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射石饮羽
【典源】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。”
射石饮羽事尚有：一、《吕氏春秋·精通》：“养由基射兕中石，矢乃饮羽，诚乎兕也。”二、《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”(“没镞”一作“没羽”。)三、《周书·李远传》：“（远）尝校猎于莎栅，见石于丛蒲中，以为伏兔，射之而中，镞入寸余，就而视之，乃石也。”
【释义】熊渠子等误把石头当猎物，劲弓射之，连同箭的羽尾一并没入石中，后知其为石，再射，却不能入。后遂用“饮羽衔竿、石饮羽、石没羽、裂石”等形容射功精湛，勇猛过人，亦比喻用心精诚。
【饮羽衔竿】庾信《三月三日华林园马射赋》：“唐成公之肃爽，海西侯之千里，莫不饮羽衔竿，吟猿落雁。”
【石饮羽】徐悱《白马篇》诗：“能令石饮羽，复使发冲冠。”苏轼《赠李彦威秀才》诗：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。”
【石没羽】李白《豫章行》：“精感石没羽，岂云惮险艰。”
【裂石】辛弃疾《八声甘州·夜读李广传》词：“射虎山横一骑，裂石响惊弦。”元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
射穿七札
【典源】《左传·成公十六年》：“潘尫之党与养由基蹲甲（将铠甲置物上称蹲甲)而射之，彻七札焉。”
《韩诗外传》卷八叙齐景公有射穿七札事，《列女传·辩通》记晋平公有射穿七札事等。
七札即七层革甲，古革甲一般皆七层。后人诗文言“射穿七札”多指养由基事。
【释义】养由基能射穿七层甲叶，后遂用“七札俱穿，七札贯、七札、彻札、穿七札、穿札”等言箭艺精湛，弓力过人。
【七札俱穿】庾信《三月三日华林园马射赋》：“七札俱穿，五豝同穴。”
【七札贯】黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“春波下数州，快若七札贯。”
【七札】徐晋卿《春秋经传类对赋》：“七札夸由基之射，六钧传颜高之弓。”
【彻札】贾餗《百步穿杨叶赋》：“名加彻札，术异攻坚，非后来之居上，信直道而无偏。”杨弘贞《贯七札赋》：“望正鹄以进旅，奉弧矢之成列，然后彻札之人，庶验其工拙。”白居易《宣州试射中正鹄赋》：“其一发也，騞若彻札；其再中也，【扌雹】如贯笠。”
【穿七札】《新唐书·薛仁贵传》：“帝曰：‘古善射有穿七札者，卿试以五甲射焉。’仁贵一发洞贯，帝大惊。”
【穿札】《新唐书·魏元忠传》：“养由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陆机识能辨亡，无救河桥之败。”
未完待续……
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