秦朝“二世而亡”的原因之经济性的因素分析（下）

举个例子，以秦朝的法制为例。这也是为什么后世包括当时的六国遗民在内，诟病秦国属于暴政的原因之一。对于秦朝的嬴氏来说，最为最高的统治集团，经过了六、七代国君的强势发展，法制观念和依法治国的思想早已经深入民心了，深入到国家的肌体之中了。

但是、对应了东方六国的民众呢？六国的遗民，六国的群众，却没有接受过法治和依法治国的这种思维的熏陶，这种酒精似的侵入和熏陶、酒缸般的浸润和“熏陶”，所以造成他们的思维在法治方面是空白的。因此，他们对依法治国这样伟大的、具有前进历史意义的东西却了解不足，反而他们的思维却陷于了人情关系和人治思维之中了。

即六国民众并没有接受了“先进思维”的再教育，也没有经过了先进的生产力的发展引导，反而以包括儒家学说在内的其他关系学为代表的这种社会底层的心理的方式在思维和做事，因此他们对法治和依法治国是排斥的，他们把法治工作说成了暴政，很显然是错误的。这种排斥也是秦国当时的“思想政治”工作，从后世的发展来看，秦朝的思政课做得可谓是非常的不到位，也不够充足。

秦朝灭亡了，“二世而亡”如彩虹般的流光溢彩过，却给后世留下了丰富的历史史料和历史的经验，千百年来让我们都在反思，都在思考这样一个问题：为什么这么强大的一个王朝帝国，辉煌和璀璨的历史时代，却是却是“倏然之间”而熄火了呢？

当然秦朝的这种情况对于我们今天来说，仍旧具有重要的参考意义，建立全国统一大市场，发展经济，解决民生问题，永远都不会过时！当然在发展之中，一定要破除金钱论、唯利是图论、人情关系论。

同时在破除唯上不为下的思维的同时，要加强思想政治方面的意识引导和再教育。尤其是在高校当中要普及思政课，不管是中国学生，还是外国学生都得学，也是具有伟大的历史和时代意义的。毛主席他老人家说过，在思想政治领域，我们不去占领，敌对者和资产阶级，他们就会去占领的。

所以我们必须把握主动性，用思想政治的思维指导全国统一经济大市场，并为其服务，只有在正确的思维、组织、保障之下，全国统一大市场才能迎来辉煌，发达繁荣，也才能为我们今天的盛世与和平，国家的统一、民族的复兴需要我们作出应有的历史性的贡献。

千百年来，我们不断吸取历史的知识，我们也唯有汲取历史的教训和经验，才让中华民族生生不息，繁衍不止。历史能够指导我们不断向前发展，取得进步；我们唯有学习历史、尊重历史，才不枉费时代赋予我们的重要使命。努力前进，砥砺前行，才能让我们自己能不能落后，做得更好，这就是时代和历史，也是我们自己。