田横：他才是历史上最后的贵族，并非项羽，一死保岛上五百人性命

至今沧海上，天风激清流

大师徐悲鸿有一幅花费两年心血的名作，取材于《史记》田横故事的大幅油画《田横五百士》。此时正值日寇入侵，大师意在通过这画来歌颂宁死不屈的精神，歌颂中国人民自古以来所尊崇的‘富贵不能淫，威武不能屈’的品质，以激励广大人民抗击日寇”。

画面选取了田横与五百壮士诀别的场面，着重刻划了不屈的激情。田横面容肃穆地拱手向岛上的壮士们告别，在那双炯炯的眼睛里没有凄惋和悲伤，而是闪着凝重、坚毅、自信的光芒。壮士中有人沉默，有人忧伤，也有人表示愤怒和反对他离去，那个瘸了腿的人正在急急向前，好像要阻止田横离去，整鞍待发的马站在一旁，不安地扭动着头颈，浓重的白云沉郁地低垂着。整个画面呈现了强烈的悲剧气氛。

田横，齐国后裔，在陈胜吴广大泽乡起义后，他举家响应，拥齐地，号齐王。及刘邦统一天下后，田横不愿依附，战败后同最后五百壮士困守孤岛。刘邦下诏令：如果田横来降，可封王侯，否则便血洗小岛，田横于是便带了两个随从向京城进发。在离京城三十里处，田横便横刀吻颈，自刎而死，并嘱咐随从拿头颅去见刘邦，表示自己虽不愿投降受辱，但愿以一死而保岛上五百人之性命。

田横就这样自刎了，放着王侯之位不享，何以要寻死呢？以前倒是没细想，只是觉得一个不愿受辱，以死来保全岛上五百人性命而为之。其实，这有点想当然了，深层次的原因怕不止于此。

田横怎么说也是贵族，是位君子，他才是历史上最后的贵族，在中国历史上，君子永远是斗不过小人的，和田横同时代的项羽如何了得，同那刘邦小人斗了半天，还不是落得个乌江自刎，你田横再智再勇，想必也不是刘邦的对手吧，田横也知道，刘邦是不会放过自己的。他甚至连项羽过江东的机会也没有，眼看反扑是没有可能，苟且偷生是万万不能，那么玉碎则是唯一的选择了。

这就如同我们下围棋一样，自己没下好，下成必败之局，这时的心情是最纠结的，认输是肯定的，但也要将价值最大化，说白了，也就是要给自己找个台阶，哪怕是弄个下失误了，用以说明并非我棋力不行呢？这台阶对项羽而言是面子，对田横来说，就是要保全他那五百兄弟，作为君子的田横，死也要死得坦坦荡荡，他在离京城如此之近的地方自刎，是让自己的头颅在鲜活之时呈给刘邦看，让他彻底放心。君子做事，敞亮！

但，当他那两个随从将头颅献给刘邦时，这无赖倒也还假惺惺地流了几滴清泪，封两个随从为都尉，并以诸侯王的礼制厚葬田横。不料葬礼完毕，两个随从在田横墓旁挖了两个洞，然后躺到洞里自杀，随他们的主人而去了。于是这刘邦又派人去海岛上召余下的五百余人入朝，他们听说田横已死，他们也不愿遭受侮辱，苟且偷生，于是便上演了历史上最悲壮的一幕，五百壮士同时投水自杀。他们生前誓死忠于田横，死后，魂魄也要追随田横。他们用自杀的方式给后人留下了许多值得回味的思考。

司马迁曾感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤”，古人一向崇尚“士为知己者死”，这五百个人做到了。他们是古人士精神的凝聚。田横的人格魅力也可见一斑。

对此，东坡先生的评价最为贴切：“昔田横，齐之遗虏，汉高祖释郦生之憾，遣使海岛，谓横来，大者王，小者侯，犹能以力自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉而不能死于牖下。自古同功一体之人，英雄豪杰之士世，乱则藉以剪伐，承平则理必猜疑。与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉”。