北京
KnowArt丨郑小语佛画 《童子拜观音》
作品名称：《童子拜观音》
尺幅：60cm✘80cm
材质：绢本白描
竖图
局部
“一切众生悉有佛性”，它是一个教理命题，是在南北朝时期——北梁昙无谶所译的《大般涅槃经》中提出的。在中国佛教的教理里，它是最重要的命题，没有之一。我在《佛教通史》的课里，经常管这个命题叫作“一切众生皆有佛性”，因为“一切众生悉有佛性”这个命题，它最初在法显所译的《大般泥洹经》中就叫“皆有佛性”，不叫“悉有佛性”，后来改成了“悉有”，就太文言了。
这个命题传奇的地方在于——它是由我们中国人，竺道生大师孤明先发，率先提出来的，率先发展起来的，并且，他把两件事情给联系起来了——就是我们说的“一切众生皆有佛性”与“一切众生皆能成佛”，道生把它们连起来了。既然“一切众生皆有佛性”，当然一阐提也能成佛。那，什么叫一阐提？我们讲过，最坏的人……一阐提。呐，他也能成佛。佛教界一片哗然……道生提出这个思想之后，佛教界一片哗然。
但是不久，道生发展的这个思想，就被后来传入的《大般涅槃经》的经文所印证了。公元422年，《大般涅槃经》的全本，在北梁由中天竺僧人昙无谶译出，全经一共十三品四十卷，在该经的《如来性品》和《狮子吼菩萨品》中，一再论述了“一切众生悉有佛性”这个命题。
——闲者知无涯
附往期作品链接：
郑小语 字雨禅 号净拂 法号常月。生于祖冲之故乡河北涞水野三坡。现为中国佛学书画家协会常务理事、北京工笔重彩画会会员、荣明轩佛画院副院长，佛教绘画艺术和传统文化的积极传播者。其佛画作品如法如律，形神兼备，又道场清净，法相庄严。净拂少时即喜绘事，自幼随叔父郑玉阗学习绘画、又求师李松林。后潜心于佛法，广行菩萨道，期间得众多大师指导：一诚和尚、传印法师、大安法师等，在诸位老师的教诲下，得知法像能净化心灵，开启众生心灵智慧，后专攻汉传佛画。
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