其妙冒出来各种弟弟妹妹。

冯云山这位真正的开创者，到这时候只能被迫再退一位，在太平天国里只能排第四。

天父下凡后的第二年，拜上帝教在犀牛岭设立了指挥部，开始准备起义。

从1845年冯云山入紫荆山，到1849年为动手做准备，短短五年时间，紫荆山发展出教徒两万人，静悄悄地埋下了，中国历史上规模最大的农民起义的种子。

这年35岁的洪秀全，虽然还是名义上的话事人，但实权已经落在了26岁的杨秀清和23岁的萧朝贵手里，而34岁的冯云山，开始退居到调和者的角色。

两个中年人还是没玩过两位年青人，心机沉重的杨秀清，在太平天国内部，已处于不败之地。

杨秀清一直是这支队伍野心最庞大的人，真正鼓动大家起来反清的是他，后期指挥战略全局的是他，带着太平天国一路开疆破土的领导者，也是他。

当时他不过才26岁，而且不识字，没上过学，身材矮小，放在哪个年代都应该只是一辈子苦力的命，烧八辈子高香，最多也就混到苦力工头。

但自从被冯云山点燃了内心的野火后，他的军事天才和谋略天才就突然被激活了，他不再甘心做贫苦之地的苦力头子，他要带领这些从没出过县城的苦哥们打出紫荆山，直捣清廷重心。

你要问杨秀清的指挥和战略才干是从哪来的，我只能告诉你，我找不到。

不仅我找不到，我把市面上可以买到的，关于太平天国的著作全部买来读过，发现没有哪位史学家找到过。

一个不识字的人，不可能是从兵书中学习知识的，他周围没有任何一个有过军事实战和理论学习的人，他也不可能从周围的人群里吸收营养。

我只能说，在这方面，他就是个天才。

聪明反被聪明误

杨秀清的管理和军事水平，应该来自于生活实践的实操和感悟。

智慧的源头不仅仅是书本，商人们在酒桌上的互动就藏有智慧，农民们在田间的摸索藏有智慧，企业里的职场争斗也有自己的智慧，我甚至认为，夜店气氛组的小姐姐们，都有她们独特的安身立命的智慧，书本出智慧，实践也出智慧，主要看身处当中这个人的悟性够不够。

我相信，杨秀清是一个勤于思考，擅于实践的人。

《李秀成自述》里，和他同龄的李秀成这样评他：事事严整、民心佩服。

湘军张德坚在《贼情集要》里评价他：行阵机宜，颇能谙习，虽不读书，罔知兵法，谲诈机警，能成燎原。

跟着洪秀全一辈子的洪仁玕评价他：东王在世时，拓土开疆，犹有日辟百里之势。

冯云山放下了太平天国诞生的基石，杨秀清则负责带领太平天国突飞猛进。

在历经了冯云山入狱的磨难后，杨秀清判断以拜上帝教的势头，迟早会被朝廷盯上，等着被官兵围剿，不如提前动手。

拜上帝教从此分工明确，真正办事的三名大佬，洪秀全负责搞定神权和宣传，冯云山负责搞定制度和内部协调，杨秀清负责军权和政务。

洪秀全对自己也有着清醒的认识，他知道自己不行，所以不太过问具体事务，大小要事都是杨秀清做主，他只管把自己的技能点，都点在神学和享受上。

杨秀清上次装病，说过上帝要降瘟疫惩罚世人，结果没过多久真的发生过一场瘟疫，因此此时威望极高，所以只要他一生病，所有人都紧张。

太平天国从成立这天起，就是“洪秀全+杨秀清”神权加军权双核联动，而且杨秀清还具备神权的反击性，早期这种特殊的股权结构，使队伍一直没有绝对的核心。

这是太平军底层逻辑上的大失误。

当七年后，太平军志得意满之时，杨秀清在天京面对韦昌辉的屠刀时，不知道会不会后悔当年在紫荆山，坚持要把天父脱口秀，讲到自己命丧黄泉，才停得下来的决定。

注：文章来源卢克文工作室，内容有删减

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中国国家历史又双叒叕上新啦！