肇庆这条千年古村，很多人都听过！却可能不曾知道……

说起肇庆端州区的上瑶和下瑶，

很多人都会认识，

但说起它们的历史，

相信未必有多少人知道。

今天，

就让我们走进这千年古村，

了解它鲜为人知的秘密。

上瑶和下瑶怎么区分？

端州区上瑶社区和下瑶社区，

是端州城区典型的两条城中村，

它们分别被端州六路隔断，

四周被林立的商住楼包围，

中间被多条马路穿越。

原来的一条整村，

变成了碎片化、出租化、

人口迁移化的居住繁杂区，

目前除了社区内的社坛外，

街道中的多项传统元素

已逐渐消失。

▲位于人民北路两侧的上、下瑶社区。梁亮 摄

如今上、下瑶社区的房屋

基本连在一起，

许多人对于上、下瑶社区的分界线

已经模糊不清，

凭借社区中老人的记忆指出，

以青龙庙（今上瑶幼儿园、计生办）为界，

西为上瑶社区，东为下瑶社区。

上瑶和下瑶的名字由来

你知道这两个村子

为什么会叫上瑶和下瑶吗？

实际上，

它们的得名一直存在争议。

在肇庆流传着两种说法：

一是此地在明代曾经起建

上下两座砖窑，

后来窑工居住此地形成了村落，

于是改称“上瑶”和“下瑶”；

二是此地曾生活过瑶民。

▲左：上瑶北正巷/右：下瑶东三巷

至今上瑶和下瑶的得名从何而来，

仍是一个未解之谜。

得名由来一：

由古砖窑演变而来

说起上瑶和下瑶的历史，

肇庆古城墙是个绕不过的话题。

上瑶和下瑶这里生活着黎、

梁、黄等30个姓氏的居民，

其中许多姓氏的居民都称，

他们是明代窑工的后代，

他们的祖先是从外地来肇庆

专门烧制修筑肇庆古城墙砖的窑工。

▲位于下瑶的黎氏宗祠。 西江日报记者 曹笑 摄

北宋政和癸巳年（1113年），肇庆郡守郑墩义始筑砖城，端州古城将土夯城墙改筑砖城墙需青砖时，附近没有能工巧匠烧制城砖，官府专门从外地招募制砖工匠来端州烧制城砖而形成的村落，村民据烧砖的窑炉位置确定，居于土脊之上游的窑炉附近的人为上窑村，居于土脊下游窑炉的为下窑村，“窑”与“瑶”谐音，后来人们习惯写成上瑶、下瑶。古城墙建好后，窑炉不仅烧砖，也烧制缸瓦等各类生活用品。

▲肇庆古城墙。梁亮 摄

据史料记载，上瑶和下瑶早在宋代中期就已形成，当时称为城北西厢乡上瑶里和下瑶里。但是，上瑶和下瑶到底是不是由上窑和下窑改名而来？史料中并没有提及。

大约在二十几年前，市政部门改造端州六路，在下瑶社区附近挖出一座古窑遗址。由此证明，在古代上瑶和下瑶的确修筑过砖窑，翻开了一段制窑的文明记忆。

自新中国成立以来，

肇庆曾有历史爱好者撰文称，

上瑶和下瑶的得名

由此地曾建有砖窑演变而来，

并得到许多肇庆人的认可。

得名由来二：

因居住过瑶民而得名

也有学者曾研究过

上瑶和下瑶的名称由来，

他对由砖窑演变而来的说法提出质疑。

据封开当地的

八、李等姓氏的汉族人介绍，

他们其实是瑶族人后代，

从宋代开始生活在肇庆城北。

明代中期，官兵大规模屠杀瑶民，

他们的祖先为了躲避追杀，

纷纷改名换姓逃上封开，

将“瑶族”也改成“汉族”。

这种说法并不是空穴来风。据肇庆史料记载，南宋乾道元年（1165年）三月，湖南郴州瑶民李金率起义军入广东，当年八月被官军打败，李金被捕。同年十二月，广东提刑司招安李金，这些人从此生活在端州城北。现在的上瑶下瑶社区地理位置恰好位于城北，与文中一致。

