人类最后的禁地，中日探险队全军覆没，梅里雪山究竟隐藏着什么

1990年1月4日早上10点，十七名登山爱好者在梅里雪山神秘失踪，此后当地政府出动了大量专业人员进行救援，可是最后连这十七个登山者的尸体都没有找到，直到7年以后当地人才发现他们的遗体和留下的日记。

“山神会扣留冒犯者的灵魂，让他们成为仆人，七年之后才能获得自由。”在上山之前，当地的村民曾这样警告了那些登山爱好者，最终竟然一语成谶，而那些日记中的诡异内容也似乎印证了这一点。

自打那次意外发生之后，梅里雪山就被中国列为了“禁山”，政府明令禁止任何人再攀爬梅里雪山。据说梅里雪山是传说中“神”居住的地方，是当地人心中神圣而不可冒犯的信仰，任何妄图攀爬梅里雪山的人都会受到惩罚。

梅里雪山背后隐藏着怎样的真相？当年那些登山队员是如何遇难的呢？难道真的是传说中的“神灵”在背后作祟吗？一圈三连，点个关注~

梅里雪山很凶险，中日联手盼登顶

在开始今天的故事之前，我们有必要先来认识一下梅里雪山。

梅里雪山位于我国西藏察隅县和云南德钦县的交界处，是一座南北走向的庞大雪山群，它在西藏地区被人们称之为卡瓦格博雪山，因盛产各种名贵药材而闻名。同时它也是雍仲苯教的圣地，与西藏的冈仁波齐丶青海的阿尼玛卿山以及青海的尕朵觉沃并称为藏族的四大神山。

梅里雪山的最高峰为卡瓦博格峰，海拔高度为6740米，虽然比起珠穆朗玛峰来说要低上2000多米，但这座雪山的险恶程度却是丝毫不减。

在数万年的地质结构变迁之下，梅里雪山形成了一种极不稳定的结构，它的北段山体相对比较宽厚，地形起伏相对来说也不是很剧烈。可是它的南端山体却狭窄无比，地形起伏也比较剧烈。

梅里雪山不仅地形复杂，气候也很多变，在山顶附近经常会刮起寒风甚至下起暴雪，有时还会出现雪崩的现象，这让整座山看起来是异常的凶险。

但就是这样一座凶险的雪山，却是藏族民众心中不可磨灭的信仰，在藏文中，卡瓦格博有“白色雪山”的含义，通常也被叫做“雪山之神”。

在当地的藏族人民眼里，梅里雪山上居住着伟大的神灵，他们生活中的一切都是山神所赐予的，如果不尊重山神，山神就会降下灾难。

可是这样一座凶险程度丝毫不逊色于珠穆朗玛峰的雪山，自然是许多登山爱好者们想要征服的对象，日本的一个登山队就将目光放在了梅里雪山上。

1987年，日本的一个职业登山队联系了我国政府，希望我们能批准他们攀登梅里雪山的申请。这样的一次登山行动无疑是让世界了解中国的好机会，于是中国国家运动委员会就答应了日本方面的申请，随后双方签订了一份长达10年的攀登协议。

当时的世界上还没有任何登山爱好者能够征服梅里雪山，许多人都对这座雪山跃跃欲试，所以日本那支登山队的想法也情有可原。

可别小看了日本这只登山队，队员们主要来自京都大学，很多人都有过攀登8000米以上雪山的经验，并且他们获得了日本财团的支持，配备了当时世界上最先进的登山设备。

为了能够在协议期内成功攻占梅里雪山，日本的那只登山队也是很快就来到了中国境内，之后他们开着越野车，把大大小小的行李和装备都运到了梅里雪山脚下。

当地的藏族同胞一看来了外国客人，热情地拿出青稞酒和酥油茶招待他们，可是让这些藏族同胞没想到的是，这些人是来攀登梅里雪山的。

之后的两年多时间里，日本的这只登山队先后对梅里雪山进行了一系列的勘察，包括地质学、动植物学以及气象学方面的调查，目的就是确保万无一失。

而为了配合这只日本登山队的工作，中国方面也派出了一个专业团队，其中为首的是中国登山专家宋志义，就这样中日联合登山队在出发之前做了充足的准备，基本上把每一个环节都给做到了极致，这让他们对征服梅里雪山充满了信心。

