北京
文/蓝帆
大道至简，当我们看清生活的真相，禅透人生的哲学意义，这个复杂的世界就变得简单了。
当这个世界变得简单之后，我们对物质的欲望变得简单朴素，内在的精神世界变得丰盈。
在日常生活中，我们变得自律和知足常乐，会珍惜粮食，节约各种生存资源，看淡功名利禄，生活俭朴，不轻视自己，不仰望他人。
在这个物欲横流的时代，安于简单朴素的物质生活，不追求功名利禄，身体行走于尘俗，精神却游离于世俗目光之外。
这样的人生，在世俗的价值观里，就是一种极为颓废的失败人生。
然而，这种颓废的失败人生，却符合中国道家的“内圣外王”思想。
曾看过一个视频，讲述的是鸡足山华首门下一个守山僧人。
在视频里，这个外表脏兮兮的僧人，有大大的门牙缝，笑起来眼角有很多皱纹，他在记者面前各种率性的谈笑风生，在游客面前随囗而出的哲理金句……
刹那间，这个外表脏兮兮的，谈吐风趣幽默的僧人，他的样子，就这样永远定格在我的脑海和记忆里。
他让我明白，原来这个世界真的有超然于物欲和世俗的精神信仰者。
我看到一个真实的内圣外王的真理信仰者。
这个守山僧人，信仰的是真理，守的是真理之门。
这个守山僧人，他脏兮兮的外表，他谈笑风生的样子，他坚定无比的目光，如一道风景，如一道光，穿越过我的灵魂，让我有顿悟和思考，启发了我对人生的哲学思考。
这个世界上，有些人，他站在那儿，就已经照亮了凡夫俗子们的整个灵魂。
关于华首门的传说是不是真？我这个唯物主义者不敢妄言。
如果一定要说出真假，我一定会说是真的。
这个世界，没有肉眼看得见的神，但一定有看不见的神力量，这种神力量赋予于肉身，就是慈悲心和博爱，也就是菩萨相。
真理者，从不是侃侃而谈，而是在他的目光里，从他身上散发出来的灵气里，我们感受到微妙的美好和温暖，感受到慈悲心和博爱的灵性之光。
这个世界上，最美好最温暖的事物，都是无相的，它们更像冬日里的一抹阳光，像春风里的一缕花香，飘忽之间，沁人心脾，滋养灵魂。
如来无相，菩萨无相，真理无相，大爱无相，正义无相。
最美好的东西，肉眼不可见，心神可意会。
哲学的本义，是觉悟之意，是至高无上的智慧，觉悟和智慧本应无相。
生命的意义，应该是一种禅悟生命意义的过程，而非某个固化的答案。
从禅悟境界上，生命的无意义感，才更接近关于生命意义的哲学思考。
道可道，非常道；名可名，非常名。
生命的意义，不应该被定义和格式化，这才回归道法自然，天人合一的本性。
《庄子.秋水》篇有曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”
万物皆有灵，万物皆有道，世间万物，若以道衡量，万物无贵贱之分；如果我们以物欲之心去衡量，万物若有贵重，一定会有低贱；在世俗的观点里，物之贵贱，在于是否与自己有利益关系。
当生命的意义，区分出有意义和无意义，物欲和世俗心就是我们区分和衡量生命意义感的标准和定义。
所以，当我们的心境从物欲和世俗心中脱离而出，我们自然安于最朴素的物质生活。
住最简陋的房子，不羡慕旁边住豪华别墅的人；骑自行车的时候，不羡慕旁边开奔驰的人，日常虽粗茶淡饭，却从不羡慕天天山珍海味的人。
一阴一阳之谓道，当我们的生命意义超脱于物质的标准和世俗的目光，自是从有意义感回归至无意义感。
什么是生命的无意义感？
拥有一颗不被物质和世俗所羁绊的灵魂，享受此时此刻的人生风景，每天的阳光，或雨露，或月色，或春风，或人间烟火气，总能让我们感到无比愉悦，并且心怀感恩。
这种灵魂的丰盈和愉悦感，恰似一江春水，流向诗和远方，在诗和远方里，享受此时此刻的快乐。
这个时刻的快乐，是如此纯粹而诗意，仿若蓝天上的飘忽的云朵。
作者简介：
蓝帆，一枚好像有很多故事，又好像没有故事的老少女，以一颗世俗之心，行走于这片烟火人间，以无名之爱，穿梭于无名之人生。
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