金鱼精被抓走后，通天河水怪鱼精尽数死绝，谁下的手？为何这么做

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题不知道大家考虑过没有，观音菩萨的爱宠金鱼精抓了唐僧，孙悟空猪八戒等人想尽了办法却搞不定它，无奈之下，猴子请来了观音菩萨，结果金鱼精被菩萨收走，可是通天河里的水怪鱼精却死绝了，它们是被谁杀死的，凶手为何要杀他们呢？

如果把这看作是一个案件的话，我们首先排除自杀的可能性，因为自杀是需要勇气的，需要动机的，不会有这么多水精鱼怪同时想不开集体自尽，而且他们的老大是金鱼精，这个金鱼精是突然被观音菩萨收走的，使出仓促，这些鱼怪水精即便再忠诚，他们在未知老大去哪？是生是死？他们是绝不会自杀的。

显然它们是他杀，那么是谁下得手呢？网上有朋友说是金鱼精，他下手是因为观音菩萨是大慈大悲之人，而他作为菩萨的爱宠要维护菩萨形象，不能把他吃童男童女的秘密泄露出去。一锅粥认为这也靠不住脚，最先知道这个秘密的可是陈家庄父老，人家的孩子被吃了，最先嚷嚷的也应该是他们，金鱼精要灭口也是先灭他们。况且，菩萨收取金鱼精非常仓促，自己连梳妆打扮都没有，直接拎着花篮收金鱼，金鱼精根本来不及灭他们的口。

那么凶手是谁呢？不卖关子，一锅粥认为杀害这些鱼精的应该是观音菩萨。可能有朋友质疑，观音菩萨不是大慈大悲吗？她怎么能杀害这些鱼精水怪呢？一锅粥认为是看情况的，这些水精鱼怪即便菩萨杀了，也不能说她就不慈悲了，下面就来说下理由。

其一，在西游世界中，杀人并不算太大的罪过，因为无论是神仙还是妖魔或者说是人都会死，而死并不是咱们现实生活中的那样，一死百了，而只是转化了一种状态罢了，譬如这些水精鱼怪他们被杀死之后，就被带到地府，然后根据各人生前犯下的罪过安排是地府受罪还是阳间投胎。

他们的出生是有规律可循的，原著有一句话大家可以很方便的理解，十殿阎王对李世民说过这样的话：

自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。这也就是咱们俗话说的，先造死后造生之说，也即地藏王菩萨按“善恶行为之轮回报应之说”安排的“转生计划”。说的再通俗点，这些水精鱼怪他们前世造孽太多，今生造孽也不少，就该早死。所以菩提出手也不算罪过。

其二，这些水精鱼怪都是金鱼精的跟班小弟，对金鱼精的底细知道的太多，而金鱼精明显是个大嘴巴，他极有可能泄露了不少佛派的机密，甚至一些不能外传的神通，所以将他们杀了，也相当于保密了。

其三，除掉这些水精鱼怪，相当于为那只无法修成人身的老乌龟扫清回旧府邸的障碍，看看原著中这只老乌龟是怎么说的：

老鼋道：“大圣，你不知这底下水鼋之第，乃是我的住宅，自历代以来，祖上传留到我。我因省悟本根，养成灵气，在此处修行，被我将祖居翻盖了一遍，立做一个水鼋之第。那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处，仗逞凶顽，与我争斗，被他伤了我许多儿女，夺了我许多眷族。我斗他不过，将巢穴白白的被他占了。今蒙大圣至此搭救唐师父，请了观音菩萨扫净妖氛，收去怪物，将第宅还归于我，我如今团圞老小，再不须挨土帮泥，得居旧舍。此恩重若丘山，深如大海。且不但我等蒙惠，只这一庄上人，免得年年祭赛，全了多少人家儿女，此诚所谓一举而两得之恩也！敢不报答？”

其实如果仔细看这段话，就会发现这只老乌龟真正感谢的其实是观音菩萨，因为金鱼精是菩萨收走的，那些水精鱼怪也是观音菩萨打死的，因此老乌龟对观音菩萨是十分感激的，大家不要忽视这一点，因为后来观音菩萨发现观音菩萨还少一难时，果断命人通知老乌龟，把唐僧师徒扔进通天河内。如果老乌龟觉得恩人是孙悟空，他会这么做吗？至少得暗示一下取经团队吧，可是这老龟干净利落的把唐僧师徒扔进河里，一点犹豫也没有，足可见人家感谢的是观音菩萨才是。

最后，观音菩萨的一个颂子也能看出谁下的手。原著有这么一段话：

菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。

死的去，显然就是弄死这些水精鱼怪，而活的住，指的是金鱼精住进花篮里。而且在菩萨念完这段话之后，猴子他们下水就发现了这些水精鱼怪都死绝了。其实在西游记中人死了并不是真正死亡了，而是转化为魂魄形式而已，他们可以继续投胎转世，如果运气好，还可以投胎到中华富地，而真正的死是魂飞魄散，这才是无法挽回的损失。在原著中，六耳猕猴之死其实也是这样，不然他有未卜先知之能，怎么还会那样慨然赴死呢？他又不傻！