中医养生强调“动”，不忽视“静”，讲究的是动静结合。生命运动始终保持着动静和谐的状态，动与静对立并统一着，保证了人体正常的生理活动功能。“一阴一阳之谓道”，“动”不离“静”,“静”不离“动”,“动静”相对立，而又相互依存。无静不能动，无动不能静，阴静之中已有阳动之根，阳动之中自有阴静之理，说明动静是一个不可分割的整体。无绝对之静，也无绝对之动。动不等于动而无静，静也不等于静止，而是动中包含着静，静中又藏着动，动静相互为用，才促进了生命体的发生发展，运动变化。《黄帝内经》也认为动静结合符合人体的生理活动。清楚论述了动和静的关系，指出了升降出入是宇宙万物自身变化的普遍规律。人体的生命活动，动态平衡的维持，包括复杂的生理协调过程，如果活动不协调，失去相对平衡，则往往导致各种疾病状态。通过主动的自我调整，做到动静结合，才能促进生理活动的协调稳定，对防治疾病、强健身体，起积极的作用。养生要根据自然、社会、时间、季节、人的体质、人格、年龄、性别等不同的因素来对具体情况进行具体分析，以制定出适宜自己的养生方法。
影响心理健康的因素十分复杂。首先，人是大自然的产物，人的心理变化受着季节、气候、地域等环境因素的影响。因此，情志养生必须做到因时、因地制宜、因人制宜。其次，人也是社会的组成部分，比如说经济状况、社会地位、生活方式、文化程度等不同社会条件及变化，也会对人的心理产生一定的影响，这就要求根据不同的情况进行心理调摄。正如《伤寒论》自序中所说，东汉末年，战乱频发，社会动乱，人民群众生活在水深火热之中，因饥饿、劳役、流行病暴发等，出现了“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的悲惨景象，如此不安定的社会环境，给人们的心身带来了极大的创伤，始终生活在恐慌、焦虑、悲伤等不良情绪之中。
《证类本草·序例上》也说少男少女因恋慕未遂，忧虑过度而耗伤心神，并导致脏腑气血功能障碍，除了以疏肝解郁的药剂治疗以外，主要还应“改易心志”以慰情怀。
此外，中医还认为个体的性别、年龄、体质、种族、信仰等差异，也是其心理特点形成和变化过程中的重要影响因素。因此，情志养生还应“因人制宜”，比如古人非常重视对孕妇的胎养，像《诸病源候论·妇人妊娠病诸候》中所说，要求孕妇加强思想品德的修养，培养良好的精神状态和情绪，培养高尚的情操和美好的心灵，待人处事要无嫉妒之心，无狡诈之意，宽厚诚实，正大光明，胸怀宽广，乐观豁达，无私心杂念，言行举止端庄大方。多让孕妇接近一些美好的东西，如多看优美的美术作品，多听优美的音乐，在优美的环境中生活，从而使得孕妇心情愉快。这样才有助于胎儿形成良好的气质与性格特征。
又如《养性延命录》中提出：少年时不过于劳累， 壮年时不争时间， 老年时很少欲望， 这样内心安闲， 身体有所劳动， 就是养生的方法。不想事情，就是最好的养生法。心里纵欲的伤害并不小，想的太多不止伤身，也让人压抑，影响心理健康。
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