起初当地的藏族同胞还以为这只考察队是一支国家研究小组，只是过来做一些研究的，可是当他们知道这只登山队的真正意图时，态度立马来了个一百八十度大转变，对这帮人的态度也开始变得抵触起来。

因为在当地藏族同胞的眼里，梅里雪山不仅仅是一座山这么简单，他们亲切地将这座山称为阿尼卡瓦格博，把这座山当成了他们的信仰，也是他们心中最神圣的地方。

如今这些人要攀登梅里雪山，那就相当于在他们的信仰上踩来踩去，他们是无法容忍有人做出这种亵渎“神山”的行为的。

于是藏族同胞们就苦口婆心地对这些登山队员进行了劝告，可是他们的好意在登山队员的眼里却成了迷信，无奈之下他们只好把登山的入口给堵住了。

可是这些登山队员早已心意已决，又哪里能听得进这些劝告呢？不过他们也没有刻意和当地的藏族同胞起冲突，而是选择绕过路障，继续他们的登山计划。

善良的藏族同胞们不知道如何表达自己的愤怒，他们意识到自己已经无法阻止这些登山者攀登梅里雪山的行为了，于是许多藏民就自发组织下来。

他们一起来到梅里雪山下，一边拜倒在地请求“山神”的宽恕，同时也呼唤着“山神”显灵，让“山神”来阻止那些登山者前进的脚步。

“阿尼卡瓦格博，向他们展示你的神威吧！”

就这样，在当地藏民的诅咒声中，中日联合登山小队开始了他们的攀登计划。

1990年冬天，中日联合登山行动正式开始，整个登山队有接近20名登山者，日本方面的队长是日本神户市著名的气象专家井上治郎，而中国方面的队长则是著名气象专家宋志义。

这个由中日两国组成的联合登山队可以说十分强大，他们不仅有着攀登多处高山的经验，而且还配备了最先进的登山装备以及卫星通信设备。

对于这次征服梅里雪山的行动，所有登山队员都觉得很有信心，在经历了长达两年多的准备之后，后续工作很快就推展开来。

不顾劝阻誓登顶，临近山顶出意外

1990年12月1日，中日联合登山队在梅里雪山海拔三千五百米左右的位置建立起了登山大本营，那里是一个三面环山的小盆地，是当地许多牧民夏季放牧的好去处。

根据之前两年测量到的气候数据，每年的十一月份至次年的一月份是旱季，天气状况也相对稳定，非常适合进行攀登，所以队员们也是没有过多犹豫，很快就开始了计划的下一步。

可是就在第一个登山大本营刚刚建成的时候，天空却飘起了鹅毛雪，登山队员们注意到了这个反常的现象，但是他们决定直面困难，继续攀登的脚步。

然而这些登山队员怎么也不会料到，1990年的那场大雪是近十几年来当地最大的降雪，他们也将很快为此付出代价。

随着登山队员们不断攀登的脚步，一号二号和四号营地的位置也先后被确认了下来，它们分别位于海拔四千五百米、五千三百米以及五千九百米的位置。

这几个营地的搭建过程都十分顺利，可是就在三号营地的选址问题上，中国队员和日本队员之间出现了巨大的分歧。

中国方面的队长宋志义出于安全考虑，希望三号营地的建造位置能远离山脊，可是日本方面却希望把三号营地建在三个脊柱之上，这样可以在冲击顶峰时，最大程度为队员们保留体力。

双方为此争论不休，谁也说服不了对方，最终双方决定各退一步，把三号营地建在了两个争议点之间的位置。

十几年未曾出现的强降雪天气，争论不止的三号营地位置，这些登山过程中出现的“小插曲”似乎都在冥冥之中为后面的灾难埋下了伏笔。

1990年12月25日晚，十七名中日登山队员同时抵达了三号营地，他们将在这里休息，为最后冲击顶峰的行动积蓄力量。

此时的一号营地和二号营地是空无一人的，这在专业的登山活动中是极为不合理的一种现象，一般来说登山队员们应该分布在不同的营地，这样也便于应对各种突发情况。

可是在这些登山队员们的眼里，我们看到的没有担心和忧虑，只有即将完成登顶壮举的兴奋，此时的他们压根没有意识到一场巨大的灾难正在等待着他们。

与登山队员们的淡定兴奋形成鲜明对比的是，山下那些藏民们的脸上却满是担心，藏民们担心那些登山者会真的爬到山顶，这样一来他们的信仰就受到了打击。

有些藏族老人甚至都气哭了，一边嘴里念叨着一些奇怪的话，一边还在不停地跺脚，反正大概意思就是祈祷“神山”大发神威，不要让那些登山者上去。

不知道是这些藏民的诅咒有了效果，还是说上天故意摆了一道，在这些登山队员们最后的冲刺时刻，意外发生了。

1990年12月28日11点35分左右，五名比较自信的登山突击队员已经来到了海拔6200米的山脊位置，这时远处的天空中忽然飘来了一大片乌云，下一秒狂风四起，鹅毛般的雪花也朝着队员们拍了过来。

