峨眉山徒步小记丨中山区深度游是一种怎样的体验？（下）

【前文回顾】

| 这座少有人至的古寺，藏着峨眉山最神秘的区域

本来以为过了九十九道拐后，去仙峰寺便是一片坦途，结果上山的台阶与九十九道拐相比并无差别，蜿蜒的山路没有尽头，一不小心又爬了一座山，直到看到九老仙府的牌坊，仙峰寺才总算是走到。

读高中那会儿，曾经和父母在仙峰寺住过一个晚上，只记得当时云雾弥漫，能见度极低，从夜晚到第二天早上都是这种状态，整个寺庙给人感觉挺破的，特别是铁皮的屋顶，晚上风吹的响声，也是让人彻夜难眠。

时隔十多年后再见，虽不是晴日，亦不是雾里看花，雨后的仙峰寺更显浓重，隐匿在仙峰岩下，自成一个小世界。仙峰寺大概算是峨眉山最具传奇色彩的一座寺庙，因为紧邻峨眉山神秘的九老洞，所以这里的传说故事也是最多的。

说回仙峰寺，这里应该算是峨眉山西线中山区的核心，海拔1725米，登山之路近半程，一些不愿赶夜路的游人大多会选择在此歇脚一晚。虽然印象中的寺庙颇为破旧，但今时再看却是古韵亦然，值得慢慢品味。

仙峰寺初创于元至元十八年（1281），初为一小庵；明代初，该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（1612）本炯禅师扩建为大寺，名“仙峰禅林”；明崇祯十六年（1643）毁于火灾。如今所见，为清乾隆四十四年（1779），泰安、玉升和尚再度重建，名“仙峰寺”并沿用。

仙峰寺第一殿比较特别，是峨眉山唯一供奉武财神的寺庙，这里的武财神不是关羽，而是赵公明。因为相传赵公明曾经在九老洞修炼过，所以将其供奉于此。不过，赵公明其实应该算道教的神仙，并不像关羽被收归伽蓝，所以仙峰寺也是一座佛道一家的寺庙。特别有趣的是财神殿的正中高挂着几个大匾，上书“求财有道”，“不贪为宝”，“万行端庄”，告诫世人求财需有道，适可而止。

第二殿是大雄殿，算是寺庙标配，殿宇及回廊有点类似于洪椿坪，站在二楼的角落，可以将红顶与重檐尽收眼底。

第三殿是舍利殿，可惜去的时候正在整修，没有开放，据说里面供奉有舍利铜塔，里面有上世纪初上海龙华寺僧清福先后三次经越南、泰国、新加坡、印度、锡兰取回的佛骨舍利和贝叶经。

| 九老洞，究竟藏着什么秘密?

虽然去过10多次峨眉山，但是九老洞却从来没有去过，即便离仙峰寺也不过1-2公里，但是因为不在主路上，对于爬山爬得半死的人来说，多走一步都要命呀，哈哈。所以，趁着这次深度慢爬峨眉山，终于决定去一探究竟这个峨眉山最神秘的地方。为什么说最神秘呢？因为江湖上一直都流传着它的各种传说。

历代以来进洞观光探险的不知有多少，所见所闻，各述不一，但有一说法相同：进洞如进迷宫，要想在洞中探究竟，多会迷路。因此，九老洞寺庙中立有规矩，不准庙中和尚擅自进洞。

从仙峰寺到九老洞，需要在寺庙交10元的照明费。山路沿绝壁而修，很典型的喀斯特地貌。

中途会经过仙皇台，传为轩辕问道处。这里视野极好，不输金顶。可以远眺峨眉山城区及周围群山层峦叠嶂，仔细看还能分辨出刚才爬过的九十九道拐终点凌霄亭，以及将要去的遇仙寺和九岭岗。

过了仙皇台再前行数百米，就来到了九老洞洞口。洞口高踞在仙峰岩，下临黑龙潭，地势颇为险要。作为峨眉山最大的天然溶洞，相传九老洞是仙人聚会的洞府。明崇祯年间，翰林院侍读学士胡世安游历峨眉山后，在《登峨山道里记》一文中说“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黄帝访广成子天皇真人游此，遇一叟洞外，询‘有侣乎？’答以‘九人’。今名以此。”

走进洞口，其实只是个穿洞，走过去有小路通往数公里外的三霄洞，而真正的九老洞其实在穿洞的右侧，有小门进入。

虽然洞中有灯光，但是不像那些开发的溶洞各色灯光绚烂，这里的光照只够勉强看清道路。洞中初始还是比较宽，通过无碍，只是洞中飘来飘去的蝙蝠声，让人有些不寒而栗。

步行数百米，在尽头有一石龛，供奉着武财神赵公明的神像，相传他曾经再此修炼。此龛应为今人重修，看介绍说以前这里就有相关遗迹。

过了石龛后，洞中道路陡然变窄，亦无台阶，很多地方仅够一人通行，但是有微弱的灯光照明，所以麻着胆子又继续朝里面走了一段，直到灯光的尽头，洞中已经出现了无数更为狭窄的岔洞，至此就万万不敢再深入了。

尽头旁有一处灯光照亮的地方似有文字，走近探访才发现除了今人的“到此一游”，还有诸多古人在此的涂鸦，最早的可以找到一个“嘉靖”年的落款。之后，便离开九老洞返回仙峰寺。

回来后查阅资料，才知道上世纪80年代，就有专家团队揭开了九老洞的秘密。首先，九老洞的地形错综复杂，大大小小有67个支洞。这些支洞蜿蜒盘旋，交错互通，形成了一个天然的大迷宫。

其次，整个九老洞为洞口高，洞内低，从洞口到洞内最低处的高差达84.37米，相当于20层的大楼。

| 这座不起眼的山中小庙，据说容易遇见仙人?

