重庆
八月廿二 恭迎燃灯古佛圣诞纪念日
点燃心灯，摧灭烦恼
勤修佛道，圆证菩提
2022年9月17日（农历八月二十二日）恭迎燃灯古佛圣诞纪念日。
▲燃灯佛授记释迦文图卷
《大智度论》亦云：“如燃灯佛生时，一切身边如灯故，名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”
燃灯佛，俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作燃灯佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之一，乃过去佛中最著名者。
佛教丛林道场的大雄宝殿常常有并排供奉的三尊佛，也就是一般所说的三世佛。而三世佛更分为以空间区别的三世佛（西方弥陀、娑婆释迦、东方药师）和以时间区别的三世佛（过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛）。
三世佛：燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛
燃灯佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《心地观经》曰：
昔为摩纳仙人时布发供养燃灯佛
以是精进因缘故八劫超于生死海
《修行本起经》中详细记载了整件事情的经过： 以前有个提和卫 国，国王名叫灯盛，他有一 位神奇的儿子，出生之时身边一切光明照彻，犹如明灯，因此被称为燃灯太子。 国王灯盛在临终之时将政务托付给了燃灯太子，太子明白世事无常的道理，无心政务，就将国家授与自己的弟弟，当即就出家了，直到修行圆满，证得佛果。 燃灯太子成佛之后号燃灯佛、普光佛、锭光佛，并开始游化世间，开启群萌。
有一天燃灯佛外出游化，遇到一位童子，手持五茎莲花前来供养。路上有一片泥污，童子就俯身在地，用头发掩住泥污请燃灯佛走过。此时燃灯佛以佛智观察到此童子是为至诚发心求成就无上菩提而作此布施，就举足踏着头发而过，并右旋回顾如大龙象一般，对身后比丘大众说：你们比丘众不要从此处踏此头发而过，因为这个童子来世当得成佛，名为释迦牟尼，是人成就不可思议功德，唯如来可知。
这就是世尊过去行菩萨道时布发掩泥的故事，也就是释迦牟尼佛在《金刚经》里讲述授记一事的前因后果：
须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。
《佛为首迦长者说业报差别经》中，明确供灯有十种功德，经云：“若有众生奉施灯明，得十种功德：一者，照世如灯；二者，随所生处，肉眼不坏；三者，得于天眼；四者，于善恶法，得善智慧；五者，除灭大闇；六者，得智慧明；七者，流转世间，常不在于黑闇之处；八者，具大福报；九者，命终生天；十者，速证涅盘。是名奉施灯明得十种功德。”
奉施明灯的功德广大无边。依据《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉施福田所得果报、福德之聚，唯佛能知，一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门，乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是然少灯明所受福报，不可得说。舍利弗！诸佛境界不可思议，唯有如来乃知此义。舍利弗！彼施灯者，所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”
诸供养中，法供养最
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