奇葩的大英世界观：殖民200年，为啥自己成了“蓝星活雷锋”

国内人类学大佬费孝通先生，曾说过一个有意思的事。二战爆发后，他去美国访问时，发现美国人有个特点，那就是种族歧视严重，但身边的老美清一色地表示，这是美国的国耻，不管黑人白人，只要会说话就都是人类，应该平权，极少有白人说黑人活该当贱畜。

别管他们脑仁里是怎么想的，反正满嘴都是政治正确。

费老觉得很有意思，因为他是1930年代，在英国拿的博士学位。他说英国人就不这样，身体和嘴巴都很诚实，一提到殖民问题，不仅不羞愧，反而一个个小胸脯“啪”就挺起来了，就连最开明的英国白人，也认为印度活该被殖民，印度人就应该没有自由。

费老说的一点没错，二战之前，霍霍全球4.5亿这事，对于英国人来说，不仅没有半点心理负担，反而非常委屈，觉得我大英的一片真心都喂了狗，你们这些喷子怎么就不理解我呢？，然后就讲”传文明、送福利、引领世界”什么的，反正是一身的使命感。

有的朋友可能认为我在黑英国，那我举个例子。英国前首相张伯伦（就是被希特勒当猴耍那个）他亲爹，英国二十世纪初最重要的政治家之一的约瑟夫·张伯伦，在1914年就说：

大英对其他国家和野蛮民族的管理有着不可推卸的责任和义务，帝国正在进行一项光荣而艰巨的事业，那就是向人类社会传播文明和福利，贫困地区的种族在我们大英的治理下，将获得昌盛和平和，那些贫穷又缺乏自我管理的人，将在大英的治理下获得幸福。

他的理由是这样的，盎撒是受上帝青睐的民族，基因和智慧都是最优秀的，所以领导世界和造福人类这千斤重担，就只能我们扛了，咱们只好痛并快乐着。

请问，这和《我的奋斗》有什么区别？

但正是这种心理，让英国在奴役4.5亿人口时，毫无心理负担。

其实英国过去也不这样，对弱势群体也很关注，怎么心理就突然变态了呢？

这一切还要从工业革命说起。

人口爆炸

自18世纪中期开始，英国开始工业化，到1840前后，英国基本完成第一次工业革命，成为蓝星第一个工业国家。

于此同时，生产力的发展，也让英国人口爆炸性增长，1801年第一次人口普查时，仅有1050万人，但到了1850年，就接近3000万了，50年涨到3倍。

但快速增长的人口，带来了严重的社会问题，那就是劳动力严重过剩。

首先，农村回不去了。因为实行了300多年的圈地运动，到了19世纪中叶，英国75%到80%的耕地，已经掌握在大地主手中，普通农户仅占全国总户数的3%，英国几乎消灭了农民阶级，失去土地的农民只能进城讨生活。

但工业、尤其是重工业有个特点，就是排斥劳动，因为工业化的本质就是用机器替代人工，所以能提供的岗位非常有限，在劳动力严重过剩的情况下，人工变得非常贱，所以资本家可以往死里压榨工人，每天工作16个小时，薪水只能够当天吃饭的，停手就停嘴，女工生完孩子后，第二天就要上工，4岁的孩子都能招进工厂干活。

1840年曼彻斯特的工人阶层，57%的孩子活不过5岁，但这个数据在农村只有32%，有的工厂工人平均寿命只有20来岁。

英国工人阶级的惨状，不仅震撼了马克思、恩格斯两位导师，就连美国总统杰斐逊都惊了，吓得他一直宣扬，美国没有必要快速进入工业社会，小农才是美国民主的基石，因为小农不会被剥削，人身自由，地位平等，这才是美国的理想境界。

但即使这么惨，很多人还是养不活自己，于是大量底层老百姓开始逃亡，去美国、加拿大等地重开副本。

消灭穷人

人口的快速增长带来的贫困和生存条件恶化，让很多英国精英们头疼，这时候，一个叫马尔萨斯的英国乡村牧师，写了一本关于人口问题的小册子，并于1798年发表，这就是著名的《人口论》的初级版本。

因为观点太劲暴， 他怕挨揍，所以没敢署名，匿名发的。

他的观点很简单，那就是生活资源，比如耕地粮食的增长，是按照1、2、3、4、5这种算数级上升的，但人有情欲，要泄欲就要生孩子，而且是按照1、2、4、8、16这种几何级数的增长，如果以20年为一代人，那么到了第13代人，不到300年的时间，人口和资源的比值，就成了4096：13，这地球哪受得了，人类迟早都要毁灭。

