湖北
在以前，湖南浏阳东部山区红光村有一姓王的土郎中，他视病人为亲人，视医德为生命，不论远近贫富都一视同仁，只要有病相求，他都{会悉心诊治，因此在百姓中享有较好的口碑。
清朝统治者以北方少数民族入主中原，数代帝王励精图治，使社会经济发展到一个高峰，出现了举世称道的“康乾盛世”。然自乾隆后期，清王朝的中衰之势日渐显现：财政匮乏、吏治败坏、军备废弛、社会动荡……封建王朝所固有的种种矛盾，经过长期的潜伏和发展，这时已不可避免地突显出来。嘉庆帝即在此多事之秋登上皇位，从乾隆手中接下一个内外交困的疲败王朝。长期以来，人们认为嘉庆是一个消极保守、无所作为的皇帝，甚至将清王朝的由盛转衰归咎于嘉庆。然而，在来自异域朝鲜的燕行使笔下，却记载了一个励精图治、勤政爱民、崇俭黜奢、严于律己的别样嘉庆，值得我们关注。
清仁宗 嘉庆帝
嘉庆皇帝即位后，继续执行自康熙帝以来对朝鲜王朝的宽容政策，优礼使臣的事件屡见不鲜，还颁赐朝鲜纯祖王御书匾额“礼教绥藩”。显示朝鲜是清朝最为亲近的藩邦。在这一时期朝鲜燕行使所撰写的《燕行录》作品中，载有大量关于嘉庆的描写，塑造了一个更为生动客观的皇帝形象。
嘉庆三年（1798），以冬至等三节年贡兼谢恩行书状官身份入京的徐有闻，于腊月三十日在乾清宫首次见到登基不久的嘉庆皇帝：
（上副使入见新皇帝）至榻旁，东向坐。御坐咫尺，皇帝以手执盏，使宦者以饮两使。新皇坐处甚近，虽不敢仰视，然赐酒之际，暂视手指甚细，如白玉矣。
时隔不久，太上皇帝乾隆驾崩，徐氏再次见到了嘉庆：
景山移殡日，臣等一行迎哭于路左，皇帝转身回视，仍恸哭俯首，若受吊者然。……及除夕引见也，皇帝亲手赐酌，初五日参班之日，即令入参乾清宫内班。且于悲挠之中，间一二日，辄以皇旨，颁赐奠余及食物于帐幕，皆出特例，而系是王公大人之所未得之事，通官之接待一行，比初稍胜。及当熊、鹿、獐、豕、雉、鱼等许多物颁赐之日，前拥后遮，观者如堵。紫光阁颁赏，亦是特例。
二十三日，大行梓宫自庆运宫移奉于景山观德殿，皇帝乘四人轿祇送，千官行三跪九叩头。使臣从人海中瞻望，皇帝虽在哀疚中，容貌白皙丰盈，四面平满，两耳向颊而别大，眼低而身长八尺余，口角长大，温厚之气，仁慈之色，见于外貌。
从这些文字中可以看出，朝鲜使臣眼中刚刚即位的新皇帝身材高大，皮肤白皙，五官端正，一副雍容华贵的相貌。隔着遥远的人群，使臣们甚至感受到了嘉庆皇帝的温厚仁慈，展现给我们一位蔼然有春风和气的人物形象。嘉庆六年（1801），冬至等三节年贡兼陈奏行书状官李基宪，记腊月二十九日，嘉庆帝祭天曰：
皇帝到使臣祇迎处，顾眄良久而过。望见皇帝颜貌丰硕，但少英气。衣帽制同凡人，而惟衣用姜黄色。
次年正月二十八日又记曰：
皇帝乘马执鞚而来，与前后卫从者服色无别。到祇迎处，笑颜谛视曰：“这是朝鲜使臣们。”仍顾 侍臣，数转语而过，盖示致款之意。
李基宪对嘉庆帝体貌的描述与徐有闻相类，可见这是较为客观真实的记载。“衣帽制同凡人，而惟衣用姜黄色”以及“与前后卫从者服色无别”也符合嘉庆一向节俭的习惯。
嘉庆九年（1804），李海应记正月十二日嘉庆紫光阁宴的情形为：
是日，皇帝设紫光宴，三使入参，余亦从焉。天明，由西华门入福华门内，皇帝乘黄流苏屋轿，侍臣数人，奉黄金炉盏等器，左右分列而前导。皇帝露面顾视，可一见而详矣。须髭颇小，面方而丰下，盖深黄色。三使随入宴班，而余则自外观之。
又嘉庆二十三年（1818），随进贺兼冬至谢恩使行入中国的成佑曾记曰：
（正月初四日，皇帝幸圆明园）今番皇帝例乘马，而因雨雪乘黄屋，从轿中见其面白皙丰厚，隐隐可辨也。
此后，燕行使关于嘉庆帝形象的最后记载则是其驾崩之时：
昨年七月二十四日，嘉庆皇帝到热河山庄。其翌日诣佛堂烧香，跪叩行礼之际，痰火猝然上升，俯伏不起，左右扶掖，仅仅上轿，还于行宫，症势渐剧，不能言语，而心内则有省觉，乃以右手两指作招人状。新皇帝苍皇进前，则点头而指宝座，如是者示久，竟升遐云。
由以上记载可知，朝鲜燕行使大都是隔着人群或者轿辇远观嘉庆皇帝，这虽然有些美中不足，但是对于皇帝的“天颜”，中国史料中鲜有详细记载，因此，来自异域使臣相对客观的描写就显得极为珍贵，对于我们认识和研究嘉庆皇帝有十分重要的文献价值。
原文刊载于《铜仁学院学报》2022年第1期，注释从略
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