大奸臣秦桧作的两句诗，至今广泛流传，成了老师们的口头禅

秦桧作为众所周知的奸臣，其所作所为有目共睹，他为了一己之私枉顾道义、颠倒黑白，害死忠臣，这个人人唾弃的卖国贼除了事迹广为人知外，他还曾留下一句流传至今的“名言”。

这句广为流传的话备受老师们青睐，成为了老师们的口头禅。秦桧生前说了怎样的话？为何这句话让后人感慨：难怪秦桧会黑化？

郁郁不得志的教书先生

人之初，性本善，并非每个人生来都是奸佞之人，秦桧的青年品行和他中年的所作所为几乎是天壤之别。年轻时候的秦桧，不仅品行端正，还曾是“人类灵魂的工程师”。

秦桧于元祐五年出生在湖北黄州的一个官员家庭中，他的父亲秦敏学并非是位高权重的高官，而是地方县令，县令虽然是一官半职，在昏庸无道的北宋末年，冗官现象让许多官员极为清贫，秦家看似衣食无忧，实则较为拮据。

秦敏学非常重视对儿子秦桧的培养，秦桧聪慧好学，少年时期就已博览群书，他和其他学子一样，希望有朝一日可以金榜题名、光宗耀祖，但时运不济，秦桧屡第不中。

略带沮丧的他不能一直在家“啃老备考”，他不得不找份工作，边工作边复习，在父亲的推荐下，秦桧做了一家私塾的老师。

当时的社会虽然“尊师重道”，但在叛经离道的不良风气中，老师的地位也面临着巨大的挑战，能够将孩子送去私塾就读的家庭非富即贵，他们对私塾老师不屑一顾，并未给予秦桧太多尊重，毫无教学经验的秦桧经常被这群“小顽童”闹得头大。

在三六九等的封建社会中，“教书先生”似乎成为了服务达官贵人的“高级佣人”，私塾内的学生虽然年龄尚小，却有着极大的阶级观念，不仅在课堂嚣张捣乱，更是时常挑战教师秦桧的权威，秦桧在一次次的哄堂大笑中几乎失去了耐心。

秦桧作为文化人，自尊心极重的他体会到了“为三斗米折腰”的心酸，看着调皮捣蛋的孩子，他哭笑不得，写下了一句打油诗:“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。

沿用至今的经典名言

虽然是自嘲，字里行间却是为求生计而不得不硬撑的心酸，如果能够在战乱年代得到三百亩水田，秦桧一定不会去做教书先生。

秦桧一定是对自己的工作失望至极才脱口而出了这句打油诗，或许秦桧都没想到:让他“永垂不朽”的不是他白手起家的“光辉事迹”，而是他的这句诗，这句诗写出了教师的心酸、教学的不易，深得老师群体的喜爱，它也极大程度映射了现代社会教师的教学心理。

随着素质教育的提倡，越来越多的家长重视孩子的素质发展，略带争议的课文、古诗、散文都被家长们强烈要求删除，像鲁迅、朱自清的文章悄然退出教科书，和家长们的“素质”教育密不可分。

除了家长们对孩子的过分保护，在信息化飞速发展的现代社会，孩子们接受的信息参差不齐，“尊师重道”的意识愈发淡薄。

“体罚、语罚”成为了不可碰触的底线，一些德艺双馨的老师既想教好学生，又苦于孩子们的不听话，时常会感慨教书的不易。

时下网络时常会曝出“老师惩罚学生被家长投诉、老师留作业太多被教育局通报批评”等各类事件，这些事件无一都在挑战着教师对学生的耐心。

而秦桧也有同样的心理，他对于这些达官贵人的子弟不仅“恨铁不成钢”，还得纵容着他们的胡作非为，否则就可能饭碗不保。

一个壮志难酬的男子蜗居在三尺讲台，无意间加速了他的黑化，秦桧在教书时，立志要早点摆脱这种生活，为了权势，他在后来几乎是毫无原则的往上“爬”。

枉为师表的“卖国贼”

公元1115年，25岁的秦桧考中了进士，初入仕途的他非常珍惜这来之不易的机会，数年的教学生涯让秦桧早就疲倦了底层为生计奔波的时光，他对于官场充满着极大期待，既希望可以在官场施展抱负、光宗耀祖，又希望能够做出政绩、名垂青史。

然而政界职场小白秦桧不会想到:在混乱黑暗的北宋末年，他的才华不仅得不到施展，还要被迫卷入各种政治派系斗争中。

没有政治靠山的秦桧非常懂得察言观色，他在碰壁几次后发现官官相护的黑暗，为了融入这种环境、保护自己权益，将原本步入职场时“为人民服务”的初心抛到了九霄云外。

秦桧在和女子王氏结为夫妻后，他的政治信仰彻底崩塌，王氏一族都是以公谋私的“亲金”派，他们不顾国家利益，甘愿做金国的“内应”，成为了北宋朝廷的蛀虫。

秦桧看到妻子一族因亲金而赚取众多利益时，也开始自觉将其化为一派，成为了主和派的一员。

秦桧并不像其他主和派一样为了朝廷发展考虑久远，他在乎的只是自己的利益，为达目的，秦桧培植亲信、扫除党羽，甚至不惜设计杀害忠臣岳飞，使得一代爱国英雄岳飞冤死狱中。

当一朝之君开始“亲小人、远贤臣”时，朝廷注定要走向灭亡，岳飞死后，秦桧的官场之路几乎是畅通无阻，他从一个小小的教书先生晋升为位高权重的宰相位置，其晋升手段就在于他的多次“求和”。

秦桧在权利的漩涡中早已迷失了民族荣誉感，即使在宋徽宗、宋钦宗被金军俘虏被百般凌辱时，秦桧也从未想过硬气的反抗，在山河破碎的环境中，即使他身居高位，也从未替国家的未来做过考虑。

小结

秦桧生前虽然“春风得意”、事业风生水起，但他死后却晚节不保，他的谥号由“忠献”被改为“谬丑”，被后世骂作奸佞之人，实在是咎由自取。

袁牧曾在山河破碎的时代提笔写下“青山有幸埋忠骨、白铁无辜铸佞臣”的名诗，这个诗句流传至今，成为了后代缅怀岳飞、斥责秦桧的有力依据。

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