浙江
拜占庭
罗马帝国分裂后，变成了东罗马帝国与西罗马帝国。东罗马帝国因为首都在君士坦丁堡（古称拜占庭）所以也被后世称为拜占庭帝国（详见罗马帝国的分裂——古罗马简史）
罗马分裂
拜占庭帝国在政权上是从罗马帝国分裂出来的，因而许多社会方面都带有曾经罗马帝国的影子，包括曾经罗马帝国国教基督教。（宗教作为一个思想上的“统治者”一直在欧洲存在千余年，直到近代文艺复兴、启蒙运动、资产阶级革命才将教会势力、教皇世俗权力给打压下去）
拜占庭风格教堂
在拜占庭帝国时期，随着分裂时间的推移，拜占庭逐渐在宗教上面“另立门户”，经过数个世纪的发展，拜占庭教会已经有对抗罗马教廷的实力（翅膀硬了，能单飞了），终于在公元11世纪基督教发生了“大分裂”（孩子大了，留不住了）
东正教
公元1054年，拜占庭教会与罗马教廷决裂，成为东正教（从东正教字面理解，就是在东方的正教，正教是为了与罗马教廷的公教相对）东正教也称“正教会”（Orthodox Church）、“正统大公教会”（Orthodox Catholic Church），东正教与天主教、新教并称基督三大流派
圣索菲亚大教堂
事实上在正式分裂前几十年间，拜占庭教会与罗马教廷就早已“貌合神离”、“同床异梦”了（双方互绿？）。终于在一系列大局势环境的催化下，东正教正式从基督教当中分离成为一个分支（但是名义上还是归属基督教的大范畴）
罗马教廷
东正教作为拜占庭帝国的思想统治工具，自然要与拜占庭统治者保持一致；而罗马教廷因其历史原因，在西欧一直处于思想界的“大哥大”地位，比如中世纪时期西欧君主登基需要罗马教皇进行册封，罗马教皇还通过教会将触角伸进其他君主国内部，日常干涉君主事务（一些弱小的国家基本上就是处于教皇与贵族领主控制之下，君主徒有其名），于是东正教的出现自然使得罗马教皇“很不爽”，双方矛盾一触即发
图片来源自网络
事实上欧洲历史上著名的“十字军东征”就是打着宗教旗号进行的活动，十字军东征简单来说就是一些狂热的宗教人士发起，让一些想政治得势的君主，带着一些寻求经济发财的领主军队，对东方“异教徒”进行军事战争的过程（因为中世纪的教会就有将基督教传遍世界每个角落的思想，也就是让其他不信上帝的人信上帝去得到上帝的救赎，哪怕靠战争手段杀无数的人也在所不惜。ummmmm越来越像邪教了，难道是对方不皈依基督教信上帝，就把对方送去见上帝？）
十字军
最初十字军东征对象主要是伊斯兰世界，所以早起拜占庭是和十字军联合的，但是随着拜占庭自己的宗教方向与罗马教廷方向偏离，十字军的矛头指向了君士坦丁堡（这都是借口，你可以说一开始十字军可能真的是受宗教情感影响去东征，但是越到后来目的越偏向于掠夺财宝和干掉异己）即使拜占庭不出现东正教，十字军照样不会放过拜占庭
十字军攻打君士坦丁堡
于是君士坦丁堡数次被围，几经易手，东正教自然遭受打击。并在拜占庭帝国灭亡后，北方的俄罗斯（当时还不叫俄罗斯）接手了东正教，并使他们自始至终都认为自己才是罗马的正统延续（他们也有自己的理由）
俄罗斯东正教教堂
基督教
基督教在公元前后诞生以来，迅速在民众当中传播，但是随着传播的过程，基督教内部发生了争论（对教义理解的争论、对传教手段的争论、对教义本身的争论等等等等）
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在越来越严重的分歧当中，基督教逐渐分出来许多支线：
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你知道基督教和天主教的区别吗？三位一体学派和原始基督教的区别呢？东正教与公教有何不同？英国新教与路德派新教是什么关系呢？清教徒和基督教的关系呢？
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这一切的问题都来自于基督教在数千年来不断发展过程中的分裂、分歧、改革
而基督教在此前的分裂顶多算是教派的分裂（也就是对教义理解不同的争论），但是公元11世纪的东正教和公教的分裂才正式拉开了基督教分裂的序幕（东正教和公教分裂更像在基督教的旗帜下进行的内部宗教分裂）
小结
最后，让我们再梳理一下今天的知识点：
宗教天主教——东正教
文化拉丁文化——希腊文化
政权教皇国——拜占庭/东罗马帝国
城市罗马——君士坦丁堡
势力西地中海——小亚、巴尔干
教会梵蒂冈——拜占庭
教堂圣彼得大教堂——圣索菲亚大教堂
性质公教——正教
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