从后知后觉到当下的自我观察到先知先觉，自我观察必经的三个阶段

进入实修阶段，对于真诚而又自愿的自我观察者来说，一开始在初级阶段的时候，一定是只能够进行后知后觉地自我观察。这是我们的必经之路，除非你天生就是一个觉者，天生就可以看清楚我们的自动化反应机制，但这几乎是不可能的。你一定会在很长的一段时间里面，依然会经常毫无察觉地陷入到习惯性的头脑思维或者情绪里面，你会认同于它们，并且被它们所驱使，然后你的评判会紧随其后。

在你的肉人造作了一番之后，你会开始后知后觉地观察到之前发生在自己身上的事情。你会意识到当自己被习惯再次的控制，负面情绪升起的时候，自己又无意识地通过评判去认同于它了，你可以逐渐清晰的感知到这个习惯对你的内在，以及你的人际关系产生了怎样的影响。这种后知后觉的观察可以让那个“假我”的行为模式逐渐的显现出来，让你慢慢地对它产生更多的觉察。这种后知后觉的自我观察往往发生在你开始实修的初级阶段，但是有一个前提，那就是你必须要心甘情愿地去受这个苦，这种审视自己的苦，看见内在的自己如此不堪的苦。虽然我们称之为受苦，但这是一种在自由意志之下有意识地受苦，和我们之前在业力和习惯驱动下像个提线木偶一样的受苦是不一样的。

当我们经过了一段时间的实修，随着我们的专注力、定力和觉察力的不断提升和加强。于是我们总有一天可以做到，当我们正要去认同于习惯，认同于“假我”的时候，可以在当下剥离出来保持清醒。可以清晰地看到自己马上就要再一次陷入到了旧有的习惯性模式里了。这就是在当下的自我观察。当你可以到达这个层次，就说明你已经进行了长期而又耐心的自我观察，经过了长期而又真诚的实修，你基本上已经可以稳稳的守住你的自由意志了。最终，某一天你会发现，已经可以进行先知先觉地自我观察了。就是通过你不断地观察到自己一次次地认同于一些习惯，观察到自己会在相同的情境之下，不断地重复着一些自动化反应。你意识到你的头脑和身体会在什么样的情境和内容之下，去认同于什么样的习惯，随后又会产生怎样特定的内在和外在变化以及行为轨迹。这就是你的特定的机械化反应模式，你的业力和潜意识缺陷。当你可以随时保持这份警觉心和觉察力，在每一次的正要发生之前，都可以清晰地觉察到这一切。觉察到系统正在试图对自己进行捕获，意识到业力将会把自己带到哪里去，会让自己无意识地升起怎样的思维活动，随后又会陷入到哪些负面情绪和言行造作当中去。这时候你才会拥有足够的定力去把注意力重新全部带回到自己身体的感觉上。这种先知先觉的自我观察，就是你的专注力，自由意志走向成熟的表现，是你灵魂的成长。此刻的你更加像是一个真正自由的智者。恭喜你，你的灵魂终于可以更加自在地去驾驶这辆“肉人汽车”了。

我们就是要通过持之以恒的实修，让这种先知先觉的自我观察完全成熟起来，让我们的注意力在系统还未能成功捕获我们之前，一直可以保持平静的集中在自己身体的感觉上。而这个从后知后觉到先知先觉的过程，是一个漫长持久的过程。需要我们在坚定的信念之下长期的下死功夫，没有任何捷径。