禹城：百年储物柜，打开白衣堂尘封的传奇

知晓家乡事，了解家乡史，尽在人文禹城。今天为大家分享王河北老师的文章，题目是——

辛寨镇安庄村的那些事（之四）

珍贵的老物件——储物柜

作者/王河北　诵读/吴昆

周六上午，我受辛寨镇安庄村安汝良兄的邀请，和安庄村的医生安淑军一道驱车赶到我的家乡王家坊南约三里地的邻村安庄村安淑军家，去现场参观安淑军的爷爷生前遗留下来的一件老物件——储物柜。

该储物柜已有150年的历史。由于年代久远，储物柜红漆已经脱落。“安家庄白衣堂”6个大字清晰可见。

该物件儿历史悠久，至今保存完好。据安庄村的老人推测，它至少已有150多年的历史。（上图，实物拍摄）

储物柜选料上乘，做工精细，美观实用。可见当时木匠的制作工艺，已达到了相当高的水平。该储物柜高1.2米，长1.3米，厚0.8米。储物柜涂着红油漆。由于年代久远，部分红漆已脱落，储物柜正前方平面上凸出了六个醒目的黑色正楷大字。从上至下，右边是“安家庄”三个字，其中“庄”是繁体字。左边自上至下是“白衣堂”三个字。可以说，该储物柜对于研究安庄村的历史，有着重要的史料价值。

安庄村街景

据现年89岁的安庄村村民王秀云介绍，该储物柜是她公公（安淑军的爷爷安宗善）1947年禹城解放那年，当村长时，因为“破四旧”要拆庙，就把庙上专门用于存放物品的这个储物柜，运回了自家。

听村里的老人们说，这种一模一样的储物柜共有两件，另一件被另一户村民给运回家中。“文革”期间，安淑军的父亲安汝芬（王秀云的丈夫，现已去世）冒着被“革命”的风险极力将储物柜藏了起来，才使得储物柜幸免于难，逃过一劫。而另一件储物柜就没有那么好的运气了。被村里的“革命”积极分子抬出去直接给毁坏掉了。据安淑军回忆，很小的时候，家里还曾经收藏过两根红铜棍，据说也是庙用之物，只可惜后来拆房盖屋弄丢了。

安宗善，上世纪解放初期，任安庄村村长，1978年10月去世。

笔者采访了村中年龄较大的几位老人，只找到一些零碎记忆。安庄村原庙宇“白衣堂”的后邻居，今年72岁的安天玉，早年听他的上辈人讲过有关“白衣堂”的那些事情。他很小的时候还看到过白衣堂庙宇的一些残骸----

“白衣堂”坐落于安庄村西南角，其实是一座气势宏伟，造型奇特的菩萨庙。

该庙周围绿树环绕，庙门外两旁有几棵高大挺拔的松柏树和海棠树相互映衬，美丽壮观。庙门朝南，独立成院。有正殿和东西配殿构成，总体为土木结构，窗沿以上为青砖灰瓦，白灰勾缝，斗拱飞檐。正殿供奉着一尊高大的“菩萨”塑像，正如小说《西游记》中所描写的菩萨形象“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”菩萨端坐在云台，上下一色洁白装，面带微笑，左手托着玉净瓶，右手持着杨柳枝，神态端庄，自然大方，好似仙女下凡间。

大殿内外香烟缭绕。听说这里供养的白衣菩萨很灵验，有个大病小灾跪在观音像前上三炷香，烧几张纸，求点神药，回家就好。因此，每天来这里烧香拜佛的善男信女络绎不绝。据说每逢重大节日，还举行一些盛大的活动。

由于年代久远，当时的人又没文化，只知道这座大殿俗名叫“菩萨庙”。经走访调查，初步了解估算，“菩萨庙”修建的时间应为清中期，具体哪一年不得而知。还需要寻找更确凿的证据。通过对这一老物件的考证，进一步挖掘发现，得知这座曾经辉煌一时的菩萨庙，全名叫“安家庄白衣堂”。

安庄村街景

解放初，安庄村民积极响应上级号召，带头破除封建迷信，扒庙兴教，创办学校。让村民们有机会学习文化知识，以便尽快从封建愚昧的状态下解放出来。

“白衣堂”是封建时代的产物，作为传播封建迷信思想，愚弄老百姓的主阵地，当然，它必然会首当其冲成了当时政府清理，消灭和打倒的对象。安家庄农会闻风而动，组织群众扒庙拉神，从此“白衣堂”灰飞烟灭，带着无奈和不甘，退出历史舞台，也是很自然的事情。

“白衣堂”被拆除以后，木料、砖、瓦、门窗被用作学校建设。在其原址上，遂修建了安庄村初级小学。当时，“白衣堂”室内设施，该拆的拆，该分的分，那些能用的物品都分给了农户。

安宗善分到一件储物柜，找了几个人帮忙，高高兴兴地将储物柜抬回家中，放到儿子安汝芬屋里。本来一贫如洗的家庭，突然增添了一件上档次的家具，安汝芬两口子自然高兴，正愁着那些衣物没地方放，这不是雪中送炭吗？两口子拿定主意，就紧锣密鼓地张罗上了，将储物柜里里外外打扫得干干净净，尽数把那些所谓的贵重衣物放进储物柜里。

但谁也没想到，后来发生的一件事情，让安宗善一家人彻底改变了主意。

安庄村街景

刚解放那年夏天，一个中午，天热得像下了火，安汝芬的媳妇王秀云吃过饭，坐在西屋炕沿儿上正给大女儿喂奶时，却听到储物柜传出“啪 —啪 —啪—”有节奏的几声响动。好像是有人在敲门。