但究竟，

这里是否曾因为生活过瑶民而命名，

肇庆史料中暂无记载，

仍是个未解之谜。

这里，藏着许多历史“宝藏”

现在的上瑶和下瑶

已变成人口密集居民社区。

这里的清末民初古建筑已寥寥无几，

只有上、下瑶村的几口明代水井

证明着此地的悠久历史。

▲位于下瑶的一口古代方形水井，据居民介绍如今他们还在里面取水使用。西江日报记者 曹笑 摄

上、下瑶的几口古井年代久远，都是用明代青砖砌成。位于上瑶北九巷13号附近的古井，古井口为一体化的红砂岩石，井口外立面雕刻反莲花瓣，有唐宋风格，历史较久远（与梅庵古井花纹相似）。

而在位于上瑶南三巷10号附近的古井，红砂岩一体化的井口，颇具明代风格。而在这三口明代古井中，保存最完好、最有特色的——下瑶北巷的四方井，它位于一棵古榕树下，口径约85厘米。

古井最早掘于明初，到清代由于地表不断提高，井栏陷入井内。后人为方便打水，又用方青砖加砌了约80厘米高，然后用七星岩的石灰石砌了一个四方形的井栏，所以当地人叫为“四方井”。

除了古井，

在下瑶社区

还有一间历史悠久的醒狮武馆，

它是一个传授中国传统武术

及舞狮技艺的武馆，

曾经取得多项荣誉。

这间醒狮馆名叫周馆，

建于20世纪60年代，坐西向东。

▲位于下瑶的醒狮周馆。 西江日报记者 曹笑 摄

武馆总面阔7.6米，进深145米。硬山顶，红砖墙，砖木结构平房，馆内供奉醒狮馆创建者周海、周协、周龙、周彪、周田牌位。现建筑保存较好，它对研究地方醒狮民俗文化活动具有一定价值。

目前能读出上瑶和下瑶

古村庄传统元素的，还有社坛。

但部分社坛位置

也因城镇化发展变更了位置，

原本立在各个村口

守护村民的多个社坛，

因道路穿越，

迁移到村中另一社坛侧面重立。

▲位于下瑶西巷的龙头首社。 西江日报记者 曹笑 摄

这里曾出过许多大人物

在历史上，

上瑶和下瑶曾涌现许多名人，

他们都被收入了肇庆史册。

01

黎佩兰，

清代肇庆城北西厢乡

上瑶里登云社人（今上瑶南一巷），

幼从著名史学家朱一新学于端溪、

广雅两书院，潜心钻研天文、地理，

曾著有志陶轩笔述等书。

清光绪辛卯年（1891年），黎佩兰中举，

“后绝意仕途，家居授徒”。

黎佩兰先后制造了天体仪、地球仪，

还根据多年天文研究画出了《赤道恒星图》，

还将此图雕刻在端砚石上。

后来，黎佩兰的后人将《赤道恒星图》

捐献给肇庆市博物馆。

▲清黎佩兰天象图双面石刻之一。肇庆市博物馆供图

2010年12月，中国科学院自然科学研究所原副所长、古代天文学专家陈久金来到肇庆市博物馆，他仔细研究了黎佩兰在100多年前绘制、雕刻的《赤道恒星图》后赞不绝口，“此件佳作，国内极为罕见。”

黎佩兰不仅精通天文地理、著书立说，而且擅长医术。清光绪年间，“肇城疫病流行，佩兰治愈多人”。

02

与上瑶一条马路之隔的下瑶，

也有一位精通中医的人，

他也跟黎佩兰一样，

被收入了《肇庆市志》名人录。

此人名叫梁剑波，

是一位享受国务院特殊津贴的名老中医。

△剑波凉茶从广东省知名老中医梁剑波之父开始流传，由梁剑波传承。

梁剑波1920年9月12日出生于下瑶的一个中医世家，梁剑波不仅医术高超、医德高尚，还学识渊博，书画造诣很高深，师从画坛大师高剑父门下，潜心学艺、兼习诗词歌赋，琴棋筝笛。

资料来源：肇庆西江网