《教养与文明》：东洋教育小史，中华成才深思！

以明治维新为起点，日本开始了其脱亚入欧的现代化进程；作为民族国家现代化的精神与思想基础，从吉田松阴开始的日本现代教育，其理念与实践，也已经积累了一个多世纪的或成功或挫败的经验。

《教养与文明：日本通识教育小史》是对百多年来日本现代通识教育——日本名之为“教养教育”——的梳理与分析。

一方面可供我们一窥日本现代化道路之深层思想根源；另一方面也可为我们正在实践的大学通识教育提供借鉴。

陆一，日本东京大学教育社会学硕士，清华大学高等教育学博士。现为复旦大学高等教育研究所副教授、通识中心研究室主任。

长期从事大学通识教育和创新人才培养的研究，对日本高等教育和基础教育均有深入的考察。

曾在《教育研究》《高等教育研究》等学术刊物发表有关通识教育的论文数十篇。

本选题是对日本百年多来现代通识教育历史的梳理和分析，以为中国的教育改革借镜。

意识形态的教化

明治维新以后，日本社会受到了西方思想的冲击。

天皇为了维护皇族权威，使儒家和佛家的教化在西方思想的传播下仍能保持，在1890年推出了《教育敕语》，这份文件成了明治之后日本教育的总纲领。

可以说，明治维新以后的日本大众教育，是在“天皇万世一系说”思想的笼罩下，进行的一种军国主义的愚民教育，“大日本帝国”的“大和魂”、“八纮一字”的观念得以灌输。

在《教养》一书中，多提到的是“旧制高等学校”这种少数的、精英式的教育，这种教育受到的观念束缚较少，这是为了“总应该有少数人在对日本国进行反思”。

但是，社会领域由于这种意识形态的教化，不免陷入了对军国主义的崇拜中，这些高等学校的“精英”们也很难做到对于武力狂热的超脱。

日本之所以走向了扩张的道路，进而酿成20世纪最大的人类悲剧，天皇的这种意识形态教化，难辞其咎。

这种“意识形态的灌输”是近代日本教育的一大败笔。而中国之教育，大家都明白，也跳不出意识形态的束缚。

这就让学生陷入了单一的、非黑即白的思维模式中，缺少了思辨的、逻辑的精神。胡适晚年回顾说：

“所有的主义和学理都是该研究的，但是我们应当把它们当成一种假设的观念来研究，而不应该把它们当成绝对的真理或终极的教条，或是把它们当成宗教信条一样来奉行，来顶礼膜拜。 这样才能培植自身创造性的智慧，训练我们对解决当前团体和社会里实际问题的能力。 也只有这样，人类才能从含有迷信的抽象名词或学理中解放出来。”

这种“主义”灌输，让“主义”成为了国人的真理，其它有相当价值的思想就被阻隔在社会之外。

日本破除意识形态的迷信是因为二战的失败，但是这种方式的社会代价太大。

如果我们不想重蹈覆辙，教育者就必须要反思了。

教养是一个人基本素质的体现

为什么很多日本人都彬彬有礼，有人说这与日本的文化没有断层有直接关系。

其实从书中考证的历史我们看出，日本一直到二战结束之后的一二十年之内，能被称得上文学巨匠或者著名思想者的人还是比较少的。

他们很多人的通病都是没有一个完整的成熟的思想体系。虽然他们也提出了很多牛逼的观点之类，但是体系还不够完善和成熟，远没有中国儒家思想体系那样的系统和完善。

对于书中提到的美国在占领日本之后，全面移植美国的民主主义以及由此带来的一些恶果我不想多说。

近代以及当代、现代一些人不断有人反思儒家思想、批判儒家思想，其中一些内容在我看来有点矫正枉过了。

他们没有看到儒家思想中积极的一面。个人认为人类文明的进步大体上就是从野蛮走向文明的一个过程。

比如某地的文化以野蛮著称，他们承认自己野蛮，但在说出那句“就是这么一个野蛮的地方”的时候，透露出的不是丝毫的反思，反而是有一点沾沾自喜、洋洋得意。

我不知道研究这些地方文化的人想没想到过如果没有外来文明的侵入和影响的话，这些地方能不能产生今天那些所谓专家学者说的文化，或者说即使产生了又能不能达到他们所说的那个高度。

战后全盘的西化通识教育

二战后，日本在被长期占领的压力下，必须要重建教育体系，让国民摆脱那种迷茫和空虚感。

这一时期的美国模式下的西化通识教育，被称为一般（教养）教育。以南原繁为首的教育家在美国占领军和美国大学专家团的指导下，开启了一系列的学制改革。

实现了把教育选拔门槛过高的“复线型教育”变革成6·3·3·4学制的“单线型教育”，逐步实现战后日本民主社会的机会均等。

各大学的教养学部纷纷成立，采取入学前二年在教养学部接受通识教育，后二年接受专业教育的模式。

此时日本从依据中国儒家经典为主来培养精英，转变为全盘的接受西化教育，从根本上“脱亚入欧”。

这一时期的一般（教养）教育对日本重建的方方面都起发挥了重要的作用。

最显著的就是对经济高速增长的功劳。一般（教养）教育对公民在精神层面的重建，使得日本公民的整体素质、道德品质、职业操守保持了较高水平，对日本社会的稳定和经济发展输送了大量优质人才。

但是这种全盘西化的通识教育，也存在一些水土不服，诸如国家愿景、文化性格和精英使命等层面的问题始终是悬而未决的。

百年来，日本通识教育的发展坎坷波折，有过许多开创性的实践，也因为照搬西方模式而积累了部分经验，但是始终没有整体上的成功。

日本在通识教育上的探索和教训值得我们参考和借鉴。

中华民族是一个文明古国，有着深厚的文明传统，这是我们的优势和根基。

相信建设我们的通识教育，中国的古典传统是一个必须依靠的力量。

回顾一百多年来的日本教育，它的发展一直和日本的历史联系在一起。

正像日本教育史学家平土冢益德所说，日本从落后的封建锁国的状态一跃而跨入新兴的资本主义，使它兴旺发达的动力是教育；但是，给日本带来悲惨命运的也是教育，两战期间的军国主义教育几乎使日本陷于崩溃的边缘。

战后用了不到20年的时间，日本就得以再建复兴，使全世界为之震惊，不能不刮目相看，其成功的秘密仍在教育。

但是日本当代教育又产生了种种弊端，军国主义的阴魂未散。

如不认真改革，很可能把日本再义推向毁灭的深渊。平土冢先生对日本教育的分析，虽然脱离了政治、经济制度及其他原因，但这一分析确实说明了日本教育在其社会发展中所占的重要地位。

《教养与文明》，叙述了日本百年教育的坎坷，对于仍在摸索的中国教育来说，有着些许启发。

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