上映7小时，就拿下4个第一，我断言：这部电影，很快会火向全国

在上个世纪，“国产恐怖片”是所有电影题材中，最为“另类”的一种。

不仅创造过各种光怪陆离的奇闻，在恐怖气氛的打造上，更是“下死手”。

比如1979年内地放映的《画皮》。

这部电影将《聊斋志异》中“恶鬼画皮变美女”的怪异故事变为影像，令人惊叹，片中女鬼的丑恶面庞至今仍让人心有余悸。

传言影片还在放映时吓死过一位老太太，虽然此新闻无法考证，但太过惊悚导致停映却是实打实的。

又过了10年，到了1989年，《黑楼孤魂》风靡一时。

这是中国实行电影审查制度后，第一部被认定为“少儿不宜”的影片，可见其威力，传言电影上映时也“吓死过人”。

越是吓人就越有人想看，当年影片真是火到一票难求，黑市的票价炒到了6块一张，放映时全国卖了将近400个拷贝，一个卖一万，而影片的成本，也仅有70万而已。

之后的1994年的《雾宅》，也是不少80后观众的“童年噩梦”。

片中围餐桌而坐的塑料模特，像极了中国民间葬礼上出现的纸人，诡异十足。

再之后，这一切似乎就戛然而止了。

因为大家都知道的原因，恐怖电影深陷创作泥潭，像玻璃上的苍蝇找不到出路。

很多时候只要打开电影，简单看几分钟，结局基本就猜到了。

要么是精神病人的意识错乱；要么是迷香、泉水、山果让人致幻，最后用一句“快醒醒”自圆其说；要么是角色大开脑洞，有点像现在的“剧本杀电影”。

这种套路多了，大众也就懂了，之后电影院再有恐怖片上映，观众也都避而远之。

院线恐怖片全面衰落的同时，“网络恐怖电影”反而开始大规模兴起。

究其原因，网络意味着更开放的创作环境，以及更广的受众群，恐怖片在这块土壤，往往能大展拳脚。

于是这块市场在这几年迅速爆炸，不少网络恐怖片电影的热度，甚至直接超过了同期大片。

最近刚上线的一部网络电影《九叔归来3：魁蛊婴》，就延续了这一势头。

或许是因为片名中“九叔”情怀的加成，影片上映7小时，站内播放量就超过了冯绍峰、胡军新片《青面修罗》，跻身至播放榜第一，电影热搜榜也位居第一；

在某短视频平台，娱乐榜第一的位置也被影片上映的话题占据；

在另一短视频平台，影片同样也升至电影榜第一。

连拿4个第一，看着如此高的热度，有三大疑问在皮哥脑海中油然而生。

第一，这么多人捧，这部恐怖片到底有哪些看点，是不是真吓人？

第二，扯开情怀遮羞布，这部“九叔”同人电影，是否又是一出拙劣的模仿？

第三，林正英僵尸片的内核，到底是什么？

带着这三大疑问，皮哥也在第一时间看完了整部电影，话不多说，这就借着热乎劲，带大家一探究竟。

一、诡异民俗、养蛊术、南洋邪术的三位一体，是剧情上的最大亮点

皮哥之前介绍过不少恐怖片，其中最为优秀的，几乎都对民俗和殡葬元素有十分充分的运用。

不过，比起这些，《九叔归来3》显然更加大胆。

当其它恐怖电影还在灵堂、棺材、纸人的世界里来回打转的时候，它从民俗里找到了一条新路。

这条新路就是“崖葬”。

崖葬始于战国时期，顾名思义，是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，也是风葬即露天葬的一种。