当时，吓得她失魂落魄，胆战心惊，只想抱着孩子撒腿跑，腿却不听使唤好像灌了铅。好半天才抱着孩子跑出门，哭喊着叫着丈夫的名字：“汝芬！快过来，柜子里闹鬼了！”。

爷俩儿正在北屋里边饮酒边说话，安汝芬学医期满，正向父亲汇报在张大屯跟老中医学艺的那些事。听到西屋歇斯底里地哭喊声，爷俩儿来不及多想，脚下生风犹如离弦之箭，飞速“闪”进西屋，直奔储物柜而去。

等爷俩儿靠近储物柜时，忽然又听到储物柜里传出“啪啪啪”连续的敲击声。好像是人为安排，故意让这两个人听到似的。一家人不觉毛骨悚然，爷俩儿仗着胆子走到储物柜旁，围着储物柜转了两圈，看储物柜上着锁，完好无损，木头也没有断裂，不像是老鼠为非作歹，更不像是有人躲进柜中偷东西。

安汝芬小心翼翼地把柜子打开，见所放的物品整整齐齐一样不少，完好无损。爷俩儿百思不得其解，到底是怎么一回事呢！想了好半天，也没有弄出个所以然来。

突然，安汝芬好像受什么神奇的力量点化一般，顿觉恍然大悟，他拍着大腿对家人们说：“我知道了，我算真明白了！这件储物柜来自白衣堂，是庙用之物，莫非是白衣菩萨显灵了？借柜隐身，警示咱家，储物柜不能用作私用了，咱得用它给大家办好事，积德行善！”。

一家人认为他分析的十分有道理，于是，就简单地开了个家庭碰头会，一致同意将储物柜收拾出来。安宗善爷俩儿只好忍痛割爱把储物柜里的衣物倒腾出来，放到其它地方，然后把储物柜的锁重新关闭，把柜子安放在一个透明透亮的宽敞处。一家人跪在地上冲着储物柜不停地磕响头，求菩萨大发慈悲，保佑家人平平安安，发誓以后储物柜绝不再私用，为村里多做公益事业。

村两委大院

村里的小学

安汝芬受菩萨点化，从此后，便开了个私人门诊，全心全意为乡民服务，不收费用，悬壶济世，治病救人，就用这件储物柜做了行医的柜台。平时多用它给老百姓把脉问诊，为很多百姓解除了病痛。此外，安汝芬一家还为村里办了许多积德行善的好事，受到当地老百姓的交口称赞，在村民中树立起极高的威信。后来，安汝芬离开家乡，走向新的工作岗位，成为一名正式的国家医生。

家人就像储藏了一件稀世的珍贵宝物，将储物柜专门存放到一间打扫干净，宽敞明亮的大屋子，保护供养起来，从那以后，再也未敢用作它用。每月的初一 、十五都要虔诚地跪在储物柜前焚香祷告。你别说！心诚则灵。自从安汝芬将储物柜做了行医柜台，以及之后储物柜被存放起来，家里就再也没有发生过类似的响动事件。

也许是安汝芬一家的诚心感动了菩萨，家里从此以后是一顺百顺，人财两旺。小日子过得红红火火。安汝芬不忘初心，牢记恩师教诲，认真学习医学知识，刻苦钻研业务，不断提高医学水平。他医术精湛，医德高尚，成为一名闻名家乡的好医生。经过不懈努力，由一名普通的乡村医生，一跃被组织提拔为安仁医院的院长。

安汝芬退休后，继续发挥余热，为村里办实事，曾协调“国道308公路”修筑指挥部，用挖掘机将沉入河沟里多年的“安氏祖莹碑”给抬请上岸，并组织人力将安氏祖碑重新竖立起来，可谓功不可没。后他又在安汝良的协助下，将东大院“安氏先莹碑”的碑文拓译成章，编印成册，供安氏族人拜读，以此来怀念先祖，祭拜祖先。为编纂安庄村东大院《安氏家谱》，他四处奔波，到处收集资料，尽心尽力，为家谱的编纂作出贡献。2018年，安汝芬因病去世，享年八十六岁，安庄村民为此一度悲痛不已。

美丽的民居

“虎父无犬子”、“老子英雄儿好汉”。安汝芬的儿子安淑军子承父业，被安排在医院上班，继续从事医学事业。他通过不断自学和进修，对中医、针灸、理疗等造诣颇深，特别是对疑难杂症有着自己独特的理解和治疗方法，通过多年精心实践，医术大增……

多年以后，经过科学考究和论证，有关专家和当地有经验的一位木匠以及其他学问之人终于对“储物柜菩萨显灵”这件怪异之事，给出了科学解释。大家一致认为：因住的是土屋，进入雨季，室内木料“犯”潮，随着气温不断增高，储物柜的木料热胀冷缩，发出声响。确非菩萨显灵！

这则故事，虽看似荒诞不经，却也起到教育人们积德行善，广做善事的作用。同时让更多的人知道遇事要三思而后行，“头上三尺有神明”，心中时时要有敬畏之心。它的确留给了当地人们太多的思考和遐想！

被采访人：王秀云，现年89岁，安庄村村民，安汝芬的妻子，安淑军的母亲。

左一：被采访人安天玉，安庄村村民，现年72岁。左二：市中校办党建办公室主任安汝良。安庄村人。右二：本文作者王河北。右一：被采访人，安仁医院职工安淑军，安庄村人。

安庄村的“白衣堂”，早已淹没在历史的长河里。作为“白衣堂”遗存的唯一物件储物柜，就像一位风烛残年的百岁老人，亲眼目睹着安庄村的历史发展和变迁。它也用自己的切身经历给晚辈们见证并讲述着当年“白衣堂”那段不为人知的是神秘往事-----

王 河北老师散文集《苇河心语》已由团结出版社出版发行。

作者简介

作者：王河北▲　▲诵读：吴昆