神话塔罗之大阿卡纳｜世界

作者/朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林

译者/闫东升 编辑/玫瑰 图片/网络

本文节选自《神话塔罗》

今天我们来到了世界牌，在这愚人之旅的终点，愚人又再一次出发了，因为每当我们感觉自己达成了目标，实现了自己的规划时，另一个更深刻或更高等的目标又出现在前面，所以每一个终点其实是在为其他事情做准备，我们又再次开始了新的周期。

｜朗读者小巫

书名：

神话塔罗

作者：

朱丽叶·沙曼-伯克 丽兹·格林

出版日期：

2011-08-02

世界对应的希腊神祗

乌洛波洛斯·无限之蛇

无限之蛇

世界牌描绘的是一条金色的蛇，它首尾相连，用嘴咬住自己的尾巴，形成一个像蛋的椭圆。在蛇围成的环形内部，有一个半男半女的奇怪人形在跳舞，它的女性头颅上带着一顶金色的皇冠，男性的头颅上带着月桂枝编就的头环，两只手中都握着一条金色的物体。

在蛇围成的环形四周有一个圣杯、一把宝剑、一根权杖、一枚画着五角星的金币，所有这一切都在蔚蓝天空的云端展现。

世界之蛇 ：在希腊神话中被称为乌洛波洛斯（Ouroboros），它既是男性（阳性）又是女性（阴性），自体受孕，自给自足，完整且不朽。因此它既是上帝又是自然的意象，两者同时呈现在一个象征里。 世界之蛇周围的四个符号 ：象征着水、火、风、土四元素，反映出一个崭新人格需要发展出来的潜力。 人形手中的金色物体 ：象征着赫尔墨斯（Hermes）的金色魔力手杖，因为重生的人格能够在情感、想象力、智识和物质方面具有更大的创造力。

雌雄同体的私生子

在这里我们遇到了赫马佛洛狄忒斯（Hermaphroditus），神话中他是赫尔墨斯和阿弗洛狄忒（Aphrodite）的孩子。

有的神话中说赫马佛洛狄忒斯天生就是雌雄同体的，而有些故事则说他的双重性和整合性是后天造就的，在关于后者的传说中，他出生的时候是一个男孩，因为是偷情所生，阿弗洛狄忒立刻把他托付给艾达山女神（Mount Ida），女神就把他带入了森林中。

赫马佛洛狄忒斯到了15岁的时候，长成为一个野蛮和粗鲁的少年，他主要的娱乐就是在繁茂的山林中打猎。

有一天，他来到清澈的湖边，波光粼粼的湖水让他有了沐浴的冲动。湖水女神萨尔玛西斯（Salmacis）看到了他，并且对这个英俊的小伙子一见倾心。她直接表达了自己的爱慕之情，却被害羞的赫马佛洛狄忒斯拒绝了。

萨尔玛西斯并没有因而退却，她直接用双臂抱住赫马佛洛狄忒斯 ，并给了他深深一吻。赫马佛洛狄忒斯还是拒绝，湖水女神哭着说：“神啊，请赐予我恩宠，让我们永远都不要分离吧。”话音刚落，他们两个人的身体便结合在一起，成为了一个雌雄同体的人。

牌面上环绕着赫马佛洛狄忒斯的四个物件象征着四个神祗，分别是爱神阿弗洛狄忒、众神之王宙斯（Zeus）、智慧女神雅典娜（Athene）和海洋之神波塞冬（Poseidon）。

我们曾经在魔术师牌中看到过这些象征了，包括爱之圣杯、创造性想象力之权杖、智慧之剑和物质世界之钱币。

在我们探索四套小阿卡纳牌的时候，还会遇到它们。环绕着赫马佛洛狄忒斯的世界之蛇是非常古老的意象，它象征着生命最原始的本能力量，具有自我毁灭（吞噬）和重生的特质。

无尽的生命循环

从内在的层面来看，赫马佛洛狄忒斯象征着完整的经验。男性和女性的概念远远超出了借由性器官来认定性别的范畴，它们是生命中一切相对的两极。

雌雄同体的意象出现在很多古老的神话中，它们象征着人格中对立力量能够整合在一起这种潜在的可能性。如果说赫马佛洛狄忒斯出生就是雌雄同体，那是因为我们所有人从遗传中就获得了整合对立性的潜力。

