辽宁
一、春秋时期，黑夜被成群的UFO照亮
《左传·庄公七年》云：“夏，恆星不見，夜明也。
星隕如雨，與雨偕也。
”大概意思是：夏天，晚上看不到星星了，是因为夜空太亮了，流星像下雨一样坠落，并且和雨一起落下来的。
大体上是介绍流星雨，但是我们细读“恆星不見，夜明也”这一句就奇怪了，为什么流星雨出现会这么闪亮并且这个光亮可以盖住星星？当然天不可能是阴沉的看不到星星，那样也同样看不到这么亮的流星，这很可能是外星舰队路过地球或者降落到地球做过短暂的停留，如果真是这样，恐怕这是中国历史上最早的UFO的记录。
二、北代科学家沈括记载了水上的发光UFO
北代科学家沈括在他的《梦溪笔谈》卷二十一《异事》中曾记载过不明发光物体事件，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。
又魏国大主家亦常见此物。
李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。
”文中详细记载了UFO的外形像蚌壳，速度很快，光亮耀眼并被沈括称为“珠”，并且在十多个地方陆续出现，大多在湖面上，有很多目击者。
这一文中可以说是介绍的很详细了。
三、北宋诗人苏轼亲眼见到UFO，并做了一首诗
北宋大才子苏东坡，也有过亲眼目击UFO的经历。
而且被他做成一首诗，名叫《游金山寺》：“是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
”诗的大意是，苏东坡游玩金山寺时，夜晚的时候，忽然在江心出现了一个像火焰一样的发光体。
大惑不解，睡前还在琢磨，是不是自己冲撞了江神故意吓唬他，这么有名的大诗人，恐怕不会因为一时兴起无中生有编造了这件事，还是有一定可靠性的。
四、《山书》记载像锅一样的UFO
明末清初政治家孙承泽在《山书》中记载“巡按御史饶京报：颍川道申为宪详称，霍丘县于十二月二十九日，该县忽有一锅飞来，上载木甑二口，从东北飞至县治，回还再三，遂至于市民陆和家而落。
事出怪异，相应奏闻。
”这里就是记载着一个像锅一样的不明飞行物，奔着市民家落去，十分怪异。
五、康熙年间黑面人在空中飞驰
《五行志》中记载，康熙十二年三月，有人看到一个黑面人在空中急速飞驰，红光闪闪，如同在空中喷火一样，捕快闻讯赶来，却不见其踪影。
文中介绍的很可能是柱形不明飞行物喷着红色的火焰急速飞过高空。
六、清朝UFO事有大量目击者，还有画家画图为证
一八九二年（光绪十八年），清朝当时的民俗画家吴有如作画《赤焰腾空》，是我国最早记录UFO的图画，是古代关于UFO记载的有力证据。
画面上：很多长袍马褂的市民聚集在南京的朱雀桥头，都抬头仰望天空中的一个大火球。
画面上还配有文字介绍：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。
维时浮云蔽空，天色昏暗。
举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。
约一炊许渐远渐减。
有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。
此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。
有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。
众口纷纷，穷于推测。
有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。
嘻，异矣！”这段文字介绍了时间地点物体形态一应俱全，还推测了该物体像一个大火球并且运行缓慢，并且风向不同，否定了流星说；也否定了天灯说。
甚至还说现场的老人讲火球刚刚升起时是有声音的，这一点更像是飞船升空的时候。
七、《潮州府志》记载古代
乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。
该记录记载的是一只古代螺旋状UFO，此飞行器冒出很大的火焰或是光柱，很像现代人所描述的螺旋状UFO。
八、《西神遗事》中记载蝶形UFO由大到小消失
民国张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。
各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。
圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。
足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。
众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。
”由此可见，UFO的出现到消失是很快的， 并且目击者非常多。
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