所以他提出，现在英国老百姓活得这么惨，就是人口爆炸的结果，必须控制人口，要想控制，那太简单了，疾病、战争、自然灾害都可以，尤其是这个贫困，是消除过剩人口最有效率的方式，都要饿死了，哪还有机会生孩子，生下来也养不活，美滋滋。

所以马尔萨斯非常反对当时英国的《济贫法》，说穷人本来就该死，你们还给他们钱，这不是大穷生小穷，浪费社会财富吗？

这个《济贫法》是1601年颁布的，是世界上第一部社会保障法，目的就是接济那些年老、孤儿、残疾和不能工作的人，让他们有口饭吃，同时帮穷人提供就业机会，比如在家做工等等。

这个法律极大地缓解了国内的阶级矛盾，但随着工业大生产崛起之后，家庭手工业逐渐没落，《济贫法》的执行也越来越吃力。

当时的各种社会理论层出不穷，为什么《人口论》一出，立刻火了呢？

原因很简单，因为它把资本家和大工厂主给救了，那些年因为工人生活悲惨，他们一直挨唾沫星子。

于是这帮人就拿着册子到处嚷嚷，说大家看看昂，城里这么多穷鬼和二溜子可不关我们的事啊，就是因为他们太能生了，自作孽不可活，你们还嫌我们剥削他们，赏他们口饭吃就不错了，快叫我大善人！再说给多了，他们不就生得更欢实了？

有了心理安慰，于是大资本家更开心地压榨工人。所以马尔萨斯的《人口论》，实际上是在维护大资产阶级的利益。

马尔萨斯一看，哎呀我火了，于是几年之后又重新出版了自己的书，并郑重地署上了自己的大名，俨然成了大英良心。

几十年后，一次重大事件，直接印证了英国人对底层人民的态度转变。

1845-1850年，爱尔兰的土豆得了枯萎病，导致大量减产。而土豆是爱尔兰人的主食，从而引发了恐怖的大饥荒，一共820万的人口，饿死了上百万人，跑了一百多万，5年掉了1/4的人口，被西方人称为“一战前最大惨案”。

但搞笑的是，爱尔兰是英国粮食的主产区，不过农场基本控制在英国地主手里，在这5年间他们依然往外卖粮，英国政府也不太管，送来点赈济粮都过期了不能吃，眼瞅着这些爱尔兰人饿死。

爱尔兰的惨状，连奥斯曼苏丹马吉德一世都看不下去了，于是他表示要捐1万英镑。这时候，维多利亚女王竟然给他去了封密信，说大兄弟咱俩商量商量，你别捐这么多，我才捐了2000，你这不是打我脸？于是苏丹明面上捐了1000，暗地里派了3条船往爱尔兰运粮。

要知道爱尔兰当时已经并入英国本土，完全属于自己人了。

从《济贫法》到眼睁睁看着上百万灾民活活饿死，英国人对底层老百姓态度的转变，《人口论》功不可没。

咱们先不说马尔萨斯的对错，在当时的人来看，这套理论在逻辑上有个致命缺陷，那就是既然要减少人口，那为啥倒霉的是穷人，富人占有更多的资源，如果把他们办了，平均一下，那不是每个人的生存资源就更多了？

正巧前几年法国正在闹大革命，那帮法国贵族就是这个待遇。

所以这个窟窿必须给它堵上。

于是50年后，另外一个英国大社会学家，把这个事给解决了，这就是斯宾塞，他的理论解释了为什么穷人该死，大资本家就该好好活着。

为啥穷人要挨刀

斯宾塞从1851年开始，出版了《社会静力学》等多部书籍，后人给他的理论敬上了一个封号——社会达尔文主义。

虽然叫这个名，但斯宾塞出道比达尔文要早。达尔文的《物种起源》，可以用“物竞天择、适者生存”8个字总结，但“适者生存（survival of the fittest）”这个经典词汇的发明者，正是斯宾塞，只不过达尔文在《物种起源》的第五个版本中引用了这个词。

