安徽
作者 蜀山烟雨
«庄子·秋水»中曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
西汉桓宽«盐铁论»中也有类似表述，“以所不睹不信人，若蝉不知雪坚“。
你和井底之蛙，谈论海；和生命周期只有夏天几个月的虫子，谈论冰；和见识浅陋的人谈论道。怎么能谈的通呢？
其实，现实中的有些人，认识事物其偏差的严重性，不止如此。
夏虫不可语冰，不是说三观不同无法交流、沟通。意思是有些人的认知能力，水平就仅仅如此，根本不了解事物，不知道事件的真相，但却自以为自己掌握全部真理，洞悉全部真相。
举个例子，有些人一生只生活在自己方圆有限的空间里面，根本没去过甲地、乙地，没去看看那里的风土人情，没和那里的人们进行认真交流沟通过。但只要谈起甲地乙地他就怒火中烧，愤恨不已，指甲地、乙地如何混乱、黑暗、邪恶等等。为什么？因为长期以来，别人反复告诉他的如此。更可怕的是，这种人，他的看法和结论，绝对不允许质疑，更接受不了不同的看法和结论，一律视为邪恶、异端、负能量之类。
现代社会，没有信息、资讯、新闻等的真假判断、甄别能力，特别是没有基本的逻辑推断能力，没有质疑的思维方式，只能沦为自己浑然不觉的脑残。
更不要说长时间生活过，甚至连一次都没去过的地方，没跟那里的人们进行直接沟通和交流，至少就不能那么坚信那里是黑暗、邪恶、混乱的，至少要允许质疑，允许不同观点看法存在。
呈现在人们面前的信息、资讯、新闻，有可能是经过有些人刻意筛选、加工，甚至虚构的。一个事件的真相及过程包含10个点，一个人就某件事的看法讲了10句话，有人只精心挑选出其中的10%（就算这10%确有其事）告诉你，另外90%的刻意隐瞒了，你通过这10%的事实来判断，那就容易产生偏差。更何况还有大量的信息、资讯、新闻是虚构的，是谎言。
台湾曾仕强教授在讲“易经的奥秘“时，也引用过一个三季人的故事。是的，假如我们在现实生活中遇到有人要坚持说一年只有三季时，那我们也只能向故事中的孔子学习。孔子说，我刚才观察了那个人的衣服和肌肤都是绿色的，他其实是一只蚱蜢，春天出生到秋天就死亡了，根本就见不到冬天，你和他争论四季，是说不清楚的。
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