宋韵丁兰丨丁兰岁时话习俗（八）

宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。传承宋韵文化精粹，是深入贯彻习近平总书记关于弘扬中华民族优秀传统文化系列讲话精神，落实省委袁家军书记在浙江省委文化工作会议讲话要求的使命担当。

丁兰区域素有丰富的宋韵文化资源，具有打造宋韵文化新高地的先决优势。宋宁宗御书“皋亭”、客商云集金门埠、使臣迎送班荆馆、佛音梵唱龙居寺……作为拱卫杭城的军事要地，丁兰一带也是南宋时期临安城的防守要隘。在历史上影响最为深远的是，皋亭山在英勇忠武的“苗刘兵变”与铁骨铮铮的“皋亭抗论”中，见证了南宋朝初始与结束的慷慨激烈。丁兰的宋韵文化值得记录，也值得更深入的研究。

今天，我们来共同赏析

丁兰岁时话习俗（八）

与立春鞭牛一样，桃符辟邪也是宋时临安城盛行的传统习俗，且 在传统的驱鬼辟邪意义基础上增添了喜庆迎祥的寓意。说到除夕，总 禁不住想到那首脍炙人口的诗歌：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中的桃符如今已经演化成春联， 但它趋吉纳福的意义却并不随着形式的简化而折损半分。那么，桃符的吉祥意义是怎么来的呢？桃符的意义来源于两个部分，一个是制作桃符的材料——桃枝， 另一个是桃符上画的门神。在中国古代文化中，桃木本身就具备驱邪 ·099· 避凶的意义，因此古人又将桃木称为仙木、降龙木、鬼怵木。

在《礼记·檀 弓下》中就记载了以桃木驱邪的实例：“君临臣丧，以巫祝桃茆执戈， （鬼）恶之也。”意思是，当君王亲临臣子的葬礼时，随行巫祝要带 着桃杖和扫帚，这样鬼邪就会避而远之，不能伤到君王。据《后汉书·礼 仪志》记载：“桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书‘神荼’、’郁垒’ 二神。”“神荼”、“郁垒”传说是能捉鬼的门神。《黄帝书》记载：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上，山上有一棵 桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。

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来源：同文国学书院

编辑：禹璐