天津
五色云霞纷暮霭，闭目内眄自相望，才知我身皆洞天，原来黄庭是福地……
在《雪中悍刀行》中，徐凤年成为天下第一的一个重要因素就是大黄庭。大黄庭是武当掌教王重楼修炼的内功心法，最终全部传授给了徐凤年。王重楼之所以传授给徐凤年大黄庭，并不是害怕北凉王徐骁，而是为了武当的千年大计。
大黄庭心法
大黄庭是道教的内功心法，脱胎于道书祖宗《老子》“一气化三清”。修成大黄庭关，气机能与天地共鸣，也只有修成大黄庭，道士才能唤作真人，正所谓仙人道士非有神，积精累气以为真。虽然时下是个道士都被人称为真人，却是假真人，与修成大黄庭的真人不能同日而语的。
修成大黄庭方为真人，但大黄庭关是道家最晦涩最耗时的，想要出关是难上加难。龙虎山就有不少辈分极高的百岁老道在修炼大黄庭，却钻在牛角尖出不来了。近一甲子以来，道家唯一修成大黄庭关的只有王重楼。
王重楼是武当掌教，以修成大黄庭而扬名天下。不过王重楼年轻之时一点也不出众，当他的师父上代掌教陈英凝去世前把武当交给他时，天下哗然，怎么也想不明白不出众的他为何能当上掌教。不过，王重楼那些师兄年轻时虽然惊艳，往后却止步不前，中年的王重楼却是一直向前悟的大道，一指断澜沧天下扬名。后来洪洗象写了个四千字的《参同契》炼丹法，这四千字给了王重楼修炼大黄庭的信心，并且真正悟得无上大道，成为真正的道家大真人。
王重楼修成大黄楼已是道家的老神仙，更是以一己之力对抗四大天师坐镇的龙虎山。不过，王重楼的一身大黄庭本就是为徐凤年而修炼，是按照徐凤年体内气血去修的。只要将大黄庭转到徐凤年身上就会点滴不剩，而王重楼没了大黄庭离去世也就不远了。
徐凤年练刀之后，徐骁安排他去了武当。武当以丹药为徐凤年拓展经脉窍穴，王小屏出剑将徐凤年气机引到一处，再加上徐凤年自己以刀法雕琢棋子为契机，王重楼将一身大黄庭转到徐凤年身上。徐凤年并没有得到全部的大黄庭，但最少得了有六成，也算很好的了。随后不久，王重楼仙逝于小莲花峰。
王重楼为什么将大黄庭传给徐凤年？
在《雪中悍刀行》的设定中，武当山是在北凉的。王重楼之所以将大黄庭传给徐凤年，是为了武当的未来着想，因此才有了徐骁让徐凤年去武当接受大黄庭。徐凤年是在不知情的情况下接受的大黄庭，这一点只有徐骁和李义山清楚。
武当山已经传承千年，在前朝时是道教圣地，稳压龙虎山。离阳一统天下后，开始扬龙虎压武当，使得龙虎山成为了道教祖庭，而武当沉寂了数百年。
数百年来，龙虎山也是天才辈出，每隔一代就有一两个不出世的天才。就拿最近一百年来说，葛虹写《太极金丹》将武当的丹鼎派批得体无完肤，五十年前的齐玄帧斩魔台斩六天魔甚至有望赢下王仙芝，三十年前一个护国天师逆天改命以命换命延续了离阳老皇帝十五年寿命，十年前一个不知名道士舌灿莲花败两禅寺，这百年间龙虎山可谓出尽了风头。武当山却没有拿得出手的人才和大事，也就是王重楼修成了大黄庭才让世人还记得有个武当山。
武当山山门有牌坊，上有玄武当兴四个大字。王重楼师父去世前就说过玄武当兴五百年，就是为了这四个大字，王重楼舍弃了一身大黄庭。
对于王重楼传大黄庭给徐凤年，他的几个师兄弟是反对的。王小屏最是抵触，陈繇也说过“我们武当再式微不济，也不需如此畏惧那大柱国”，就连洪洗象也说过“非要如此武当才能兴起吗？” 王重楼只是爽朗地笑道“不过是一个小小大黄庭，比起武当千年大计，算得了什么？”当然，这样也不一定能让武当兴起，但武当的道士本就无意飞升。王重楼也说了修不修大黄庭，有没有大黄庭对武当也没有益处，自己做掌教是小材大用，舍弃大黄庭去世也是给懒散清淡的洪洗象点压力。
这就是王重楼给徐凤年的两个原因，一是为了武当，二是为了洪洗象。为武当是北凉是棵参天大树，徐凤年必是未来北凉王，有一份香火情；为洪洗象不止为武当，也为他和洪洗象早日相见。
有人说第三个原因是徐凤年是真武大帝转世，只有他才能实现武当当兴。徐凤年确实是真武大帝临凡，但王重楼传授给徐凤年大黄庭时，还没人知道徐凤年是真武大帝，普遍认为生而金刚境的徐龙象是真武大帝转世。再者玄武当兴，兴在玉斧，有人说过武当当兴在玉斧，觅得吕祖证长生，这句话是很对的，武当真正的兴旺是在李玉斧和洪洗象再次转世的余福。
至于说王重楼对徐凤年低三下四，也是站不住脚的。徐凤年初次见王重楼，迎接的王重楼没有客套寒暄，只是默声领着他登山，徐凤年爬山累了他也只是默默停下等待。武当虽然式微，但还真没必要对北凉低三下四，当初徐骁让徐凤年去接受大黄庭时，李义山就问过“不怕武当山跟你翻脸？” 再从另一方面来说，在王重楼眼中辈分什么的都是虚的，从不会端着架子板脸看人，那么大岁数不是还和洪洗象一较远近，就算对徐凤年低三下四也没啥好奇怪的。
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