清乾嘉时期的《说文》学与篆书创作
编著者:杨帆 著
出版时间:2022年5月
ISBN:978-7-5013-7388-8
定价:90元
内容简介
本书分为“清初的《说文》研究与篆书创作”“乾嘉时期的《说文》学对篆书创作之影响”“乾嘉时期《说文》学者的篆书创作”“邓石如的《说文》研究与篆书创作之得失”“以《说文》为本的他类篆书创作”等部分,论述清乾嘉时期《说文》学的兴盛与篆书创作的关系。此外,附录“《唐写本说文解字》与《说文》宋刻元修本、汲古阁本篆文字形对照表”“二李石刻与《说文》篆文字形对照表”,以供篆书创作资鉴。
作者简介
杨帆,男,汉族,1978年5月生于四川高县,中共党员,四川大学艺术学院教师,美术学(书法篆刻创作理论)博士,在站考古学(文物学与艺术史)博士后,四川大学艺术学院书法专业教师(副研究员),中国书法家协会会员,四川省书法家协会理事兼正书、篆刻艺术委员会委员。
绪论选读
第一节 选题缘起和术语释义
一、选题缘起
“书法是以书写文字的方法来进行艺术创作的,不写字无以为‘书’,这是一;糊涂乱抹则无以称‘法’,这是二。所以,书法艺术必须是写字的,又必须是讲究形式、技法的。”书法之创新,固当讲求技法、形式,然不论风格如何变态千万,皆必以书写汉字为基础。书法与汉字之关系,若毛与皮——皮之不存,毛将焉附。故书家之创作,尤须对汉字沿革及其源流正变有较深入的体认而后可。
我少时即好习书,尝觅得一印影印旧本《说文》,累其文字艰深,解说奥涩,卒读未半而弃。辛卯以来,求学于黄瓜园,昉庐师训诸弟子曾数言一书苑旧事:苏州某氏好古篆,每作必讹误满纸,沙曼翁先生戏称,若无错字则必不出其笔下云云。韩愈云:“凡为文辞,宜略识字。”则事书法切不可徒娱人眼目以炫技,而渺不知文字六书之源流;事书学之研究亦不得徒以书史、书论为止,而昧不知其所从来之根本。遂重捡《说文》大徐本讽诵数过,进而《说文》小徐本、段注《说文》、桂氏《义证》、王氏《释例》等,以求六书之义,以广篆籀之路。方以较长一段时间于篆书创作理论及文字训诂之浸润,尤其对清乾嘉八十余年间《说文》学与篆书创作之认识,才最终选定以此作为本书研究之对象。
乾嘉时期的篆书,历来学者都较为关注。清包世臣《国朝书品》已对邓石如、张惠言、钱坫、吴育的篆书分等立品。钱泳《书学》、康有为《广艺舟双楫》、杨守敬《学书迩言》、沈曾植《海日楼题跋》、曾熙《书画题跋》、李瑞清《论书嘉言录》、张之屏《书法真诠》、王潜刚《清人书评》、震钧《国朝书人辑略》、李放《皇清书史》、李玉棻《瓯波罗室书画过目考》、张宗祥《书学源流论》、马宗霍《书林藻鉴》、沙孟海《近三百年的书学》,都涉及对乾嘉篆书及书家的评述。从作品著录看,《中国古代书画图目》《中国法书全集·清代卷》《中国历代法书墨迹大观》《(小莽苍苍斋藏)清代学者法书选集》,以及各地博物馆出版馆藏书法集等图录资料,著录乾嘉时期篆书作品已是十分丰富。
但是,迄今为止,尚未有直奔本书这一主题的学术作品问世,这不能不说是一种遗憾。就目前看,从外缘解释乾嘉篆书现象成因、分析篆书家风格的著述并不鲜见,能旁涉其他学科,特别是稍有涉及《说文》学来讨论者则十分稀见。刘恒著《中国书法史·清代卷》,在其第二章第五节《金石学、文字学的兴盛及其对碑学的推动》中指出,清代文字学不可避免地对以文字为表现载体的书法产生了积极影响和推动,文字学者因研究对象和使用材料主要为篆隶书体,故对篆字结构笔法的熟悉和运用能力非一般书家可比。清代学者,特别是研究《说文》的学者,大都同时能写篆书,乾嘉时期文字学者在书法方面的实践,大大促进了篆隶书体的复兴。孙洵《乾嘉学派与书法》对乾嘉时期的《说文》学者如段玉裁、桂馥、钱坫、孙星衍等人的文字学著述作了介绍,同时对他们的篆书创作及其风格作了简要评述。作者认为,乾嘉学者的金石文字研究,为篆隶书法奠定了文字学基础,学者在文字学研究的同时,也带动了篆学。祝遂之论文《清代篆书艺术试析》对清代篆书艺术作了概括性的梳理。作者认为,清代篆书艺术之兴盛,乃是文字学、金石学的整理工作带动起来的,《说文》学的兴盛,使得当时写篆书的人越来越多。