李清照罕见向丈夫撒娇，写下《丑奴儿》，用词大胆语意奔放

在《易安词》中，有一类对卖俏妇女进行特写的词作，在当时却被视作是淫邪之词，《丑奴儿》便是其中一首。

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱橱枕簟凉。

这便是李清照的《丑奴儿》。

那么为什么这首词会被视为“淫邪之词”呢？词的背后又有怎样的故事呢？

其实仔细读来，李清照的《丑奴儿》远称不上“淫邪”， 只是用词大胆开放，自然不能被强调克己复礼、为礼教所束缚的时代接受。 从这首词中也不难推断出，李清照此时的婚姻应是令人艳羡的。那么这段琴瑟和鸣的婚姻是如何开始的呢？

结为连理

说起李清照和赵明诚之间的缘分，总免不了提到一个梦。

赵明诚年轻时做了一个预示性的梦，那时他的父亲正在考虑他的婚事。他在梦里诵读了一本书，醒来后只记得其中三句： “ 言与词合，安上已脱，芝芙草拔。 ”

赵明诚的父亲知道后，认为这是在暗示他的妻子是一位善于文词的女子。这三句其实是字谜，解开后即是“词女之夫”。 而在当时，闻名于士大夫阶层、让谦谦君子日夜思慕的，非李清照莫属。

但是， 李清照和赵明诚的结合并不是水到渠成的。 李清照的父亲李格非和赵明诚的父亲赵挺之都是朝廷大臣，二人却因政见不同站在了对立面。

宋神宗在位时，志于改革，全力支持王安石变法，而后朝廷上形成了改革派和保守派两个不同的党派，其中赵挺之成了改革派，李格非则是保守派。

而赵挺之十分排挤打压保守派人士，李格非的老师苏轼更是直接说他 “聚敛小人，学行无取”。

在婚姻大事都要遵从父母之命、媒妁之言的时代，李清照和赵明诚二人父亲之间的“不和”似乎对这桩婚事并没有什么好处。

但是，新旧两派之间的斗争是反复的。一直到宋徽宗，为了调和党派斗争，尝试以公正、持中的态度缓和局势，如此， 新旧两派的矛盾才暂且得以缓解。

当然，关于这桩婚姻， 我们还少不了再提一提两个主人公。

首先是李清照。李清照的父亲是北宋著名的文学家，生母王氏则是名相王珪的女儿，生母去世后，继母为著名诗人王拱辰的孙女。 这样看来，李清照家学渊博，她在这样的家庭氛围里读书写词，醉心文学，长成了我们如今常说的“千古才女”。

那么赵明诚呢？赵明诚是赵挺之的幼子，但并不得喜爱。他爱好文义，尤其喜欢收藏苏轼和黄庭坚的诗文，是年少成名的金石收藏家，还被选拔进入太学就学，年少有为。

一年元宵，李清照与弟弟一同去往相国寺游玩，那里一年一度的元宵灯会十分热闹，也是在这里，她遇见了赵明诚。 他们志趣相投，或许正是这一刻，二人互通了心意。

这样一对家世相当、情投意合的恋人，在父辈之间的政见分歧暂且缓和之后， 终于在建中靖国元年（公元1101年），结成连理， 当时的李清照年十八，赵明诚二十一。

分离与团聚

这么一对有情人的婚后生活是怎样的呢？肯定是有甜蜜的。 这一点我们可以再看看上文提过的《丑奴儿》。

词中先写了夏天的夜，风和雨洗尽了白天的暑热。弹完了笙簧，女主人公又对着镜子上了一层淡淡的晚妆。她穿着绛红色的薄绡，隐隐可见其中雪白的肌肤，还可以嗅到阵阵幽香。 一番打扮后，美人笑着和自己丈夫说起今夜的纱橱枕席应该会很凉快。

李清照难得和自己丈夫撒娇， 但有些小女子姿态的她却显得更加真实， 毕竟这是与她相知相爱相守的丈夫。不过，他们的这段婚姻不全是甜蜜。

新婚宴尔，分离却是常态。 赵明诚当时还是位太学生，平日里必须待在太学府学习，每个月只能请假回来一两天；之后，又步入仕途，外出任职，再加上对金石学的痴爱，决定负笈远游。

赵明诚远游时李清照为他做了一首《一剪梅》，写在锦帕上：

“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

这时的李清照不过二十，新婚不久却和丈夫两地分居，其中苦楚又如何诉说呢？李清照只能借酒消愁，寄情于山水词作。

除了难以下咽的离愁别绪，自己父亲和公公之间的矛盾也让李清照深觉痛苦。 虽然宋徽宗为了缓和党派斗争采取了一系列措施，但取得的效果却只是一时的。

宋徽宗任用蔡京，再一次推行新法，但此举却在朝堂上掀起了不小的风波。蔡京将旧党三百余人的姓名刻在石碑上，这些官员乃至于子孙都被惩处，他们的仕途也被断送。

李清照的父亲拥护旧法，他的名字也被刻在元祐党人碑上，因此落难而备受煎熬；而他的公公提倡新法，在官场平步青云，位至丞相。 李清照为了自己的父亲，向赵挺之求情，却遭拒，失望地写下诗句“炙手可热心可寒”。