崖葬流行于古代西南少数民族，因工程艰险，耗资大，古代主要是在贵族中盛行。

《九叔归来3》一开场，就是一幕并不吉利的崖葬场景。

黑黝黝的山谷，阴森冷峻的配乐下，村民打的火把星星点点。山谷中央，是一座为了崖葬特意赶制的脚手架。

下面哭声一片，因为是葬人之地，所以到处都是棺椁和白骨，气氛瘆人。

山洞摆满了各种灵位，后面是各种各样颜色鲜艳的纸人和贡品，对比十分明显。

道士做法后，在一声长长的“起棺”声里，一个巨大的红色棺材，被许多壮汉徐徐拉起。

这本是当地很正常的一次丧葬，可就在棺材升起过程中，突然出现了怪事。

绳子断裂，崖间的棺材下落，坠落后棺盖裂开，尸体出现在众人面前。

棺材中泛着绿光，尸体化着浓妆，似乎随时都会醒来。

可电影偏不按套路出牌，棺中女尸倒是没醒，但她的腹部却开始鼓胀，像瞬间怀孕一般。

道士大叫一声不好：鬼产子。

女尸腹中蹊跷，到底是不是众人担心的鬼产子？

为什么其他人崖葬没事，偏偏这具尸体会发生如此怪异的事？

皮哥不点破，留给大家自己看。

比起对崖葬、鬼产子这些诡异民俗元素的融入，片中对养蛊术和南洋邪术的展现，更加出人意料。

主角九叔出场后，对尸体异象的判断，是墓壁被心术不正的人拿来养蛊了。

这种蛊虫吃尸肉，喝尸油，最终指向了一个世间极恶之物：魁蛊婴。

而养魁婴，正是南洋邪术的一种。

画面一转，印证了九叔的判断。

虽然养魁婴是业界明令禁止的邪术，但一个邪师为了一己私利启用了此术，借助怀有身孕的母狼，孕育着魁蛊婴。

这魁蛊婴要孕育并非易事，需要用少女的处子之血喂食，同时用蛇蝎虫蚁等五毒炼化。

囚禁少女的幽暗地牢，割臂取血的悚人画面，还有蠕动的各种毒虫……

在对呈现南洋邪术的细致和完整上，《九叔归来3》用足了尺度。

一般剧组拍摄此类画面，用的几乎都是道具。

也许是为了追求真实性，片中出现的老鼠、蜈蚣、蛇等等，全都是真实的动物。

恐怖惊悚的故事，加上真实逼真的拍摄，瞬间就能将观众带入片中民国小镇邪师霍乱的氛围里，这种氛围对恐怖片的观感显然是有直接提升的。

二、用心的致敬，还是拙劣的模仿？

虽然有诸多恐怖元素，但《九叔归来3》在本质上，并不是一部一般意义上的恐怖电影。

其实一看到主角九叔的这一身行头，就知道影片是在致敬林正英的僵尸电影。

当年林正英凭一己之力，开创了香港僵尸片的繁荣，这位身着黄色道袍的僵尸道长，是不少80后和90后的童年回忆。

1997年，林正英因肝癌与世长辞，这几乎意味着僵尸片这个类型电影的绝迹。

在这25年时间里，不断有致敬林正英僵尸电影的同人片放出。

可此类电影，往往是东施效颦，因为电影故事本身既没有纯正的僵尸片元素，也没有林正英道长的灵幻魅力，最后画虎不成反类犬。

那这部《九叔归来3》是否也是这样？

看制作阵容，剧组曾对外表示，这部电影的演职人员有9成是林正英的铁杆粉丝。

本片导演王建闯，也表示自己是林正英的铁粉，他和主演葛帅一起搭班子，将这个系列拍到了第三部。

不过情怀再浓也只是场面话，影片好不好看，还得看有没有那股“僵尸风味”。

在这部影片中，皮哥能感觉到，主创主要是通过三种形式，来表现自己对于“僵尸风味”的理解。

其一，镜头的尺度。

在面临各种删减困局的当下，《九叔归来3》算是在拍摄方法上对林正英僵尸片的最好致敬。

电影对僵尸以及相关镜头的展示，能感受到主创制作上的诚恳。

像是被掳走养蛊获取处子之血的少女青莲，被找到的时候就是这副模样。

一只眼睛充血，另一只完全溃烂，看着这样的场景，耐受度不行的观众还真会有点生理反应。

另外，还有祭坛下的头骨。

烧成黑炭的焦尸。

中了蛊毒的少妇。

尤其是对本片题眼魁蛊婴的展示。

这些画面没点胆量还真不一定能看得下去。

其二，服装置景，道具咒法。

如果看过僵尸片，你小时候有没有过拿着糯米到处乱撒的经历？有没有过给同学背后画符咒的迷之行为？有没有渴望得到过一把桃木剑或铜钱剑？

就像现在的小孩子都相信奥特曼相信光一样，这些都是林正英对一代人的影响。

本片开始，就是林正英经典的指尖点火，看到这一幕，皮哥就知道，后面不简单。

果然，随后经典僵尸片的元素一一出现。

比如经典的糯米解尸毒。