作者还将清代篆书分为旧派与新派,旧派在清初打开了写篆书的局面,并且书写水平较明人有很多进步,但清代篆书之重点仍在乾嘉以后之新派。朱乐朋论文《乾嘉学者书法研究》就乾嘉学者对书法的态度以及他们的书法成就作了讨论。作者指出,乾嘉学者的文字学研究为书学研究提供了坚实基础,文字学对字形的关注,对书法创作是极有意义的,文字学研究也是乾嘉时期篆隶创作具有相当品味的保证。罗红盛论文《〈说文解字〉与清代书法篆刻艺术》对清代学者与书家的《说文》研究作了讨论,也对《说文》研究对清代书法、篆刻之影响作了初步分析。作者认为,清代以《说文》为基础的文字学研究推动了清代书法篆刻艺术的发展,对书法篆刻有着内在的或外在的、直接的或间接的促进和影响。
上述论著在研究旨趣上各有不同,其共同点在于都指出乾嘉时期的《说文》研究与篆书兴盛有紧密联系,但却看不出《说文》学影响篆书创作的具体事项为何,亦看不出乾嘉篆书创作之真价值为何。这些论著虽不是直奔本书所研究的主题,可也或多或少与本书所讨论的问题有关联,对促成笔者选定本书的撰写都曾给予了不同角度之启发。此外,那些简要阐述乾嘉篆书兴盛成因的论述,或专就某篆书家展开纯形式风格的讨论,数量上倒是不少,但由于与本书的写作角度与旨趣不尽一致,在这里就不再一一介绍了。
要言之,以《说文》学为视角去研究清乾嘉时期的篆书创作,其依据有如下几点:
其一,篆书创作与小学相依为盛衰,乾嘉时期尤然。唐虞三代以迄秦汉之际,文字孳乳而生,字体凡数变,仓颉之初造书契,太史籀之著大篆十五篇,孔子之以古文书六经,秦相李斯之省改大篆作《仓颉篇》并诸山题刻,盖其时皆不述用笔之妙,则文字与书法本为一事。及乎汉魏六朝,钟、张、卫、王之流出,而书之妙道臻于极盛,虽皆自文字出,而用笔之趣则各造极诣。于是书学、小学本一途而分歧,虽历世小学不废,然书家或有徒逞笔姿者,则字学多不讲矣。按我国传统学术及文献之分类,小学隶于经部,书学隶于子部艺术类,虽二者溯源则一,后乃分部别居,亦当自有别,然一时之学术必影响一时之艺术,书法不会脱离时代风气之影响而独立发展,篆书作为五体书之古体,其创作之升降尤其然也。
内页欣赏
目 录
绪 论
第一节 选题缘起和术语释义 001
第二节 资料运用与研究方法 015
第三节 研究目的及总体构想 019
第一章 清初的《说文》研究与篆书创作
第一节 顾炎武对《说文》的先导性研究 024
第二节 《说文》毛氏汲古阁本的刊行与篆文风格 039
第三节 王澍篆书创作论 054
第二章 乾嘉时期的《说文》学对篆书创作之影响
第一节 戴震的影响与启示 077
第二节 段玉裁的研究及其影响 089
第三节 桂馥的研究及其影响 106
第四节 《说文解字》的校刊 126
第五节 《说文》检字法的研究 137
第六节 篆书创作论对《说文》学之回应 143
第三章 乾嘉时期《说文》学者的篆书创作
第一节 孙星衍的《说文》学研究与篆书创作之守成 158
第二节 洪亮吉的《说文》学研究与篆书创作之探索 181
第三节 钱坫的《说文》学研究与篆书创作之新创 201
第四节 《说文》学者篆书创作之检讨 226
第四章 邓石如的《说文》研究与篆书创作之得失
第一节 博涉群碑与手写《说文》 242
第二节 “隶笔作篆”辨析 262
第三节 篆法“不合六书”议 283
第四节 延誉与不遇 302
第五章 以《说文》为本的他类篆书创作
第一节 杨法的奇篆 322
第二节 朱为弼的商周铭文篆书 342
结 论
第一节 本书的主要论证 363
第二节 关于篆书创作及研究方法的省思 376
参考文献381
附录一《唐写本说文解字木部残卷》与《说文》宋刻元修本、汲古阁本篆文字形对照表 395
附录二二李石刻与《说文》篆文字形对照表 405
后 记471
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■ 文章来源:国家图书馆出版社经典普及编辑室
供稿 | 潘肖蔷 编辑 | 田秀丽
监制|隋阳
审核 | 弘文
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