在这样艰难的条件下，五名队员又坚持向上爬了一段，此时的他们已经到达了海拔6470米左右的位置，距离顶部只有不到200米的距离了。

成功就在眼前，可是此时的狂风刮得他们已经快站不住了，中国方面的队长宋志义也在突击小队之中，此刻的他感到有些难以忍受，连忙拿出卫星电话跟大本营报告了他们的情况。

“现在的风特别大，能见度已经不足20米，我该怎么办？我该怎么办？”

这是宋志义队长当时汇报的情况，大本营方面是怎么回应他的呢？

在三号营地进行等候的日本队长井上治郎表示：“天气只是暂时的，很快就会过去，我建议你们原地进行等待。”

就这样，无名突击队员采纳了井上治郎的建议，在原地扎起了一个简易的帐篷，对肆虐的狂风和严寒进行抵御。

这样的做法无疑是很冒险的，可是在距离梅里雪山顶部仅有不到200米的情况下，相信任何一位队员都不想放弃这种机会，于是他们都在默默忍耐着，和恶劣的天气状况作最后的抗争。

然而直到当天下午四点，梅里雪山顶部附近的风雪依然没有要停止的迹象，这让宋志义有了一丝不祥的预感，他认为不应该再继续待下去了，应该撤回山下的营地，于是他向剩下的几位突击队员下达了撤退的指示。

可是还没走上两步，宋志义就发现此时撤退已经没那么容易了，天空的雪下得越来越大，队员们直接迷失了方向，他们只好退回帐篷里等待暴风雪过去。

当天晚上队员们直到夜里十点才睡着，可是暴风雪依然没有任何要停歇的迹象，这场十几年难得一遇的大雪一下就下了好几天。

一转眼时间就来到了次年的1月3日，登山队员们依然被困在山上，有些人开始抱怨起了这场暴风雪，同时也在心里默默祈祷这场雪能早日停下来。

很快队员们帐篷外面的积雪厚度就达到了1.2米，而他们的帐篷高度也不过才1.5米，为了防止出现意外，宋志义提醒队员们必须每隔两个小时就出来清理一下帐篷周围的雪。

就是在这样极端的天气下，登山队员们心里想的第一件事也不是平安下山，而是在等待一个合适的天气，一举登上梅里雪山的最高峰卡瓦格博峰。

1月3日晚上，中国队长宋志义还和山下大本营中的同伴通了电话，两人进行了一番简短的交流，宋志义表现得也很平静，两人在挂断电话之前还互道了晚安。

可是让大本营中的人没想到的是，这次通话也成了宋志义留在人间的“绝唱”，第二天早上当大本营中的人再想联系宋志义时，却发现怎么都联系不上了。

起初大本营中的人还以为山上的突击队员们睡了个懒觉，可是很快他们就发现了不对劲，因为他们先后打了十几个电话，依然没有得到任何回应。

“神山”终成为“禁地”，人类应心存敬意

一股不祥的预感瞬间涌上了留守队员们的心头，他们立刻联系了当地政府，请求他们立刻派出专业人员对登山队员们进行救援。

诡异的是，就在登山队员们失去联系的当天，山上的暴风雪就结束了，而且天气也是出奇的晴朗，可是搜救工作仍然很难开展。

由于当地特殊复杂的地形，直升机也很难立即起飞，为了不耽误救援时间，昆明指挥中心的负责人也是联系了西藏方面的登山队，请求他们上山进行救援。

接到消息之后，西藏登山队的队员们马不停蹄赶往了德钦县，此刻时间就是生命，可是等他们到达的时候，一切都已经来不及了。

因为西藏登山队的队员们观测到了一个现象，梅里雪山的山顶处已经很明显出现了一个雪层的断层，这就意味着当时山上发生了巨大的雪崩。在这样巨大的雪崩之下，人是几乎不可能生存下来的。

