虽然伊斯兰教之前的阿拉伯人信奉许多不同的宗教，如犹太教、基督教和拜火教，但他们实际上确实有自己的本土宗教。这种宗教也对伊斯兰教和随后的阿拉伯文化的发展产生了重大影响。
伊斯兰教之前的阿拉伯宗教信仰
伊斯兰教之前的阿拉伯宗教是多神教，他们相信并信拜众多不同的神灵。其中一些神灵包括自然力量，如太阳。其他神灵代表更抽象的概念。
然而，所信拜的具体神灵取决于一个人是生活在城市还是农村。沙漠中的贝都因人通常信拜代表自然力量的神灵，并且通常在他们的信拜中涉及图腾或神像。居住在城市的阿拉伯人倾向于信拜万神殿众神，类似于希腊或罗马万神殿，通常被供奉在神殿之中。
阿拉伯万神殿中最高的神是造物主，通常与造物联系在一起。很少有人知道造物主的起源或者任何关于这个神的神话。这要么是因为伊斯兰教出现后这些来源被摧毁，要么是因为根本没有任何来源。
造世主有三个女儿女神:拉特、乌扎和马纳特。拉特通常与战争、和平和月亮联系在一起；乌扎与力量，爱和生育相关；马纳特与命运相关联。阿拉伯人也崇拜其他神灵，包括祖先。就像造物主一样，除了简单的称谓，我们很少有神话来源来真正理解这些神。
伊斯兰教之前阿拉伯人的信奉
然而，关于伊斯兰宗教之前人们的信奉信息要多得多。石头对阿拉伯人来说特别重要，通常被认为是神灵，精灵或灵魂的住所。因此，他们经常受到崇敬。这些石头仍然可以在约旦佩特拉这样的地方看到。阿拉伯人将神像与这些神圣的石头放在一起崇拜。虽然大多数神灵都有他们的神像，但我们没有证据表明有任何神像供奉的是造世主。
在城市地区，这些石头和神像开始被放置在神殿，禁地或圣地。其中最著名的是天房，这是目前伊斯兰教最神圣的地方。在穆罕默德受启示之前，天房有多达360個神像和一块神圣的石头，象征着占卜之神胡巴尔。天房的一个常见信奉是向雕像投掷箭，箭落在落地时指对的方向预示了一个人的命运。绕行，或在神殿周围行走，也是一种常见的做法。
朝圣或朝觐是伊斯兰教之前阿拉伯人的常见做法。这些包括像天房这样的地方，但也包括其他神灵的神殿，如拉特或其他次要神灵。这些朝圣的月份是没有暴力事件发生的，这与伊斯兰禁止暴力的月份相对应。这些朝圣通常会有祈祷活动和祭祀仪式。
动物祭祀尤其常见，尤其是骆驼、羊和牛。它们被割掉耳朵并让动物自然死亡来献祭。有时候，动物直接被放在祭坛上献祭。祭祀结束后，通常会举行盛宴。在极少数情况下，战俘可能被献祭，但这种说法是有争议存在的。
精灵
伊斯兰教之前的阿拉伯人相信精灵或超自然生物。与当前的伊斯兰信仰相反，精灵本身并不是邪恶的。它们既有对人有益的，也有邪恶的，也有双面的。据说，有益的一面鼓舞了伊斯兰教之前的诗人和哲学家。
邪恶的被人称为食尸鬼。据说它们很丑陋，有驴子的样子。一些关于食尸鬼的描述显示它们居住在墓地里，以尸体为食，同时也引诱人类然后杀死并吃掉。
其他记载描述，它们生活在荒凉之地，会以土狼的外形攻击和吃掉路人。当有人遇到食尸鬼时，他们会说：“噢，驴子，快走吧，我们不会离开沙漠平原，也不会误入歧途。精灵有时受到农村贝都因人的崇拜，但被城市阿拉伯人所崇拜的很少。
伊斯兰之前的宗教与伊斯兰教的相似之处
一些伊斯兰之前的宗教实际上是一神论的。有些群体只崇拜创世主，例如南阿拉伯人，在那里被称为拉赫曼，或“最仁慈的”。然而，在伊斯兰教建立之前，这个神灵还没有与亚伯拉罕神联系在一起。但这并也不是一神教，因为还有其他神，但唯一值得崇拜的是创世主或拉赫曼。
在現代，沒有人信奉这种伊斯兰教之前的宗教。然而，许多方面在伊斯兰教中仍然存在。天房，朝觐，圣地的概念，真主的名字，以及精灵的存在，都是源于伊斯兰教之前的一部分。
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