斯宾塞的理论来源有两个，一个就是马尔萨斯。斯宾塞认为，既然人口和资源的矛盾不可调和，那必须要减少人口，这会导致了激烈的社会竞争。

所以生存斗争才是人类社会前进的根本动力，竞争才有进步。

既然如此，大家也别装傻白甜，都得抄家伙玩真的，能活下来才算强者。

第二个理论来源，更厉害，来自法国生物学家拉马克。

拉马克于1809年发表了《动物学哲学》，首次提出了进化思想。他认为环境的改变能让生物发生变化，而且这种变化是可以遗传的，从而让生物朝着更高级的层次发展。

1840年，当斯宾塞读到拉马克的书后，大受启发，就差跪地上香了，于是才有了自己的理论。

社会达尔文主义的主要理念就是：既然人和人要残酷的竞争，那能活下来，尤其是活得好的人，就是那些适应这种环境的人，这是社会选择的结果，所以富人活该富，弱者活该被淘汰。

强者越多，弱者越少，那由这些强者组成的整体有机社会，就会产生一种进化，这种进化可以遗传，从而继续推进社会进步。

所以斯宾塞反对任何形式的社会干预，什么公立学校、救济、公共设施都是扯淡，政府要做的，就是让普通人自己玩，把自由竞争贯彻到底，剩下强者，其他人自生自灭，反正人口早晚过剩，这样才能挽救整个人类。

斯宾塞的理论恰似挠在了英国上层的痒处，此理论一出，比马尔萨斯还火，直接就被《皇家历史学报》刊登了，整个上层社会争相传阅，你看看，我们才是社会的强者，我们就是牛叉，我们有权骑在底层头上，就连维多利亚女王都看了，从而对整个西方社会产生了重大影响。

紧接着，达尔文的《物种起源》诞生，在很多英国人来看，这是从自然界的角度，侧面印证了社会达尔文主义的正确性。

于是在社会达尔文主义的框架下，又衍生出其他理论，比如海尔克等人，把斯宾塞的个人竞争，上升到种族和国家之间的集体竞争，全球丛林法则正式诞生。

再比如达尔文的表弟，弗朗西斯·高尔顿提出的优生学，他提出人的智商、天赋和劣势可以遗传，要避免“不适”人群的过量繁殖，继而在19世纪末衍生出了种族主义，也就是白人至上，其他的都是劣等民族。

纳粹就采用了这套理论，对国内智障等残疾人实行绝育，并禁止和其他民族通婚，把犹太人和斯拉夫人都当作次等民族。

所以德国纳粹这病根，可以说是从英国来的。

正是在“人口论”、“社会达尔文主义”、“优生学”等学说的联合作用下，英国人的世界观和价值观逐渐变态，把侵略他国当作引入竞争的手段，从而促进人类文明的发展，然后压迫其他民族来控制其人口，继而减少对资源的过度索取。

同时，盎撒民族是最优秀的，有义务来教化管理其他民族和国家，带来先进的文明和社会制度。

所以英国上层对侵略殖民没有任何心理负担，反而当成一种光荣的事业，即使两次世界大战后，社会达尔文主义等学说开始崩溃，英国死性不改，甚至还想恢复对殖民地的控制，对肯尼亚等非洲国家实行了残酷镇压，一死就是几万人，还想抢夺苏伊士运河。

要不是美苏为了扩大自己的政治势力，玩命拆解英法的殖民体系，从而迎来60年代开始的独立运动，这个世界绝不会是今天这样。

你说英国上层的价值观现在改了吗？我看未必，虽然上百年的工人运动和选举制，让英国统治阶层有了一定妥协，底层老百姓的福利条件大大改善，但这套价值观的底色未变，江山易改本性难移。

比如2020年3月疫情最严重的时候，在没有大规模注射疫苗的情况下，几乎所有的欧洲国家，都采取了严格的隔离措施，而英国是第一个提出“群体免疫”的国家，惊掉了很多国家的下巴，但人家英国人都觉得没啥问题。

对国内都这样，更别说对其他国家了。还是“物竞天择，适者生存”那套底层逻辑。

但人总是崇拜强者，英国借着日不落帝国的余威，依然能哄骗一些不了解历史的人，尤其是其上层贵族优雅、奢华的生活状态，让人误以为是文化传承和民族修养的体现，殊不知其内心的真实想法，反而给人家哭坟当孝子贤孙，真是笑死个人。

现在英国老佛爷也没了，再加上英国国力衰微，很多英联邦国家，也开始重新思考英国对他们的殖民历史，所以大戏才刚刚开场，让我们拿好马扎、捧着瓜子拭目以待吧。

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