北京
《火凤燎原》解构了传统的《三国演义》、《三国志》，加入大量原创剧情和人物，但是整体走向按照历史来，没有过分怪力乱神和武力值爆炸。
并且人物展现出多重价值观，而陈某也不会对人物的选择进行过多的臧否，是非常成熟的青年漫画。
最让观众欣赏的一点是陈某展现出来的：
“历史书那些所谓失败者/小人物，都是有自己的追求和个人魅力的”，“武将也不都是五大三粗”，以及艺术化夸张后的战争的复杂和惨烈。
这点与钱穆先生的“我们研究历史人物时，应当更多的关注历史中的不得志失败的人物和无表现的人物”的论点不谋而合。
在“城下一聚”篇章里，即使自认为对三国故事了如指掌的观众，也会被陈某的剧情和场面刻画惊到忍不住拍手叫好。
不论想象力和故事有多么天马行空，但是故事的叙述最后都会回归到人本身。而且他作品还有一种江湖气，前五本尤其明显。
在多方权力斗争中，作为司马家刺客出现的男主角燎原火，像是扔进虬结的枝蔓网络中的一颗跳脱的火种，他左突右冲一往无前，是“侠”和“勇”的化身，颇有司马迁《刺客列传》的精神。
但是就是这么一本可以称得上是惊艳的港漫，却只得称作小众。
众所周知，《三国》是个大ip，但不是所有人都对《三国》有兴趣，对这部名著有兴趣的未必能接受过分的颠覆。
前期有吕布、孙策、残兵等人的武打与智斗细节可以吸引读者，从观感上看，是一种劳逸结合。
直到赤壁篇开始江河日下。
开始智斗不能深究，无论再怎么精妙的计策，强大的武将和军队，附加厉害的智谋，却在另一智谋下不堪一击。用一句话来说，我预判了你对我的预判，然后你怎么不知道我早已经预判了你对我预判的预判，然后又说其实我是故意让你产生了预判对我预判的预判的错觉。
最后，《火凤燎原》作为港漫，在香港和大陆都属于小众作品，唯有在日本火了一把，有很大原因就是因为太过个人英雄主义。
《火凤燎原》2001年第一次连载，目前依然在继续，陈某在漫画上的老师、他最喜欢的漫画家郑问，在生命的最后一刻，仍然伏卧在书桌上，保持画画的姿态。
就像陈某在漫画中说的那样，飞蛾扑火，并不是自取灭亡，而是寻找它的终点，每个人都有自己的终点。
你的终点又在哪里呢？
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