河北
世间法门千千万，总是一个适合自己的，也总会遇到一个和自己最有缘的人，因为你的善心一直在，因为你的初心一直在，因为你的信念，努力，和自己内心的坚强一直在，这也是一种历练和考验，这也是考证一个弟子是否已经具备了四海扬名的资历，当波涛汹涌的海水冲击着一艘小船的时候，总有一天在阳光普照的夏天可以在起此彼伏的海面上继续向向前，
关于开口功的文章以前做过一些阐述，口功的打开不是所需而是必须，虽然不能代表身后力量的大小，但是在一些简单的问题上也可以做一些讲解，一般开口功有几下几种情况，
第一，有些缘主一直在说上方语言，这里不描述到底是什么寓意的上方语言，因为弟子后期经历的太多之后，慢慢的开始说当地的方言，也就是之前的上方语言变成了当地的方言，也就是地方的方言形式，这种时间的变化需要多长时间并没有详细的定论，毕竟每一个人的缘分，悟性，学习的方式方法也不一样，
第二，有些缘主一开始就说当地的方言，但是后期慢慢的开始说上方语言，这一点确实存在身边的一些善男信女身旁，从中也出现过上方语言和地方语言参在一起的语言表达形式，
第三，有些缘主就从来没有说过上方语言，身后的师父们扶着弟子也是人间方言，甚至弟子在与别人交流的时候，师父们想说话的时候也是通过方言进行描述，并没有必须或者一定要说上方语言，这些也足够看出弟子的修为高与深，身后师父们的能力大与小，不取决于说不说上方语言，当然会说上方语言的，和不会说的，甚至不想说的，各有所长，各有所短，
有些弟子在出堂之前，就已经打开了口功，这种情况是没有外力的帮助之下，自然而然的就打开了，也有的是出堂之后，在某一时期就突然打开了口功，但是表面看似是突然，其中弟子所经历的事情一件也不会少，当然也有的弟子是通过与他人的协助，将这层窗户纸打开之后，自己突然之间与师父们结合，然后出现了张口就来的能力，这些例子也足以看出口功有一定的优势，但是绝对不是衡量的标准，能真正衡量一个堂子，和一个弟子的标准只有一点，就是看化解了多少事，单纯的看事查事只是基础，而真正可以化解的外因，外感，外事，外灾才是真正的标准，有些弟子在开口功期间确实嘴巴，嗓子有些不适感，包括面部的肌肉，舌头出现一些不适的感觉，这都是一时一会的绝对时间不会很长。其实作为开口功而言，需要身后师父们的加持，这是必经之路。
有些缘主在这条路上走的时间不适很长，会认为只有见到领路师才会开口说话，当然这时候说的可能是上方语言，或者是地方语言，或者说在某堂子查缘分的时候自己身后师父们才会说话，才能确实这就是自己的领路师，其实不然，这种例子虽然是有，但是绝对不能一概而乱，也绝对不可能所有的弟子都是这样拜师的，有些师徒确实就是以上的形式促成了缘分，但是时间不长之后，就开始分道扬镳，这样的例子数不胜数，所以，擦亮了眼睛看清了才能拜师，有的弟子是领路师不提要求，自己会主动的满足领路师的一切要要求，来表达自己的真心实意虚心求教，有的弟子是领路师提了要求，自己绝对不随着领路师的要求去做，总认为自己的小聪明可以学到更多的的东西，还有的弟子是领路师要求，自己一定顺着师傅的意思去做，
以上说的利弊不同，但是一些流传的理论性东西是一定无法概括所有的人和事情的，这一点是确实无疑的，所以，所有人都说这个人不好，但是他对你好，那你就要念这个人的好，这是感恩，不要将偶像树立成所有人都说好的样子，那根本就不可能，因为世间的任何人，任何事，也不存在十全十美，也不存在所有人都说这个人好的现象，所以想寻师问道就要多经历事，多学习事，才能遇到真正的有缘人，只有这样才不会选错人，更不会错过这个人。
文章结尾，出马仙阁主语录，
自律的顶端是孤独，
孤独的顶端是自由......
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