“领导”和“领袖”两个词汇有何本质区别？

有些人很优秀，但却无法得到上级的重用，而有些人能力平平，却一路晋升。这其中有诸多原因，许多心理学家称之为前者情商低，后者情商高。这种说法，过于偏颇，根本原因还是在传统文化认知上出现了偏差。

这种偏差，是因为前者将上级看成了领袖，而后者没有进入误区，只是将上级看成了领导。

领导和领袖一字之差，却各有侧重。“领”字，左边是一个令，令，上面是一个人在讲话，下面是跪着一个下级在等候上级讲话的指令。右边的“页”表示一个人的头部，意思是左边讲话的人，是个带头人，所有人都要接受他的命令。

“导”同“尃”，与师傅的“傅”同音同义，表示像师傅要求徒弟那样，无条件服从自己。领导之所以能成为领导，是凭借管束下属而存在的，所以只要抓起衣领，整件衣服便显现无疑，领导也是如此，他要完全体现自己的意志。

有些优秀的人才，独创性和个性非常突出，没有遵从领导意图，所以受到冷落。这些优秀人才自以为领导完全能领会他们的创新价值和为企业长远利益而奋斗的初衷，但这些人错了，高估了领导，误将领导当成了“领袖”。自古以来，称得上领袖的人屈指可数，所有帝王都是领导而不是领袖。

领袖的“领”，依旧是下属服从他，但这种服从不是像领导那样，是依赖高高的职位，或奖罚手段，或权力威逼所达到的服从，而是依靠自己的人格魅力、高风亮节、超人智慧，让下属自愿追随。

之所以这样说，是由“袖”字决定的。“袖”以前写作“褎”，由“衣”和“穗”组成。“衣”表示跟衣服有关，“穗”表示禾秀与种子。“袖”的读音与之接近。

《说文解字》记载：“褎，衣袂。”又有“袂，袖也”之说。可见，“袖”、“袂”同义，皆指衣袖。《诗经·唐风·羔裘》记载：“羔裘豹褎，自我人究究。”描写的是一位古代官员身穿袖口镶有豹皮的羔羊裘。

因此，领袖的“袖”，对下属或追随者是保持平等心态的，就像领子和袖子彼此平等，都是衣裳的构件。另外，“袖”是衣服里藏着饱满的种子，是一个有内秀、有内涵的人，古时所说的“袖里吞金”、“长袖善舞，多钱善贾”，都说明“袖”代表智慧超群。领袖型上级，最欣赏优秀的人，也有能力将手下的普通人渐渐变得优秀起来。在这样的人身边工作，才可以不拘一格用人才。领土，是管理国家的土地；领地，管理一个区域；领军，是管理一支卓越的团队；领袖，是管理人的缺陷，让人性发挥最大的善，将恶最小化；领导，是利用人性的短板，满足人的各种欲望，使下属服从组织安排。领导对下属不存在爱，而是在发号施令中得到乐趣。他们信奉“只选择被人畏惧，不需要被别人爱戴”。必要的时候，有些领导还会漂漂亮亮地掩饰自己的邪恶，扮演一个说谎人和伪君子。

由此可知，领导，只是阶段性的管事者，当他用各种手段指挥下属完成任务之后，一旦换届离开领导岗位或退休，他就失去了力量，也会很快被遗忘。但领袖不一样，无论在位不在位，都有无数人追随他。领导死了就永远死了，但领袖死了，世世代代依旧遵崇他为精神领袖，灵魂导师，比如老子和孔子。在职场上，一个优秀的人遇到了领袖型的上级，是稀有的；遇到了领导型上级，是普遍的。对于领导型上级，或者只能外圆内方，弹性应对吧。凡是一厢情愿把领导神话为领袖的人，或把领袖矮化为领导的人，结局都会很荒唐。[作者：王大路]