如果说赫马佛洛狄忒斯的雌雄同体身份是某种后天原因所致，那是因为整个大阿卡纳牌呈现的生命之旅中的各种经验导致了最后的完整性。

母性的滋养和父性的道德、内在直觉和现实性表达、智识和情感、关系和独立、冲突与和谐、心灵和身体，我们内在这些两极的对立制造了生命中的各种挣扎，世界牌中雌雄同体的意象反映着这些对立力量的整合与和谐，世界之蛇的意象代表着无尽的生命循环。

世界牌中完整的意象是一个理想的目标，而不是我们能够完全拥有的某种东西。我们是人类，因此也不可能是完美的，显然也无法达成神圣的雌雄同体状态。

但是当我们有某种内在疗愈发生的时候，内在某些对立的力量从斗争走向了整合与和平，那时就可以或多或少地瞥见某种完整。

通常当我们内在或者生活中发生了某种对立冲突的时候，我们倾向于否定它的存在，压抑其中的一半，把它丢入潜意识的黑暗世界中。或者我们会把令自己不舒服的一半投射到外在世界的他人（或它物）身上，然后倾尽全力和它们斗争，其实真正的敌人在我们的内心深处。

矛盾性在我们的生活中无处不在，但是究竟多少人有勇气去承认我们的矛盾性呢？我们说：“当然我们想要结婚”，或者是“当然我们想要生一个孩子”，亦或“我当然是爱你的”，再或是“当然我相信上帝”，又或者是“当然我爱我的工作”。

但人类是非常复杂的，愚人之旅就是通过经验生命的矛盾面向来探索自己的人生，包括意识和潜意识两个部分。

世界牌是大阿卡纳牌的最后一张，是愚人之旅的终点。但是它呈现出了一个蛋形，暗示着它是下一个全新旅程的种籽。

所以无论我们是否感觉到了终点，获得了怎样的成就和疗愈，下一个全新的挑战又会到来，对生命的探索和发现之旅，自古以来都是螺旋形的慢慢长路，看不到最终的尽头。

因此我们会继续成长和改变，向着又一个赫马佛洛狄忒斯（完整的意象）前行，义无返顾、不畏艰辛、也不容回头。

世界，一个完满的结局

从解牌的角度来看，世界牌出现的时候，预示着完整性和成效的达成。这是个成功的结局，当事人通过艰辛的努力后达成了自己的目标。但是这个顶峰只意味着当事人瞥见了某种神秘和暧昧不明的东西，还会开始下一个旅程。

跳舞的赫马佛洛狄忒斯又变成了胎儿，不久就会从洞口中走出，开始下一个愚人之旅，那是大阿卡纳牌伟大循环的开始，赫马佛洛狄忒斯象征着潜在的人格，最后会以愚人的形象诞生为独立的个体。愚人之旅的循环，就像牌中的世界之蛇一样，在这里形成了完整的圆环。

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朱丽叶·沙曼·伯克

从20世纪70年代早期开始，就对塔罗牌产生了兴趣，并踏入了塔罗的世界。后来，在丽兹·格林的鼓励下，开始研习心理占星学和塔罗。1984年，第一本书《塔罗全书》（The Complete Book ofTarot）出版。之后，与丽兹·格林合作设计并撰写了《神话塔罗》（The Mythic Tarot）。朱丽叶写了十本塔罗和占星学书，包括一本名为《众星的传说》（Stories from the Stars）的儿童读物，以及与丽兹·格林合著的《神话之旅》（The Mythic Journey），这是一本详细讲述如何运用神话来指导生活的书。