颜建国：李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”千古绝句是在东平写成的——李清照的《夏日绝句》考真

【建国说史】

李清照的《夏日绝句》真的是写自乌江边上吗？

文/颜建国

宋朝女作家李清照的《夏日绝句》一诗，入选在人教版四年级上册七单元21课《古诗三首》中，它和唐朝诗人王昌龄的七言绝句《出塞》、王翰的《凉州词》一起组成了唐宋绝句鉴赏主题合篇。

有关李清照的《夏日绝句》一诗创作背景，多数资料介绍为公元1127年，金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府，后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，于是创作此诗。对于这种笼统介绍，我之前曾深信不疑。

近日，翻读李清照在绍兴四年（1134）所写的《金石录后序》一文，看到赵、李二人的夫妻情深，一个疑问的话题在我脑海中出现：李清照的《夏日绝句》真的是写自乌江边吗？李清照真的痛斥过丈夫的惜命脱逃行为吗？

《金石录后序》是一篇带有作者自传性的散文，介绍了赵明诚、李清照夫妇收集、整理金石文物的经过和《金石录》的内容与成书过程，回忆了婚后三十四年间的忧患得失，风格清新、词采俊逸，它的最大特点在一个“真”字，李清照把她对丈夫赵明诚的真挚而深婉的感情，倾注于行云流水般的文笔中，使读者随着她的欢欣而欢欣，随着她的悲切而悲切，心驰神往，掩卷凄然。

让我们看看这些饱含感情的句子吧。文章开头说：“右金石录三十卷者何？赵侯德父所著书也。”丈夫去世数年后，李清照开口就称丈夫为赵侯，可见她对丈夫的怀念尊重；在介绍到赵明诚出任建康知府、湖州知府及仓皇离开时，她没有提及丈夫临阵脱逃，而是描写赵明诚“舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。”危城之下，各自奔命，对丈夫临危受命，李清照心中五味杂陈，看着在岸上和自己告别去保护圣驾的书生丈夫，李清照心疼的同时还觉得衣着简率的赵明诚光彩和洒脱，这是1129年的阴历六月，赵明诚已经虚岁49岁，属于人过四十天过午的中年之列，在虚岁45岁的李清照眼中，丈夫还是那个可敬可爱的他，根本没有厌恶与批判。

当八月十八日赵明诚在外地因病去世时，李清照买船以一日夜行三百里的速度带着药方赶来，对病重的丈夫她“悲泣仓皇不忍问后事”，伤心欲绝的哀伤倾于笔端，字里行间哪有对赵明诚只言片语抱怨和批评呢？

人们普遍认为李清照在《金石录后序》中有一句慨叹写出了赵、李之感情裂缝：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”大部分人把“无分香卖履”五字根据出处解释为赵明诚临死前对李清照全无留恋牵挂之意。

仔细看《金石录后序》全文，便可知道赵明诚和李清照是一对志同道合的文化夫妻，他们共同的爱好便是考察整理金石拓片，结婚34年来夫妻常常“于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”他们住宅中满是金石拓片，书桌、床头到处全是，他们两人乐此不疲，认为超过权贵的享乐就是欣赏金石，所以在逃难时赵明诚嘱咐李清照的话是“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”

跟着众人逃命，如果没有办法了，先丢掉箱包行李，还不行就丢掉衣服被褥，再不行就书籍和书画，再次是丢掉古代钟鼎等器物，最后是珍贵的宗庙祭祀代表器物，一定和这些艺术珍品共存亡。可见，赵明诚的最爱，也是李清照的最爱，赵、李二人，都是为金石而生的痴情人，赵明诚绝笔诗，只涉及金石珍品保护，和“分香卖履”无关，这才是视金石如生命的赵、李二人的爱情明证与生命誓言，其他，在这里均属多余和于无声处听惊雷了。

至于对子女有所交待，赵、李二人没有生育子女，因此赵明诚不会多此一举是常情。李清照对丈夫的无限惦念，在《金石录后序》结尾更是明显：“今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！”“所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。”稍微安定后，重新整理尚存金石，看丈夫在拓片的题字，李清照不觉流泪；回想丈夫短暂的一生，他简直就是一个为金石而生的痴人。因此，后世对赵、李二人的感情破裂之妄断，纯属出于某种需要而强加的臆想生套，根本经不起读赵、李存文的读赏检验。

1129年，赵明诚、李清照二人三月到八月的逃亡路线，主要在长江南岸游走，芜湖在长江之南，姑孰即今当涂县也在长江之南，赣水即今赣江已经南推至江西省南部，池阳即今安徽省池州市贵池区，也是长江南岸的一个市辖区，因此李清照在这五个月流亡中没有到过长江北岸的乌江渡（今安徽省和县东北乌江浦），因此，所推测的其在乌江边写下批评赵明诚的《夏日绝句》一诗也就没有了背景基础，后人做出这个结论仅仅是把这首诗引向爱国范畴的先入为主和臆造。

