皖北纪事之紫芦湖

紫芦湖

赵汗青·刘欣华

宿州市埇桥区东南 十里 ，有一个名叫紫芦湖的湿地 ，南通浍河。清光绪重修 《安徽通志》 卷30：紫芦湖 “产紫芦”。故名。

紫芦湖，原本没有湖。紫芦湖原名死鹿湖，相传陈胜吴广起义时在大泽乡射伤一只大鹿，一直跑到此处才死，故叫死鹿湖，后人据音传改叫紫芦湖。另一说过去这里长满芦草，又是紫色的，故叫紫芦湖。宿州西高东低，过去水利不好，河流一满，四洩无地，就会在东南的这里形成水泊。

芦苇是宿州市最具代表性的植物，它自古就生长在宿州这块古老的土地上，并和这土地上的人们一起演绎着历史，塑造着这片土地上人的灵魂。据《宿州志》记载：远古时候，宿州紫芦湖周围数十里，是一片泥泞沼泽，至战国时期，芦苇密布。千百年来，在这一片片苍翠的芦苇丛中，许多美丽的故事在演绎着。“鞭打芦花” 、“紫芦负米” 的故事两千多年来一直在宿州流传，形成了宿州的孝文化。更何况，紫芦湖的芦苇和别处的不同，它的根是紫色的。

紫芦，它不仅承载了宿州千年文化，它还是个性的象征。紫芦曾在《诗经》中绽放过。“蒹葭苍苍，白露为霜。”两千五百年前，它名叫蒹葭，在汤汤秋水边，大片大片地开放，白色芦花漫天旋舞。它在《赤壁赋》里漂流过。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，悠悠忽忽地，让苏子感觉仿佛远离人世，升入仙界。在无数的文学作品中，芦苇这个意象都是唯美的,因为“芦苇”身上凝聚着许多精神和思想。春天，在水边插三两棵苇根，不久苇草就会长满整个水面，为人们带来享之不尽的浓浓绿意。

芦苇，它是顽强生命力的象征。更何况，古今中外的文学家、思想家赋予 “芦苇”以特别内涵。“谁谓河广？一苇杭之！”（《诗经·河广》）人生虽有惊涛怒浪之险，但用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去，芦苇它是人类战胜艰难险阻的助手。“人是一根能思想的苇草，思想形成人的伟大。”（法国·帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》），自然界草类众多，帕斯卡尔偏偏选择了芦苇来传递自己的思想——我们要努力好好地思想。

走进紫芦湖，一条大河向它与西北的远城隔开，大堤宽好几十米，小路在大堤的下面延伸，两侧荒草没膝，在这条路上骑车，有一种离家越来越远的感觉，因为你不知道，像这样荒凉的一条河流，会不会有转向家的桥。这条大河又与另一条河交汇，堤上的树开始在斜阳中阴翳起来，肥硕的野鸟从斜乱的苇丛中飞出，把来人和自己都吓着了，风开始吹，淅淅瑟瑟，干枯的土地开始变得潮湿，抬头望去，前面的景色柔和起来，沼泽出现了，密密的细绿芦苇成为了主要景观，芦苇荡，芦苇国，这一片巨大的芦苇世界竟然是沿着大堤的一侧突然展开的，在地图中和人们的遗忘中又复活了，大泽乡，陈胜吴广，野鸭，水鸟、白鹭，翠鸟、鸠兹，打猎渔牧，所有的历史图景竟然在这一刻走进现实，芦苇荡守卫着这一片脆弱的生态系统，紫芦湖竟然舍车保卒，给它的生命留下最后一颗绿色的小岛。

惊喜，感慨，悲壮，它是经历了多么坚韧的抗争，才在沧海桑田的轮回中存了下来。看着在水中一群一群悠游的野鸭，看着远处悠闲而立的白鹭，看着几千亩奇迹般存在的芦苇林，看着这如梦境般存留在世上的原始世界，这是一种怎样的生命的悲壮啊。一种早该在现实中死去多年的世界，依然悲壮地活着！

也许吧，有些东西并不是真的遥远，只有真正爱它的人，愿意相信它的真实，懂得它的意义，才会与之相遇。《逍遥游》里曾经说过：“即使紫芦湖真的没有了，但对于有些人来说，它依然是存在的。”

赵 汗 青

赵汗青男、汉族，安徽宿州人，祖籍淮北，高级记者、文史作家、文化学者、博士。曾任安徽经济报宿州记者站站长、《时代•中国之声》杂志副总编、宿州市白居易研究会会长。2021年歌词“我有一个梦”获全省一等奖。现供职中国网•韵动安徽。

已出版创作20万字军事历史小说《垓下之战》《抗日英雄欧明海》《血染虹桥》等九部长篇作品。

刘 欣 华

刘欣华女、汉族、安徽宿州人，祖籍蚌埠，英文翻译、文化学者、博士。曾任某市中学校长、麓鹿出版社社长、盐城市规划市政设计院安徽分院院长、宿州市白居易研究会常务副会长，现供职中国网•安徽。

有千余篇散文、随笔、游记、译文散见于海内外各媒体上。代表作有：缅因州赏红叶、秋风中的圆明园、爱上临海、西塘•等那一笼烟雨等。