若此人不死，李渊就没资格称帝，百姓给他修庙纪念，名字人人皆知

若此人不死，李渊就没资格称帝，百姓给他修庙纪念，名字人人皆知

唐朝是中国历史上的一个巅峰时刻，先有贞观之治，后有开元盛世，唐朝盛极时疆域空前辽阔，大有万国来贺之势，并且还出现了历史上唯一的女皇帝武则天而让世人铭记于心。可以说唐朝不仅在中国历史上成为了高光时刻，在世界上也有着深远的影响，“唐人街”就是最好的证明。

唐朝的建立让很多人都记住了李世民的功劳，先是李世民随着父亲李渊征战天下，成为战神一般的存在，后来玄武门之变弑兄逼父，在唐朝初期占尽了风采，而他的父亲李渊则显得非常没有存在感。事实上也是如此，若他不死的话李渊就没资格称帝，百姓给他修庙纪念，名字人人皆知，他就是窦建德。

隋末起义，势力纷争

隋炀帝杨广继位后暴政虐民，一系列的骚操作惹得民怨沸腾，最后官逼民反，随着农民义军的兴起，各地的军阀势力也纷纷起来想讨一杯羹，只是这杯羹并不是寻常人能吃得下的，像宇文化及、李密、刘武周等政权先后被吞并，剩下能成气候的并不多，最后值得一提的除了李唐之外就是王世充和窦建德。

王世充是隋朝的将领，并且还是一个能言善辩之人，据说他“巧言诡辩文过饰非，言辞激烈”，最主要没人能说得过他，就这样一个人才有本事聚拢人才，慢慢强大了手中的兵权，之后反隋，与李密一战把李密部下的名臣秦宝叔、程咬金等人收到麾下，成为了一支强大的势力，在他的手里建立了郑国政权。

窦建德建立的是夏国政权，强盛时拥兵十余万，歼灭隋将薛世雄部三万余人而声威大振，由于他治军严明，自己又体恤百姓，在他的管辖范围内深受百姓的尊重。只是后来败在了李世民的手里，李世民放了王世充却杀了窦建德，如果他不死的话李渊也就没资格称帝，其原因就是窦建德在民间口碑太好，水能载舟这个道理李世民简直不要太懂。

出身寒门，重情重义

窦建德出身寒门，家中只是一个普通的农民，都说人穷志短，但窦建德却并非常人。村里有个大事小情他都会热心地帮忙，不计任何的回报。史料记载：“尝有乡人丧亲，家贫无以葬，时建德耕於田中，闻而叹息，遽辍耕牛，往给丧事，由是大为乡党所称。”

别人家丧事的时候，他放下手中的活去义务帮忙，而且还赞助对方丧葬费，在村里得到一致的好评。试想一下，这样热心的人到哪里都会受人待见，当他自己家中有丧事时，来送葬的人达到一千人之多，可想而知他当时的人脉有多高，那时候他还只是一个普通的农民。

一般人在有了名声之后多少都会有些小骄傲，而窦建德却心中十分明朗，面对上千人送给他的丧葬费，他一概婉拒、分文不收，这样重情重义的侠义之人属实难得，这也为他后来能够揭竿而起创造了先天的条件。可以说，窦建德能够成事，完全是用情义堆积起来的人脉，在时局动荡时期，他就已经在当地建立起了一股小势力。

建国称王，自奉甚俭

有了深厚感情基础建立起的政权是非常牢靠的，比如当初的刘备、后来的朱元璋。窦建德扯起反隋大旗之后，很多小股势力都投奔他而来，上千人的队伍很快就发展到了一万多人，而他从没有拥兵自重，与其他士兵一样同甘共苦，拿出自己身上的钱财去接济别人，和士兵吃一样的饭菜，有了这样身先士卒的带头大哥，谁不愿意拼死效力呢。

窦建德就是靠着自己的仁义之心建立起了政权，公元618年窦建德建立夏国，自称夏王。别人称王之后都是开始享受荣华富贵，而窦建德自奉甚俭，仍然吃糠咽菜，攻下城池所得的财富都分给了将士，自己分文不取。同时还不允许妻子穿丝质的衣物，别人送上的佳丽都被他遣散出宫。

对待手下窦建德尽显仁义之举，对待百姓他更显示出了爱民之心。窦建德当时盘踞在河北一带，在管辖区内他劝课农桑，让老百姓安心生产，从来不加什么苛捐杂税。他自己本身就是寒门出身，当然知道老百姓的不易之处，他的一系列仁政之举深得民心，无论是百姓还是将士都投奔他而来，像他这样的实力想不强大都难。

角逐兵败，百姓修庙

当时窦建德占据了河北，而王世充则以河南为大本营，李渊父子则掌握了大半个中原，并且野心勃勃，大有一统天下之势。别说李渊势力强大，只怪人家出身太好，八柱国后代，关陇集团门阀中心人物，有着强大的家族势力靠山，并且还是太守出身，窦建德和人家比不了，如果窦建德没有一系列的仁义、爱民之举，他早就在起义浪潮中被吞并了。

而王世充也是隋朝的官员，在朝中有一定的根基，窦建德与他相比，显然一个是正规军，一个是游击队，在军事实力上还是存在很大的差距。以窦建德这样的草根出身能够和王世充抗衡就是凭借着自己的人气与人脉，仗着自己是仁义之师。

窦建德完全有实力与王世充比肩，所以他完全可以在中原分一杯羹。只是他过于正义的脾气秉性没有把巧言令色的王世充看在眼里，当王世充求援时，他选择了与李世民硬碰硬地对抗。只是窦建德高估了自己的实力，低估了李世民的能力，在最后的角逐中他兵败李世民，退出了历史的舞台。

窦建德被李世民押到长安斩首，他死了之后，河北一带的百姓为他修建了夏王庙，每年都去拜祭，足见他民心之盛。如果窦建德不死的话，李渊就没资格称帝，论人心这一块，李渊远不如窦建德，只是李渊摊上了一个能文能武的好儿子，否则也不会有后来的李唐江山了。

小结

由于李世民锋芒太盛，所以窦建德在隋末农民起义中只能发展到与其抗衡的程度，想要吞并是不可能的，因为实力相差过于悬殊。李世民同时抓了王世充和窦建德，却放了王世充、杀了窦建德，足见李世民非常忌惮窦建德在民间的声望，窦建德不死仍会东山再起。

李世民后来篡位，上位之后勤政爱民，就是从窦建德那里体会到了其中的好处，一个寒门出身的子弟竟然能够发展到与关陇集团门阀势力抗衡的地步，就是民心所向。所以李世民对于“水能载舟亦能覆舟”是深有体会的，为了堵住名不正、言不顺的上位舆论，他必须要赢在民心之上。

参考资料：《旧唐书》