那么，李清照的《夏日绝句》一诗的创作背景，会和哪个地方有着更为接近真实的可能呢？答案是：宋朝郓州须城即今山东省东平县。

翻看历史，你想象不到赵明诚、李清照二人会和郓州有着这么深的家族渊源，会和霸王项羽产生真实的文化交集。

首先说赵明诚，这位宋朝帅哥是不折不扣的郓州外甥。宋人王明清所撰《挥麈后录》卷七记载：“元祐中有郭概者，东平人，法家者流，遍历诸路提点刑狱。善于择婿，赵清宪、陈无忌、谢良弼，名位皆优，而谢独不甚显，其子乃任伯，后为参知政事。”此文中的赵清宪即赵明诚的父亲赵挺之，进士出身，累官至尚书右仆射兼中书侍郎(宰相)，谥号“清宪”， 赵明诚是赵挺之和郭概女儿“秦国太夫人”郭氏的第三子。因为姥姥家在东平，赵明诚一生多次到东平访亲和游历，这是谁也无法推翻的事实。

再说李清照，其父李格非在1082年到1085年间为郓州州学教授，李清照为1084年3月13日出生，如果其母王氏此间跟随丈夫居住，那么李清照出生在东平就为可能；如果王氏在李格非齐州章丘（今山东省济南市章丘区 ）居住，那么李清照就会是章丘生人。

但是，赵明诚、李清照于1041年结婚，婚后必定到过须城拜访外祖及近亲；从1107年到1120年13年间，因为受蔡京迫害，赵明诚失职闲居青州，曾多次到泰山和东平寻访金石古迹，赵明诚在《金石录》中提到的（刘）斯立、汶上（吴）长文、刘绎如等人，就是他在东平的金石研究好友，刘斯立即刘跂，是宰相刘挚的长子，宋末大儒，在其《学易集》中有《金石录》一文，是应赵明诚所邀而写的序文，年龄长于赵明诚；吴长文即移居须城的参知政事吴奎，长文是其字，他在1068年去世，赵明诚看到的金石拓片应该是在吴奎子孙家，可见两家联系之时长；刘绎如事迹不详，但他的金石家身份不容置疑。有见于此，赵明诚在和李清照结婚后，相伴到东平走访不仅必要且成为事业之追寻。

东平不仅有赵明诚、李清照的外祖家、好友伴，还是西楚霸王项羽的埋葬地。据《史记•项王本记》载：“项王死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引天下兵欲屠之。为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最后下，故以鲁公礼葬项王谷城，汉王为发哀，泣之而去。”西汉谷城，即今东平县旧县乡，这里的项羽墓是其头颅冢。谷城过去靠近官河济水，又是官道所途径，因此，赵明诚、李清照两人前来须城走亲访友，必会路过项羽墓地。在北宋末年，宋、辽、金、西夏之间战事频繁，而好大喜功的宋徽宗又用人不当，遵循宋初制定的用文人牵制武将的祖法使得将帅失和，面对家破国灭的危险赵明诚、李清照不可能无动于衷，于是，一首呼吁抵抗的短诗在李清照笔下喷薄而出，这就是流传至今的《夏日绝句》：

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

诗中首句的“人杰”是指人中的豪杰，汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信为人杰。传说张良的恩师黄石公晚年隐居在谷城，张良功成名就后在这里建起“黄石公庙”，这个故事成为李清照绝句的缘起；接着，李清照用失败英雄项羽的事迹，激励边关将士杀敌报国。由此可知，在那个火辣辣的夏天，在东平项羽墓前，李清照写出的不是灭国挽歌而是杀敌战歌，这也就难免带有口号的短促和底色。和其晚年的婉约文风比，李清照这首诗艺术水平是中等的，但豪迈喷薄之气是无以复加的，两相综合，这首绝句就跨越时空，成了文学史上灿烂的星一颗。

（东平县旧县乡项羽墓）

宋朝因为有李清照，才使得男人主持的文坛有了女性角色。文学史上有了李清照，才使得英雄项羽有知音、不落魄。

无论什么时候，华夏子女都应为英雄歌唱、谱写不屈的民族歌。

（作者，颜建国，著名作家，文化学者，宋元文化研究专家，系中国散文学家会员，山东省作家协会会员，数家报刊专栏作家，著有《元朝东平学派》《苏轼与东平文士考析》《文宗义脉》《春风有约》《家乡的石板坡》等专著。本文由作者独家授权发布，转载请注明作者和出处。）