从仙峰寺到遇仙寺，大约有7公里。虽然在仙峰寺就可以远远的望见遇仙寺，但是想要走到遇仙寺，却不是目之所及的坦途，而是需要沿着陡峭的山路绕行上下。

离开仙峰寺下行不远，可见一巨石如斧劈，为峨眉山四大奇石之一。巨大的石壁上刻有“南无普贤王菩萨”六个行书大字，深锁山径，字径为全山题刻之最。有趣的是，石头上端还刻着体积稍小的“仙圭石”三字，巨石因此得名。同一块石头上，佛道二家都在这里找到了本教的位置，和平共处。

继续下行，我们遇见了此行的第二波猴子，约摸7-8只。这波猴子一看就不是善茬，直接处在路中间，大有“此路是我开，留下买路钱”的意思。

但是也没有其他办法，只得攒紧相机，硬着头皮走了过去，没想到猴子们也只是与我们对视，因为它们似乎更关心一旁的大树，树上似乎还有其他猴子正在做着什么。于是有惊无险的通过，长吁一口气。

下至谷底，却见一瀑布，在峨眉山中亦算落差较大的瀑布，甚是秀丽。

瀑布下还有一古桥，名曰龙桥，首尾各置一侧，雕刻很是精美，有点泸县龙脑桥的感觉。

龙桥之后，又继续开启爬坡模式。说实话峨眉山中山区部分的寺庙还真是不好到达，没有公路亦无索道，要想一睹真容，不论是无论从雷洞坪往下行还是从清音阁往上走，都是一番艰难的徒步之旅。不过，沿途秀丽的风景将是对你艰辛付出的美好馈赠。

大概走了1个多小时，才终于抵达遇仙寺。相比于峨眉山众多气势恢宏的寺庙，遇仙寺实在有些不起眼，始建于清代同治元年（1862），建筑坐西朝东，仅有一重建筑，略显斑驳的红墙，穿逗式梁架，悬山式屋顶，很是朴素。

但遇仙寺所处地势特殊，左仰危岩高千尺，右俯深涧万丈，换句话说，这是一座悬崖上的寺庙。也难怪遇仙寺会有如此多的民间传说——相传汉代窦谊隐居峨眉后升仙，千年后有人在此遇一老人，赐一竹杖，乘之化龙还乡，视其杖刻有“窦谊”二字，喻为“遇仙”, 遇仙寺之名即取其意。

还有一个版本，说是古时候有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇一砍柴的农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨山？”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫“遇仙寺”。

我走到遇仙寺的时候，遇见一个僧人，看我正在放飞无人机，便让我去探寻朝对面山上高处的洞穴，经他指点这才注意到，原来遇仙寺对面的山崖高处便是洗象池。

僧人所说的洞穴，就在洗象池下边，后来脑补资料才知道，那是传说中三国时曾醉戏曹操的左慈的隐居处。我问僧人，难道洗象池没有过去的小路，他说那里都是悬崖峭壁，从来没有人真正去过。

可惜我的无人机也电量不多，本来准备第二天早上从洗象池往下去探寻，结果又遇上下雨，只得作罢。不过远远的望过去，应该就只是一个洞穴，看不出太多的异样。

| 爬了13个小时，终于赶上小金顶的绝美黄昏

离开遇仙寺后，再爬20分钟就来到了九岭岗，这里是峨眉山南北两条上山路的汇合口，即万年寺-华严顶登山道和洪椿坪-仙峰寺登山道的汇合处，赵循伯云：“岭之主峰凡九，合仙峰至此之群山得名。”

看介绍，说九岭岗下旧有果哲、永延二寺，不过如今早已不存。现在的九岭岗则是山间较为平坦处的一处天街，两侧有几间客栈、餐馆可供休息。我们到的时候，已是傍晚7点有余，所以决定先在这里休整吃晚饭，再继续赶路洗象池。毕竟过了九岭岗之后，就是峨眉山另一段陡坡——钻天坡。

休整的时候才发现，其实九岭岗是一处非常不错的观景台，正值黄昏的光照，周围十分通透，天边的红霞映着群山环抱，连绵起伏，隔着山谷就能望见刚才走过的仙峰寺，而抬头眺望，则可以看见山崖上的洗象池。

趁着等待晚饭的间隙，还是没忍住，又拿无人机出来飞了会儿，意外发现九岭岗一侧山头就是华严顶，只有200米不到的距离，可惜天色渐晚，不然肯定会爬上去拜访一番，这次就将就无人机看了。

华严顶海拔1914米，是峨眉山中山区的顶点，又被称为小金顶。顶上有座寺庙名为华严寺，是清雍正7年（1729）通融、慧先二僧扩建而成，而更早之前则是道教的玉皇亭。 虽然“华严观云”是峨眉山绝景之 一，但是今天的华严顶却没有云雾环绕，无人机刚掠过华严顶，就可以清楚的看到山下的峨眉城区，落差近1400米，不得不说感叹运气太好，来过这么多次峨眉山，还是第一次遇见这么通透的峨眉山。

吃过晚饭后继续上路，终于还是踏上钻天坡，这段陡坡虽然不及九十九道拐那么漫长，但是1500级石阶，近300米的抬升，也是犹如登天。可能是走了一天，已经有些麻了，所以爬起来只能说还好，没有预想的困难。

快到洗象池的时候，瞰着山下峨眉市区也终于霓虹闪烁，灯火阑珊。从早上8点，到晚上9点，这从日到夜的一天攀登，也是痛并快乐着。

- 未完待续 -

美丽而安全的峨眉山欢迎您！

说普通话，从我做起

来源/庞尼西

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