神话塔罗之小阿卡纳牌 | 圣杯7-10

小阿卡纳中每一套牌都聚焦在整个旅程的某些具体环节上，通过诠释心路历程的各种细节来检视并完善整体。今天我们讲述圣杯牌组数字牌中的最后4张牌——圣杯7-10，厄洛斯（爱神）与普绪克的爱情故事也迎来了尾声。

书名：

神话塔罗

作者：

朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林

出版日期：

2011-08-02

圣杯7

爱的神圣教诲

圣杯7描绘的是女神阿弗洛狄忒 （Aphrodite）现身于普绪克面前，告诉她如果要赢回厄洛斯（Eros）的爱，就必须完成一些任务。

阿弗洛狄忒从海中升起，指着面前漂浮在云端的七个圣杯。普绪克跪在岩石上，看着眼前的阿弗洛狄忒 ，接受爱之女神给予她关于爱的神圣教诲。

空中楼阁

圣杯7代表着人们面对内心的时候，有很多的可能性，此时恩宠（和问题）会不期而至。这张牌隐喻着“空中楼阁”，人们内心的直觉会意识到将来有很多可能性，但是这些可能如果落实，就需要付出许多艰苦的努力。

在圣杯6里，普绪克从怀旧的情感中走出，为自己的爱做出了坚定的承诺，她谦卑地向阿弗洛狄忒祈求帮助，同时她也明白这个善变的女神是自己多桀命运的始作俑者。

而阿弗洛狄忒也向普绪克保证，她有机会与厄洛斯（Eros）在将来重新结合，幸福的关系有可能从幻想中走向现实。

所以对于普绪克来说，这是一个充满各种可能性的阶段。阿弗洛狄忒同时也要求她付出代价，意即普绪克需要付出各种艰辛的努力，期间会经历羞辱和苦难，但是她必须拥有远见、勇气、耐心和爱心。

如果没有艰辛的付出，普绪克就不能再次拥有厄洛斯。

从快乐的幻想晋升到美好的未来，爱可以带来很多可能性，这是圣杯6中的内心承诺带来的结果。

当我们对自己真实的感受有了很深的领悟后，或者（像普绪克明白了她对厄洛斯的爱那样）我们与自己内在很重要的部分有了很深的联结之后，未来就会向我们展开它玫瑰色的愿景。

“现在，我终于知道它真正的目的了”，我们满怀信心地说，因为我们确信前方有着无尽的可能。

但是为了实现某种可能性，时间（耐心）、认真的选择和付出努力是绝对必要的。普绪克现在知道，她需要的是一个美好的未来，一段深刻而真诚的关系。

她必须首先接受现实的局限性：她的丈夫还不成熟，无法真实地接受她，所以她必须在赢回他之前学会耐心、信任和百折不挠。

圣杯7，挑战无限可能

从解牌的角度来看，圣杯7预示着很多可能性被证明是有机会达成的阶段，但是当事人必须面对选择所带来的挑战，以现实的行动去实现这些可能性。

圣杯8

不可能的任务

圣杯8描绘的是普绪克（Psyche）去完成阿弗洛狄忒 （Aphrodite）交给她的第八个任务：到冥府拿一瓶珀尔塞福涅（Persephone，波赛凤）的胭脂。

画面中的普绪克两手空空，沿着台阶走进了黑暗的冥府，她的表情看上去顺从又伤感，因为她知道这可能是一次有去无回的行程。在她身后，是八个堆叠整齐的金色圣杯。

当我们无路可走

圣杯8呈现的是普绪克在关系之旅中最艰难的一个阶段，意即自愿放弃对将来的希望。没有活着的人可以走进哈迪斯（Hades）的冥府，所以对于普绪克来说，阿弗洛狄忒的最后一个任务极可能意味着死亡。

是否服从爱之女神的命令并不是普绪克最关注的，她忠于的是自己为爱所做的承诺，因此她必须要放弃生的希望。

八个堆叠整齐的圣杯反映出普绪克已经一丝不苟地完成了所有其它的任务，但这对最后一个九死一生的任务并没有什么帮助。

她觉得阿弗洛狄忒并没有慈悲，所以绝望地转身走开，把过去的希望抛诸脑后。关系的这个阶段是最痛苦的，因为它意味着我们没有什么可做的了，所有的努力到这里都似乎帮不上什么，我们必须放弃，然后再重新开始。

很多人们在面对圣杯8所反映的进退两难中，都拒绝承认这是个僵局，因此继续祈求、威吓、敲诈或讨好伴侣，希望能够得到想要的回应，但所有这一切都不能改变当下的处境。

我们曾在大阿卡纳的死神牌中看到过冥府，它象征着哀悼和放弃控制；它是死亡之所，旧有的态度要在这里进行转化。

因此，当无路可走的时候，我们必须愿意放手，而且不能用放手做为某种将来之保证的交换条件，只能清醒和真诚地承认我们无计可施。

这时我们必须向命运低头，接纳一个结局，无论发生什么，就让它发生，这种让它发生的态度会改变我们，因为它意味着我们坦诚和全然地服从于某种更大的力量，不是顽固的伴侣，而是神的意愿，在这个故事中女主角服从的就是伟大的爱神。

