明廷有哪些不合常规的妃子册封恩典？

作者：史遇春

一、妃子封号称“皇”异事

1、“皇贵妃”源起

明代“皇贵妃”之号，始于明宣宗（朱瞻基）宣德（公元1426年～公元1435年）朝。

这一说法，可于史料中看到的，为《明外史》。清人陈梦雷所编撰的《钦定古今图书集成·明伦汇编·宫闱典》卷四十一《皇后部列传十二·宣宗孙皇后》、《钦定古今图书集成·明伦汇编·家范典》卷九十八《媵妾部纪事三》均引《明外史·后妃传·宣宗孝恭皇后孙氏传》，述及“皇贵妃”事，其情大略如下：

朱瞻基为皇太孙时，孙氏为嫔。朱瞻基即位之后，册封孙氏为贵妃。明廷旧例，后妃册封之仪，皇后有金印、金制册封诏书；皇贵妃之下，只有册封诏书、没有印信。其时孙氏有宠，遂向太后申请，册封之时，得以配置金印。贵妃配有金印，即始于此。

印信是权威的重要象征之一，之所以说孙氏为“皇贵妃”之始，应该与她受册之时配有金印有关。

2、非贵妃而称“皇”

其实，明代妃子封号称“皇”，早已有之。

（1）高皇帝洪武十七年（公元1384年），朱元璋就曾册封李氏为“皇淑妃”。

本年农历九月，孝慈高皇后马氏的守丧期满，李氏被朱元璋册封为皇淑妃，代理掌管六宫事务。

皇后崩逝之后，不再册立新后，而让妃子代理掌管后宫，即始于李氏。

（2）朱元璋还曾进封郭氏为“皇宁妃”。

皇十子鲁荒王朱檀乃郭氏所生。

皇淑妃李氏去世后，郭氏代理掌管后宫。

3、“贵妃”无“皇”

朱元璋的妃子之中，被册封为贵妃者，共有二位：

一为赵贵妃，生皇二十一子沈简王朱模；

一为孙贵妃，生皇女四人，其中两位为临安公主、怀庆公主。

这两位贵妃的称号，没有得到“皇”字，这也是比较奇怪的事情。

4、诸妃无“皇”

文皇帝朱棣的嫔御，自贤妃权氏以下，共有二十多位，这些人的封号，没有一人有“皇”字。

5、“皇贵妃”定制

至明宣宗孝恭孙皇后（即皇贵妃孙氏，胡皇后被废后，朱瞻基立孙氏为皇后）之后，只有贵妃才有获取“皇”字封号的资格，后遂成为定制。

二、宫女封妃异事

后宫那些从事日常杂事的侍妾，一旦被皇帝临幸，第二天便上报姓名、叩谢皇恩，内廷立即以特别的礼仪对其进行优待。皇帝也会命令按照一定的规格为该侍妾配置一应物事。

除明世宗朱厚熜以外，明神宗朱翊钧及其以前的皇帝，大体都是如此这般。

朱厚熜晚年在西宫修道，后宫的规制，与大内稍有不同。

当日，因为修道而服食丹药，这些丹药多属于热剂，往往导致朱厚熜的身体处于躁动状态，他时常会不按成例临幸身边的侍妾。因为这样，那些被朱厚熜临幸的侍妾，就无法按照常规册封授号。于是，当时明宫之中，曾有“未封妃嫔”的称呼。

被朱厚熜册封为荣妃的杨氏，原本为朱厚熜身边的宫女。被临幸之后，杨氏还没有来得及册封，就在嘉靖四十年（公元1561年）农历十一月的大火之中，为了保护朱厚熜和尚美人（后封寿妃）而亡。

杨氏死后，被朱厚熜追赠为“荣妃”，且谥以“恭淑安僖”四字，还将她祔葬在原配孝洁陈皇后的旁边。虽说陈皇后曾被朱厚熜所厌弃，但其皇后的身份地位一直都在，故而，能祔葬在她的旁边，也是一种身份和荣宠的象征。

荣妃杨氏所受的、如此特殊的典礼，也是此前所未有的。

朱厚熜后来的事情，大概是很难全部记述的。

那些得到皇帝临幸的侍妾，去世之后，如果没有任何仪式，她们的姓名，可能就湮没无存了；一般而言，必然是因为她们被加封内爵，这样，外朝才可以知晓其人。

等到龙驭上宾之后，那些被临幸还未受封的侍妾，一般都不得知晓了。

三、一笑得幸异事

曾听宫中的老内侍说是：

朱厚熜有一天诵经之时，挥手敲磬，一时失误，磬槌敲到了别的地方。

面对这一情景，朱厚熜的一众侍女全都低下头、不敢仰视，此时，只有一位年幼的侍女为之失声大笑。

朱厚熜盯着这位小侍女看了几眼，大家都觉得，这位小侍女命在旦夕。

诵经完毕，朱厚熜便临幸了这位小侍女。

这位小侍女，便是世人所说的尚美人。

从此以后，尚美人的显贵而受宠信使得天下为之震惊。其时，她的年纪只有十三岁，而朱厚熜已年将六十了。

嘉靖四十五年（公元1566年）农历八月，尚美人还被册封为寿妃。

尚氏受封之后一百多天，也就是本年的农历十二月，朱厚熜便病危了。

论议者还将朱厚熜的病与死归罪于尚寿妃，将她比之为汉成帝（刘骜）的赵昭仪（即赵飞燕之妹赵合德）。话说，汉成帝因酒色过度而暴毙，死时45岁；当时及后人多有将汉成帝之死归罪于赵氏姐妹者；汉成帝暴亡后，赵合德即自杀；数年后，赵飞燕亦自杀。

尚寿妃于明神宗万历三十八年（公元 1610年）薨逝，享年62岁。

象尚寿妃这样，蒙受皇恩早而去世晚的宫嫔，在当时是很少见的。

最后，关于尚寿妃，再补充一点。

上文提到，嘉靖四十年（公元1561年），杨荣妃为救朱厚熜和尚寿妃，被大火烧死。

明人沈德符在《万历野获编》中曾提及：

相传，这场大火，是因为朱厚熜当晚喝醉了，他与新宠幸的宫女尚美人在貂帐之中试验小型烟花，导致失火，将一切烧成了灰烬。

不过，虽引传言，沈德符对此事的态度还是十分谨慎的，他说是：

“尚美人致火事，未知果否”。

主要参考资料：

1．明·沈德符《万历野获编》

2．《明史》

3．清·陈梦雷《钦定古今图书集成·明伦汇编·宫闱典》

4．清·陈梦雷《钦定古今图书集成·明伦汇编·家范典》

（全文结束）