可是各方的救援力量依然没有放弃，此后针对山上登山队员们的搜救工作迅速展开，结果只在山上的雪地里挖出了登山队员们曾经用过的帐篷，所有十七名登山队员已经失去了踪影，甚至连遗体也没有被发现。

此次救援行动一直持续了20多天，但始终没有找到任何遇难者，最终中日双方只能联合发表声明，宣布那17名登山队员已经遇难，搜救工作也就此停止。

因为付出了十七名遇难者的惨痛代价，1991年的卡瓦博格山难也成为了世界上继列宁峰山难之后的第二大山难事故。

然而这次山难并没有让人们放弃对梅里雪山的挑战，1996年日本方面再次组织了一支十七人的登山队伍来到中国，他们决定再次对卡瓦格博峰发起冲击。

结果这次攀登行动还没开始，当地的藏民就表现出了强烈的排斥，他们甚至威胁那些登山队员，声称只要登山队员敢攀爬他们心中的“神山”，那他们就把所有的生存物资都扔进澜沧江。

不过后来在当地有关部门的劝告下，当地藏民还是同意了他们登山的请求，遗憾的是那次登山行动依然以失败告终。

转眼时间来到了1998年7月，这天梅里雪山下明永村的一个村民像往常一样，来到了山上海拔3500米左右的位置放牧。

结果他无意之间的一个远眺，竟发现了不少五颜六色的东西，平时山上除了白雪就是黑色的山石，哪里会有这些色彩鲜艳的东西呢？

那位村民止不住心里的好奇，连忙走过去看了一眼，这一看可把他吓了一大跳，那些五颜六色的东西是一些破烂的布料，而在那些布料下面赫然是一具具森然的白骨，旁边还散落着一些相机和笔记本等东西。

受到了惊吓的村民连忙返回了村里，村长在得知此事后也是大吃一惊，不过那段时间村里并没有失踪的人，所以那些白骨很可能就是当年那群登山队员了。

深知此事重大的村长很快就将此事上报给了县里领导，县里在得知消息后，一边派出专业的调查人员前去调查取证，另一边则联系了当年的登山协会。

后来经过专家鉴定，那些白骨的确是属于当年那些登山队员的，但是只发现了10具骸骨，还有七人的遗骸至今仍不知去向。

七年前，在那支中日联合登山队登山之前，当地的藏民许下了这样的愿望，“阿尼卡瓦格博，向他们展示你的神威吧！”，同时也对登山队员们发出了警告：“山神会扣留冒犯者的灵魂，让他们成为仆人，七年之后才能获得自由。”

结果七年之后，那些登山队员们的遗骸才被发现，冥冥之中似乎梅里雪山真的有神灵在庇佑，凡是冒犯“山神”的人都会受到惩罚。

而根据后来那些遇难者的日记显示，他们在登山的过程中的确也遇到了一些诡异的现象，比如有人听到了女人的笑声和孩子的哭声，还有的人突发高烧，开始满嘴胡话，甚至有人在日记上重复写着这么一句话：“我们错了！救救我们！我不想死！救救我们！”

我们不知道这些现象该怎么解释，对于科学家们来说，他们自然不相信所谓藏民的鬼神之说，但是那些诡异的现象他们也很难进行解释。

对于当年那次失败的登山行动，科学家们认为是气象预测出了问题，如果他们能够避开那场暴风雪的话，也许就能成功登顶了。

可不管怎么说，那次代价惨痛的山难是不折不扣的事实，无论其背后的原因是“山神显灵”还是大自然的“反常气候”，都应该引起世人的警醒。

为了避免再出现类似的灾难，2001年，当地政府颁布了一项法律，将梅里雪山定义为了“禁山”，任何人都不允许再擅自攀登梅里雪山。

当然出台这项法律还有另外一个目的，那就是不再让别人去伤害藏族同胞的信仰，让他们心中的“神山”能永远保持那一份纯洁和神圣。

也许人类未能成功征服梅里雪山是一个遗憾，但从安全的角度来说，把梅里雪山设立为“禁山”又何尝不是一件好事呢？

我们理应对大自然保持尊重，人类的探索也应当有个适当的限度，只有做到人与自然和谐共处，这个世界才能更安稳长久。

万物皆有灵，我们固然相信人定胜天，但是我们还是要珍惜自己的生命，同时也对自然保持着一颗敬畏之心。