圣杯8，纵然痛不欲生也只有放弃

从解牌的角度来看，圣杯8预示着放弃某种东西的必要性和必然性。当事人必须面对真实的处境，没有任何能做的了，也没有任何路可以选择，只能让该发生的事情自己发生。

常常这个阶段会伴随着抑郁，因为冥府是一个哀悼和痛苦的地方。在这个阶段当事人无法操控未来，因为此时他（她）只能双手空空地走入未知。

圣杯9

破镜重圆

圣杯9描绘的是普绪克（Psyche）从冥府中被营救出来并重新与厄洛斯（Eros） 结合的幸福时刻。普绪克和厄洛斯面对面站在海中的礁石上，普绪克头上戴着花环，他们手里各自握着一个金色的圣杯。

阿弗洛狄忒 （Aphrodite）仁慈地站在他们身边，手里握着一个金色圣杯，为他们的重新结合赐福。他们的脚下是六个堆叠整齐的金色圣杯，似乎也在庆祝两人的破镜重圆。

考验后的祝福

圣杯9是一张祝福牌，反映了情感之梦的圆满和喜悦。普绪克和厄洛斯面对面站立，象征着他们是真实和坦诚地爱着对方。

他们都曾经背叛过彼此，现在每个人都从很深的层面上了解并原谅了对方。也就是因为这点，善变的阿弗洛狄忒才赐福他们结合，因为人类的无条件之爱能够感动神祗。

这是个狂喜的圆满时刻，并不像圣杯3的初始庆祝，不是莫名的驱力，不是本能的意愿，不是情感的操纵，也不是打着自我牺牲的旗号却暗地里威胁恐吓，而是他们靠自己真正的努力付出所赢取的，是人类内在坚定的承诺带来的结果。

从考验的开始到结束，普绪克都忠诚地面对自己的情感，因此她赢得了厄洛斯（爱神）的真心，这种力量甚至让众神们都自愧不如。

第二次的结合才是厄洛斯和普绪克真正的婚姻，也凸显了他们结合的意义。这样的结合不是一见钟情，而是坚定的爱之承诺，其中包含了怨恨、背叛、分离、绝望、以及如果有必要的时候，心甘情愿地放弃。

圣杯之旅呈现的不是一见钟情后快乐地生活在一起，然后当对爱人失望时又一走了之的故事。它是一次真正和完整的内在之旅，需要对自己的情感价值给予承诺，而后才能在现实生活中真正的结合。

圣杯9，梦想成真

从解牌的角度来看，圣杯9预示着快乐和满足的时刻，一个最珍视的愿望达成了。它反映着对过去努力的奖赏，对个人承诺的认可和回报。

圣杯10

成为神祇

圣杯10描绘的是普绪克（Psyche）被提升为神祗的状态，此时她和丈夫可以一起进入神的世界了。

这对夫妇又一次站立在厄洛斯（Eros）美丽的宫殿中，彼此牵手。普绪克不再穿着她那套象征着纯真的白袍，而是换上了闪闪发光的金袍，她的背后和丈夫一样，长出了一对金色的翅膀。他们面前整齐地堆叠着十只金色的圣杯。

开花结果

圣杯10代表着持久的满足状态。圣杯3的庆祝在圣杯4中就褪去了，但圣杯9中爱人重新结合的狂喜并没有消散，因为这次婚姻构建在两个独立又相爱的人有意识地结合的基础之上。他们能够享受将来，能够坦然面对生命（或神）的挑战。

普绪克进入永生的状态，暗示着她对厄洛斯的爱不仅仅是个人性的和感官面向的，而是包括了精神之爱。厄洛斯被普绪克的爱赋予了人性，所以他不需要再隐藏自己的真颜。

另一方面，普绪克通过内心深处的爱，经验了与神性联结的感觉，所以有时候人们说，爱一个人可以打开热爱生命本身的心扉，生命有它本身的目的和意义，能够带领人们走入一个更博大更光明的世界。

柏拉图（Plato）曾经写到：当我们凝视爱人脸庞的时候，我们会看到神界，我们曾经属于那里。

我们在爱的旅途上经历了风雨之后，就学会了真诚和谦逊，从而让我们的心灵与生命的永恒、意义和公正紧密相连。

这是圣杯1中隐含的承诺，在圣杯10中开花结果。不是所有的关系都能走到这里，也不是关系中所有的时刻都是这样。然而，人类还是会不停地尝试，永不放弃。

圣杯10，持久的满足

从解牌的角度来看，圣杯10预示着在心的领域获得了持续的满足感和完整感。

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朱丽叶·沙曼·伯克

从20世纪70年代早期开始，就对塔罗牌产生了兴趣，并踏入了塔罗的世界。后来，在丽兹·格林的鼓励下，开始研习心理占星学和塔罗。1984年，第一本书《塔罗全书》（The Complete Book ofTarot）出版。之后，与丽兹·格林合作设计并撰写了《神话塔罗》（The Mythic Tarot）。朱丽叶写了十本塔罗和占星学书，包括一本名为《众星的传说》（Stories from the Stars）的儿童读物，以及与丽兹·格林合著的《神话之旅》（The Mythic Journey），这是一本详细讲述如何运用神话来指导生活的书。