我们一直谈论的玄学五术，到底是什么？

我对“玄学”这个词有概念，是从认识四柱开始的。

当你看过陆致极写的《解读时空基因密码》书籍，通过出生时间能够预测出一个人的先天体质，不免会好奇它的原理。
随着了解的深入，直至你发现，原来四柱不单能预测人的体质疾病，还能揭示一个人的性格特点、思维模式、命运轨迹、成就大小等等。
想要真正读懂自己，属于你的这份人生剧本是该好好看看。
四柱，便是玄学的一部分。
包括大家熟知的山、医、命、相、卜五种学术，都处于玄学这个体系之中。
人的生老病死，衣食住行，无一不受到玄学五术的影响。

五术之“山”
玄学第一术为山，它是五术的最高绝学，又称为“仙”。
山是道家特有的修行方法，通过养生、饵食、辟谷、筑基、玄典，拳法、符咒、丹鼎、修密这九个方法来修炼人的“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改善自己的命运，这就是道家所说的“盗天地、夺造化。”
因此，山是五术中最不容易达到的境界。据说要达到此境界的修习者，必须身赋异禀，还得到有仙桥的灵地去修行，否则只有转作形而下的追求，以命、卜、相、医流在江湖凡尘济世救人了。

五术之“医”
山之秘术下，则是医道秘术了。“医”其实就是指中医，这个大家很熟悉了，在没有西方解剖学的那个时期，中医只需要通过望、闻、问、切，就能看出一个人的大致病情，从而进行针对性的疗养，以达到预防疾病，延年益寿的目的。
玄学的"医"包括三部分：
方剂，是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病的一种方术，就是中医所说的药方制。
针灸，针法和灸法的合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵疗，以催眠术、暗示法及集中精神意念，进而以治疗人体疾病的一种方术，类似“心理治疗法”，古代的祝由术就是其中一种。
但中医本是脱胎于玄学，源于“道医”，时至现代，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想入门中医，那也是空中楼阁。

五术之“命”
命学，是对人类未来命运的探索。与天道一样，人类也有自身发展的规律，古人通过观察人的出生时间，以了解、分析每个人的命运情况，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。
“命”留下来的著作有很多：如四柱学的《滴天髓》、紫微斗数的《斗数发微论》，以及七政四余的《星成大学》。

五术之“相”
相学，不仅是我们常说的手相、面相，它还涵盖自然界的相术。严格地说，“相”分有四个种类，它们是，名相、人相、宅相、墓相。
名相是姓名学和拆字测吉凶的学问，而人相顾名思义，就是透过一个人的相貌、身体特征来断定人的富贵贫贱。
最后两相则是大家喜闻乐见的“阴阳堪舆”。宅相又称阳宅，主要看人的居住环境如何，并通过改变环境，以达到改善后天运势的目的；墓相则是看地脉，安置墓穴的一种方式，据说有兴旺子孙，福荫后代的作用。

五术之“卜”
有人可能会问，测命和占卜不是一样的吗？
测命之术通常是人为对象，而占卜之术是以笼统的事物来进行预测。
命和卜区别，举个例子，就可以很好的理解区分，命是人的出生与死亡，我们 无法决定自己的出生，也改变不了人终将走向死亡的命运。
但占卜能在由生到死的这一段时间里，帮助人们更好的去做选择，比如早上出门买个菜，临出门前看了一眼黄历，说今天是春夏之交，忌出门远行，这时候你就可以选择在家的附近买个菜，这里，就是以黄历来进行的占卜，信息也很明白。

生活之中春夏交替的季节，很容易挂起强劲的大风，大风是一种不稳定的因素，卷起尘土容易引起呼吸道疾病，刮落重物容易砸伤到人。
久而久之，黄历的预测上就会显示出，“春夏交际，阴阳不定，不宜远足，忌婚丧嫁娶”的这种占卜，就是一种基于经验的占卜，只不过被人们神秘化和简单化了而已。
这玄学五术博大精深，但真正能够全部学会的人屈指可指，若是精通其中的一两门，也已经算得上是冠绝古今了。