湖北
中国地域辽阔，天南海北跨越万里，所谓“十里不同音，百里不同俗”，各地都流传着极具地方文化特色的民间故事。
在这些民间故事中，受龙图腾文化影响，有不少和龙王有关的故事，例如汉江龙王、东海龙王、黄河龙王，哪怕是一条小河沟，都有可能流传着与龙有关的神话故事。
按道理说，各地拜龙王，各有各的说头，但令人奇怪的是，有一条半截尾巴的黑龙，人人都说是家乡特有的神灵，还起了同样的名称，“秃尾巴老李”。
这是怎么回事呢？
清代大才子袁枚，写了一部不亚于《聊斋》的神怪故事集《子不语》，其中就听到了这位出生地扑朔迷离的“秃尾巴老李”。
山东文登有位姓毕的妇女，一直没孩子，一次偶然的机会，看到树上有一颗鸡蛋大的李子，晶莹透亮，顺手就摘下来吃进了肚子里。
说来奇怪，没过多久，毕氏就有了身孕，怀了足足十四个月，生下的居然是一条活蹦乱跳的小龙。
毕氏虽然害怕，但毕竟是自己的亲生骨肉，于是将小龙养在了水缸里。谁知这条龙越长越大，成了庞然巨龙。
丈夫担心这条巨龙危害人间，想“为民除害”，可谁知巨龙有所提防，只被剁掉了半条尾巴。一怒之下飞走了，再也不来了。
若干年后，毕氏去世的当天，忽然电闪雷鸣，风雨大作，河滩处的天空隐约有条巨龙在盘旋，哀鸣不止。
从此之后，每到毕氏的忌日，天空总会下起小雨，大家都认为这是龙儿子回家为母亲扫墓。
因为是“吞李”生的，所以大家叫它“秃尾巴老李”，把他最后出现的河滩叫为“望娘滩”。
看在同乡的面上，每逢干旱季节，大家只要高喊“秃尾巴老李”，不管下多下少，它总要现身，替乡亲下一场及时雨。
故事讲到这里，大家想想，老家流传的故事是不是这样吗？
不一样也正常，因为这是山东文登的说法。到了湖北，“秃尾巴老李”的故事又多了一段版本。
湖北人认为，“秃尾巴老李”出生在汉江边，回到“望娘滩”祭拜母亲的时候，发现当地多出一条小白龙，翻江倒海，危害一方。
为保护乡亲们，“秃尾巴老李”和小白龙大战一场，最终惨胜，尾巴也被孽龙咬掉了半截。那截断尾也化作长堤，继续保护两岸百姓。
到了江苏，同样有“秃尾巴老李”的传奇故事，同样有“望娘滩”，但龙母变成了虞氏，喝了有红丝缕的雨水，孕生“五色蛇”。吃了母乳之后，这才化身为龙。
虞氏为了让龙子自立，砍断它的尾巴，把它赶走。若干年后，虞氏去世，秃尾巴老李每天都会回来凭吊，临去时，在河滩上频频回首二十四次，留下了“二十四望娘滩”的典故。
到了广东，“秃尾巴老李”的故事更加玄幻了，在融合其他地域故事的基础上，还多出了下海帮母亲捕鱼的情节，断尾的情节也被改成了母亲杀鱼时，不小心剁伤。最后带着母亲的魂魄飞入天庭，得道成仙。
说了这么多，可能有东北朋友坐不住了，“秃尾巴老李”明明是东北那嘎达流传的故事呀！
在东北民间故事里，秃尾巴老李本是山东人，不过跟着老乡们“闯关东”，最后在黑龙江落了脚。
别看秃尾巴老李定居东北，可是他的家乡观念还很强。在东北，民间不管是下河还是下海，船老大出发前往往故意问：“船上有山东人没有? ”大家一定会回答：“有！”
所谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。秃尾巴老李看在老乡的情面上，一定会暗中保护山东的老乡。
讲了这么多有关“秃尾巴老李”的民间故事，大家是不是很好奇，人人都喊他是“老乡”，他到底是哪里人呢？
回到话题的开头，《秃尾巴老李》是很有名的民间传说，各地版本虽然各有不同，但无非“神秘降生，离奇断尾，孝顺祭母”的故事情节，结合地域文化，再追加上“斗龙”、“治水”的故事，千变万化不离其中。
根据不完全统计，“秃尾巴老李”的故事，从古至今，从北到南，由海内到海外，一直在存活与演变。大约有一百七十个版本，除了缺水的西北、内蒙地区，几乎处处留下了印记。谁也说不清，“秃尾巴老李”的故事最初起源于什么地方。
凡事有因有果，万事皆有出处，大家不妨说说，你认为“秃尾巴老李”的老家在哪里？
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