湖南
大门是民居内部空间与外部空间的间隔，是进入庭院的第一道关口，民间历来重视住宅的开门朝向，有的地方民俗，忌讳大门朝向西方，认为不吉祥。
然而，并非所有地方的民俗说法都是如此。百里不同风，十里不同俗，一乡一俗，有的地方则认为大门朝西，不是不吉利，而是因为气候问题，让人出入不太舒适。
我国古代民间建房，忌向西边扩大建筑物的规模，也不宜把地盘向西拓宽。
比如说，古代人认为，民居的主体建筑（俗称为正屋和偏房，又称厢房）建好了，要新建一些附属设施（家禽家畜的栏圈、柴屋等），不能向西方扩建。除非与主体建筑一起建成，后来再修建的就不可以。
（古民居大门）
实际上，这就说法在汉代就已经出现了，并在民间流传。比如，《论衡·四讳》一文说：
“俗有大讳四：一曰西益宅，西益宅则不祥。”
这句话中的“西益宅”怎么理解呢？所谓“西益宅”，就是宅地向西边扩大。更进一步地解释是，房屋的地基向西边拓宽。如果住宅向西拓展，古人认为对家庭不吉利。
在这一点上，东汉著名文人应劭，写了一部风俗方面的书，叫《风俗通》（又名《风俗演义》），此书也记载了当时民间的这种说法。而且应劭在此书中对“西不益宅”作了进一步解释：
“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。”
《礼记》所说的意思是，南北向的房屋，西边为尊长的住处，不能向西边扩大庭院的地盘，或增加房屋，或者搞其它的建设。这段话对“西不益宅”的原因说得很清楚了，原来古人把西方视为东西南北的上方，上为尊。因此，那时正房的西面房间都是长辈居住，如果在西边动土建设，被视为对长者的不敬，为民居所禁忌，所以才有“上益者妨家长也”的风俗之说。
其后，民间认为，不管朝向如何，都不能向房屋的西边拓宽和建房，民间一般在选择地基时早做打算，将房屋布局一次性规划好。
古代民间不仅不允许房屋向西拓展，还忌讳在房屋的西边开挖水塘、水池等，用来蓄水，俗称为“泪眼”，认为如此做，必伤人口，哭闹声不断，或者家中口角官司不断。
（农要传统大门）
民间同样忌讳立门于西方，也就是朝向西方。古代坐北朝南的房屋，庭院的大门一般朝向南方。而民间并不是所有的房屋都是坐北朝南，而是要根据地形来选择朝向，山区地区就更是如此，受地理条件的制约，往往是根据地形地貌决定房屋的朝向。由此，古人也明确了立门的三个方位，即南、东南、东，俗称为三吉方，古人又以东南方为最佳方位，民居朝此方向立门，俗称青龙门。
民间认为，民居的门朝西，家中口角是非与官司不断。这也就是农村俗语所说的“大门若朝西，寒夏受人欺”。这句话中的“寒夏”，也就是一年四季的意思。一个家庭常常与外人发生口角是非，或经常有官司缠身，不管是自己家人，还是外人，一般都认为是被别人欺负。
当然，以上说都带有一定迷信色彩，不可信。如果从生活习惯和科学的角度来说，大门朝西，冬天不利于躲避寒冷的西北风，夏天则受到偏西太阳的暴晒，非常炎热，民间称之为“当西晒”，这种院子或房屋冬寒夏热，居住不太舒服。
民间习俗是常动不息，不断发生变化的，“西不益宅”和大门不能朝西的古代说法，也是不断发生变化。一些山区的房屋，往往依地势而建，大门朝西的房屋或院子屡见不鲜。
比如，延安四老之一的林伯渠故居，位于临澧县修梅乡凉水井村，始建于清光绪年间，是一座典型的清代民居。其院子就是坐东朝西，大门也是朝西。
（民居大门）
至于“大门若朝西，寒夏受人欺”的说法有没有道理，只能说这是民间一种传统的民俗习惯，未必真有其事，并没有任何科学依据。
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