但是官场上对权力的争夺永远不可能停止，李赵二人的婚姻也因此受到了不小的影响。 新党掌权后，蔡京和赵挺之开始互相排挤。非常巧的是，此时一颗彗星将元祐党人碑击裂，赵挺之以此压倒蔡京，宋徽宗则下令毁掉元祐党人碑。

但是蔡京只是暂时被压一头，赵挺之死后，赵家的灾难由此开始。 蔡京重新得势，捏造各种罪名，将赵挺之划为元祐党人，其子孙被投入监牢，之后又被免去官职，遣送原籍。

不过，这些对李清照和赵明诚而言不全是坏事。 屏居青州时，他们勤俭持家，倒也衣食无忧。闲暇时，二人便钻研金石学，赵明诚更是几乎将全部的俸禄都用于搜集金石文物、做古籍校勘与刻写。

除了金石学，夫妇俩还常凑在一块谈诗书。 他们每回吃完饭后，便喜欢坐在归来堂烹茶，指着成堆的书卷，说出某事在哪本书的哪一卷、第几页第几行，以说中与否定胜负，并以此决定饮茶的先后。 李清照说中了就会举杯大笑，以至茶倒在怀中，反而喝不到茶。

青州十年，夫妻二人虽忧患困穷，但志不屈。没有分居两地，共同探讨金石学、诗书， 这样的生活或许称得上是李清照人生中最幸福、最安定的。

这样的日子之后却难再有。因为在蔡京等人退出政治舞台后，赵明诚重回仕途，被任命为莱州知州，不久，将李清照接到身边。 但李清照在莱州却是孤独的。 她告别了自己熟悉的亲人姊妹，身边没有珍藏的书籍和金石字画，丈夫也忙于公务，近在咫尺却似分离。

更大的痛苦在靖康之难之后。

颠沛流离的晚年

靖康二年（1127年），金人攻入北宋都城，掳走宋徽宗、宋钦宗及其他皇室成员北去， 史称“靖康之难”。 这年赵构在今河南商丘继承皇位，改元建炎，此即南宋。

金人进犯，李清照和赵明诚不得不逃亡。 在兵荒马乱的时代，人活得艰难，文物也难以保存，他们不得不为自己在青州十年间积累的金石文物忧虑。 这些文物凝聚了他们的心血，也是他们情投意合的婚姻的见证，比自己生命更重要。

建炎元年（1127年），赵明诚的母亲在江宁去世，在淄州任职的赵明诚应去奔丧。与李清照商量后，他们决定由赵明诚将一部分贵重且便于携带的金石字画转移到江宁，李清照则留在青州看管剩下的文物，等来年春天再运至江宁。

但是，李清照和剩下的文物先等来的却是战火。这年十二月， 青州大乱，剩下的那些文物终究还是化为灰烬。

第二年，尚在居丧的赵明诚被紧急任命为江宁府知府，很快，李清照被接到江宁。 虽然夫妻团聚，但国土沦丧，十年心血也吞噬于战火，这些都让将近天命之年的李清照抑郁伤感。

赵明诚此次任职未满一年即辞官去往芜湖，但途经池阳时，赵明诚被安排到湖州任职，即刻前往京城拜见皇帝，李清照则留在池阳。赵明诚出发的时候精神如虎，可再见面，却身患疟疾，生命垂危。 建炎三年（1129年）八月十八日，赵明诚写下遗嘱，绝笔而终。

二十八年的婚姻以赵明诚的离世而告终，李清照无儿无女，只能守着自己和丈夫保存下来的文物，孤零零地在乱世活下去。 可是她一个女子，在颠沛流离之中，实在很难保全这些文物，最后只剩下不成部帙的残零书册。

赵明诚去世三年后，李清照再嫁给张汝舟。 张汝舟在李清照病重时上门求亲，但他看上的实际上是李清照的金石文物，谋取不得甚至对李清照侵凌殴击。李清照无法忍受，于是告发张汝舟谎报自己参加科举考试的次数，以获官职。

最后，李清照戴着手铐脚镣和张汝舟对薄公堂，虽然此举可能会使她因状告丈夫，并使丈夫获罪判刑，而连带坐两年牢，但她更想要脱离苦海。幸好，在亲友协助下，她在牢狱里待了九天， 这段一百多天的婚姻终于结束。

绍兴二十五年（1155年），李清照逝世。 没能保住金石文物、亲人去世还有国土沦丧带来的痛苦，终于不再折磨她了。

李清照这一生实在算不上“易安”，少女时代尚且能够天真烂漫，也曾和有情人谈诗书字画，但是哪有真的顺畅的人生呢？尤其是金人进犯之后，丈夫去世还有国家被侵辱的双重打击让她的晚年满是苦楚，她终究也成了那个时代的可怜人。

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