毛笔黄符定僵尸。

朱砂红线封尸棺。

最让人感慨的，莫过于九叔开场寻找青莲时点的天灯，这明显是来自于林正英的“扶乩追踪法”。

以及最后场景中的“符水法咒”，用来引天地之水。

这两项技术，在国产电影中已经“失传”好久了，电影能还原出来，证明了主创对林正英电影有着较深的研究。

其三，对林正英经典桥段的复刻。

《九叔归来3》并非对林正英僵尸片元素的单一堆积，在影片调性上，主创很明显想与林正英电影保持同步。

僵尸片，其恐怖元素不过是调味剂和背景，更多是对悬疑、搞笑、动作、风水等元素的巧妙运用，以达到香港僵尸电影特有的观感。

看《九叔归来3》，多少也会有这样的感受。

贯穿其中的一条悬疑线，其实就是对“魁蛊婴”的寻找。所有的剧情，都在为这一核心剧情服务。

片中也有不少突如其来的搞笑镜头，让人忍俊不禁。

比如本来是个很严肃的逃跑场景，可九叔跳下墙，刚好落在了徒弟公主抱的怀中。

捉女狼人这样刺激的场景，两个徒弟因为拿着网子，偏偏上演了亲嘴好戏。

还有人和僵尸之间的有趣互动。

此类镜头，在林正英僵尸片中就很常见，不仅消解了严肃恐怖的氛围，对观众来说，也有出其不意的逗乐效果。

为了提升观感，主创还在片中融入了林正英电影的经典桥段。

比如九叔使用手法让青莲坐起来的画面；

比如狼人夫妻的设定；

两个笨徒弟从第一部跟到第三部，也让人感觉到极为熟悉。

看到这些，外加影片的各种元素和风格，很难不勾起我们对僵尸片的情怀，以及对林正英的追念和回忆。

虽然英叔之后，再无僵尸片，但《九叔归来3》对僵尸片的致敬，比起硬蹭热度的诸多网大，依旧显得真诚、朴实。

三、林正英电影的真正内核

僵尸片虽然是灵幻类型，但它有吸引人的世界观和价值观。

一句话概括林正英所有电影中的内核，那便是：“人分好人坏人，尸分僵尸死尸，妖有好妖坏妖。”

林正英所有电影里，无论是僵尸还是鬼怪，都不是非黑即白的二元对立，他罕见在这种类型片中开辟出一片灰色区域，借牛鬼蛇神，尸妖鬼怪，言人世间的所有事。

如果你以为《九叔归来3》只是对林正英炫技般的模仿，以及对僵尸元素的无序堆砌，那就大错特错了。

它真正讲出了僵尸世界观的精髓。

依旧是题眼，魁蛊婴。

从九叔出场开始，就一直对魁蛊婴抱有极大的恶意，甚是忌惮。

因为在九叔的认知里，他知道魁蛊婴是南洋邪术，也知道此物嗜血残暴，容易滥杀无辜，被明令禁养。

注意这里九叔的用词，是“物”，也就是说，此时在他看来，魁蛊婴显然不是生命。

在得知母狼生的是魁蛊婴之后，他丝毫没有犹豫，准备将其母女烧死。

当师妹说，母狼救了她的命时，九叔搬出了师父的教诲：“替天行道，斩妖除魔。”

这是他杀妖的信念，也是支撑他作为道长的价值观。可随后的事情，却渐渐改变了这位风水大师的看法。

被困住的魁蛊婴本可以杀了警察队长，但在母亲的教诲下，她却慢慢收回了手。

师妹执意以自己怀孕救走了魁蛊婴，九叔才发现，自己错了。

他开始怀疑自己，书本中的魁蛊婴应该生性残暴才对，为什么自己遇到的这个，却怀有善意，温柔内向呢？

这个小孩子，不仅和小女孩互动玩耍，还跟着两个笨徒弟去干哭活，赚外快。

九叔的世界观因此崩塌，认知开始重塑，他开始了解书本知识的死板，知道妖和鬼世界的邪恶并非天生就有，万物皆有灵性，善的根源从不分物种，而是看行为。

所以，最后他愿意为魁蛊婴向善而战，也愿意将这个自己称为“生性残暴”的小狼妖放归山林。

注意，这里，九叔用了“她”，这是对人的称呼。

所以《九叔归来3》看似是讲了一个人妖鬼的悬疑故事，其内核，却是九叔的自我救赎和成长。

他从一个尽信书的，斩妖除魔的道长，变成了一个通晓万物灵性，具有博爱和悲悯情怀的大师。

皮哥看到不少评论，说《九叔归来3》是对林正英的模仿。

这一点显然不假，不过即便是模仿，它也没有硬蹭IP，贩卖情怀。

换句话说，《九叔归来3》的模仿并不拙劣，反而十分出彩。

多数类型片，都是从模仿开始的，当优秀的模仿越来越多，类型电影才会生出成长的土壤，如果我们想要回到林正英僵尸片的鼎盛时光，这种精致的模仿是必由之路。

对这种质朴的还原，作为观众，我们应该包容并鼓励。

因为，这是一切电影慢慢变好的开始。