鼓浪屿记忆：五十年代的龙头路

鹭客社：守望共同的尘世故乡

说到鼓浪屿，离不开日光岩和龙头路。

日光岩，俗名岩仔山，又称龙头山。它与厦门的虎头山隔江相望，形势峻峭，向时坊间有“龙虎守鹭江（门）”一说。鼓浪屿街巷千百条，四通八达。 经过多年整修，无论是山间楼宇，海滨别墅，每个犄角旮旯，皆可通达。若无向导，则如入迷宫。龙头路是游客登岛到日光岩的必经之路，因此声名日隆。一百多年来，如果说鼓浪屿是个小世界，龙头路一带就是它的闹市中心。美华、康泰和内厝澳就像是郊区农村。五十年代，那里还有若干农田，吊井，一家奶牛场，还有人放羊养牛。

那时，龙头路商铺林立。从轮渡码头算起，大榕树下有家碾米厂，对面的东方汽水大楼，楼底驳岸直触海水。当时的码头没这么深，有趸船和荷人修的水泥栈桥。潮水涨落厉害时，轮渡小火轮就停靠此处。沿街一直往前，（其时并无填建叉路直通黄家渡。）经黄进步跌打中医所就到风行照相馆，门前有口四孔井，如今已填埋。鼓浪屿处处有井，是百姓主要的饮用水，如今大多已废弃，甚是可惜。风行前面斜坡可通往天主教堂，半坡也有一家，叫菲律宾照相馆，专营135小胶片寸照，俗称“邮票相”。往前就是龙头路100号中南银行，右侧日兴街可通黄家渡板寮区，现在的新市场。接下去是邮政局电话公司，粮店，王德明家织补店。旁边电灯巷亦可通往黄家渡。街对面是旧税务所，西施理发店，南京皮鞋店，青年裁缝店…… 再往前到了萧瑞姜大楼前的四叉路口，此处是四方通衢。前可到番仔墓口，大宫，番仔球埔，岩仔山下；前左拐可到福建路，升旗山，六个礁；右边是一条街（那时街心公园还是一片二、三层楼街面店铺）到标准照相馆，通乌埭角；通泉州路。

这里店舖多多，许多同学家的店舖亦在其间。龙头路177号林闽亮家的铁器舖，杨素珠家“清美”杂粮店经营地瓜有特色，人称亚霖伯“番薯王”。140号林彩美家布鞋店，尤其擅长小脚女鞋，去香港的人回来还特地寻来定制。郭雅宝家“泰丰”瓷碗店，还有一家郑重庭家瓷店，两雄并立，有点较劲的样子。旁边紧挨着当时最好的酒家“广州酒家”。汤丽珍家洗衣店，徐烈聪家好利号木屐店，门口挂个三尺长的大木屐做招牌。男式原木原色，女式则有彩漆绘图。当时独此一家，垄断一时。陈全源家豆干店，还有南永百货店，再会面包店，明山甜汤店，庆兰糕饼店，五洲药房，三角屋钟表店，还有裁缝店等等。海坛路旧菜市场也在这儿，淘化大同有个门市部，其红标、黄标酱油每家必备……百业具全，应有尽有。

最热闹和吸引小儿眼球是街边的摊贩；卖米香，一包一分钱，里面有小小的刀斧铁片。掰糖片，掰成了，可再奖一个。有卖夹饼的，在北仔饼中夹贡糖和芫荽。煎慢煎糕的，上面撒糖再翻合。煎汤包的，煎完后用水泼，嚓嚓声香味浓浓。还有摆摊卖麦乳碗糕的。卖咸酸甜珠李仔的，则背着玻璃箱，吹着笛子声音悠扬，四处游走兜卖 。“讲古脚”和“古书摊”也是孩子们的好去处。听到“且听下回分解”时还不舍离去，两三小友挤在一起津津有味看“小人书”，这样的心态，这样的情景再也难寻了，时光已逝不可再。

说到裁缝店，那可值得一提。因当时鼓浪屿是“万国租界”，各色人多，对服装要求多样质高，需求量大，故裁缝成衣兴旺。有人粗略统计整个鼓浪屿裁缝店不下二十家。仅从番仔墓口（今音乐厅）至三角地之间百多米就有五、六家。如此之密集，或可称全国之最 。它们之间各有特色绝活，也有特定的顾客对象，也没有了所谓的内卷争斗。如雅新西服店店主人称雅新伯，福州人，艺成后曾闯荡新加坡，技术更精，擅长西服，声名在外，洋人多喜欢找他。其对过一家专作“番仔衫裙”。颇受“番婆”青睐。在泉州路和中华路交接叉路口，有家专做汉装旗袍，师傅人称“乌居师”，宁波人。也颇有名气。泉州路还有一家丽都裁缝店，在晋惠医馆对面，专做女装，还教女眷剪裁缝衣，也有特色。

还有理发业，龙头路最初有两家，西施和良友，在今药店和丽之都楼上。合营后西施搬到今电灯巷对面。早时，也有一些游街穿巷的剃头挑子，大人小孩随地就坐，方便省事。有个卢师傅，衣装整齐，蓄着仁丹胡子，一派绅士风度四处行走，专上门为老人服务。“好利号”对面有家青年理发店，是福州人奕尼父子开的，经营颇有手法。小孩来剃，拿小人书招揽，人多时，在你头上先剪一下，把你稳住。隔壁同业心有微词亦无奈何。有个儿歌“奕尼水水，伊某肥又大股”，他们在孩子们中还是有影响力的。后来合营都集中了。

在龙头街的百业中，有个行业容易忽视，那就是殡葬业。昔时，龙头街旧市场有家杨协和殡仪馆，新市场黄家渡原来是一片夹板寮，有家棺材铺，经营中西式棺木，日兴街好像也有一家。人故去，殡仪有世俗人和基督教两种。中式延汉人习俗，丧家门前扎一纸轿告示。棺木上有一杆，前后两小杠，四人抬。顶杆饰有龙凤雕刻，棺木上遮盖绣纹棺罩。唢呐开道，呜呜咽咽以示哀悼。西式殡仪则较简，教友合十相送，静默的队伍中，西乐队奏着“美丽的家园”。曲调忧郁、平和，把逝者送往天国上帝的身旁。五十年代轰动一时的是中华路褚家老爷子葬礼 。纸屋做到很大，送葬出山有许多“迪”就是挽幛和花圈，中西乐队吹吹打打，棺前抜龙楸，两条长巾系在龙角上，子孙一大堆拉着。浩浩荡荡绕了一圈，看到头没看到尾，最后归葬自家园庭。这是有钱人才能办到的，一般百姓则只能择地燕尾山等处埋葬。今尚可在美华寻见历时悠远的基督教墓园里十字墓。随着时间推移和改革，如今已难得一见了。

时光流逝，风水流转。今天旧地重游。尤其是在街心公园小息，看着曾经的摩肩接踵，纷踏而过的人流，喧嚣热闹一时的街区变得冷清空寂，有如冰炭两重天。旅游经济遭遇了负面影响，感慨天像多变，风云难测。祈盼鼓浪屿的旅游复苏，再现繁荣。

2022年5月31日

作者简介：戴祥年，老鼓浪屿人，二中64届，北大西语系毕业。

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