一代“妖僧”姚广孝，功比张良，才比刘伯温，朱棣为何让他善终

“妖僧”姚广孝在14岁就剃度做了和尚，但他可不是专习佛法，而是佛心不纯，喜好阴阳术数，还拜了一个道士为师，这在佛门可是大逆不道。他却不以为意，我行我素，帮朱棣夺了皇位，被人称为“妖僧”。

明朝初期有个和尚，幼名天僖，法号道衍，他帮朱棣夺取侄子朱允炆的皇位后，赐名姚广孝。

姚广孝的祖上世代为医，而姚广孝出生于元末时期，正值天下大乱，行医治病也有很大风险。他的父亲就劝孩子们要么读书做官，干出一番作为，要么剃度为僧，保全人身安全。元末虽然天下大乱，但在寺庙做和尚还是比较安全的，朱元璋就做过。

当初，朱元璋是父母双亡后，没有吃的，被逼着去黄觉寺做了和尚。但姚广孝却和他人不同，他是在14岁那年，主动去苏州妙智庵，选择出家为僧的，他的家里并不少吃的、穿的，他是有目的性，有选择性的当和尚。

但是姚广孝并不专心修习佛法，他在妙智庵做和尚的同时，又拜了道士席应真为师，学习阴阳术数，这在佛门可是大逆不道，但姚广孝却我行我素，不管别人的说法。

不仅如此，姚广孝并不怎么待在寺庙里，而是常常外出，寻仙问道，和江湖术士学习各类杂学，由此也结识了不少的异人、高士，比如相士袁珙、占卜者金忠。他研习各家学问，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系，人际关系非常广。

从姚广孝寻仙问道，学习阴阳术数，就可以猜测出，他的志向并不在于寺庙，而是天下。他是有目的性的学习、交友，那他的目的是什么？

姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙对他道：“你是个奇特的僧人！眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！”不料姚广孝听后大喜，此后还和袁珙成为好朋友。

刘秉忠是谁？刘秉忠就是元初辅佐忽必烈，打下天下，称帝的那个和尚。刘秉忠的祖上世代为官，他十七岁时就做了邢台节度使府令史，有一日突然感叹：“我家世代为官，难道我宁愿沦为书记小吏吗？大丈夫生不逢时，只有隐退以待时而起。”

此后，刘秉忠被虚照禅师收为徒弟，成为高僧，再后来，北方禅宗海云将他推荐给忽必烈。忽必烈和刘秉忠一见如故，从此之后，刘秉忠就成为忽必烈的幕僚，帮忽必烈登上了皇位。

而姚广孝的志向也和刘秉忠一样，他也有志辅佐帝王，成就霸业。只是不巧，还没等他出手，刘伯温就已辅佐朱元璋打败群雄，于南京建立大明朝，称帝了。姚广孝一身学问，他怎能甘心，后来在马皇后的葬礼上，姚广孝因名气比较大，被请去诵经，借此机会，他看出燕王朱棣是位潜力股。

姚广孝说话十分狠，也很直接，和朱棣一见面就说：“如果我能侍奉王爷，我想送王爷一顶白帽子戴！”

朱棣是个聪明人，他自己是藩王，王上加白不就是个“皇”字吗？朱棣明白姚广孝的意思，就把姚广孝带到北京，做了庆寿寺主持。姚广孝表面是庆寿寺主持，吃斋念佛的，但他时常出入燕王府，与朱棣各种密谈，实际工作是朱棣的幕后军师，“靖难之役”的策划者。

朱元璋驾崩后，建文帝朱允炆继位，用齐泰、黄子澄之议削藩，不到一年时间，周王、岷王、湘王、齐王、代王先后被废。姚广孝就鼓动朱棣迅速起兵，但朱棣心中顾虑自己只是个藩王，天下的百姓不会支持自己。

不料姚广孝说：“臣只知道天道，不管民心。”为了让朱棣对起兵有信心，姚广孝还把好友相士袁珙、卜者金忠推荐给朱棣，用相面、占卜的方式，鼓动朱棣起兵，朱棣终于下定决心起兵。

“靖难之役”打了四年，虽然朱棣一直在外征战，但战役的总设计师是姚广孝。姚广孝为朱棣定的大方略就是：先攻打北京周边，制造声势，吸引南军北上，胁迫宁王，得朵颜三卫相助，最后直捣黄龙。在姚广孝的谋划下，朱棣用了不到四年时间，就夺取了皇位。

朱棣称帝后，对姚广孝大赏特赏，让他还俗，送他府邸、宫女，还以少师称呼，从不直呼其名。但姚广孝是个有大智慧的人，他明白自己的夙愿已经完成，是功成身退的时候了。伴君如伴虎，和朱棣这样雄才大略，又刚愎好猜的帝王相处，需要大智慧保身。

他姚广孝被称为“妖僧”，懂得阴阳术术，和刘伯温一样，具有改天换地之才，虽然皇帝对自己很尊敬，但也容易招到忌惮。如果不及时隐退，恐怕也会落个刘伯温的下场，甚至是李善长、蓝玉等人的残局。

而且姚广孝对朱棣的私事知道太多，很多见不得光的事，都是他操作的，朱棣做了皇帝，自然不愿意让太多人知道自己的私事。所以，姚广孝拒绝还俗，也不要朱棣赐的府邸和宫女，每日仍然住在寺庙，白天穿官服上朝，退朝后换回僧服，回寺庙吃斋念佛，直到84岁善终。